简介：“科玄论战”是发生在20世纪20年代初期的具有非常重要的意义和影响一次思想论战，这场论战的发生，除了社会政治方面的原因外，还有着深广的中西思想文化背景。

简介：浅议《论十大关系》产生的动因和条件范建明一、动因首先，毛泽东在领导中国革命的长期实践中，总结了一条正确的思想路线，即马克思主义普遍真理同本国具体实际相结合，反对教条主义，反对对别人经验的盲从。因此在《论十大关系》中，他说：“一切民族、一切国家的长处都...

简介：

简介：作为西方心理学两大方法论之一，胡塞尔开创的现象学有一个发展过程。首先，现象学是以“假象学”的面目立于世的，在黑格尔的诠释下现象学被解释为显现出来的意识，之后现象学才成为胡塞尔口中的“现象学”。现象学是胡塞尔关于“现象”的研究，它强调自我的先验维度，把意识的研究放在首位，强调意向性，要求“面向事物本身”。作为一种方法论，现象学以意识经验为研究对象，如实描述，以问题为中心，坚持研究的整体性与先质后量并且反对还原的方法论，开创了西方心理学中人文主义取向的研究方法。

简介：本文探讨戒律外寺制僧规的产生原因，并且探讨了其时效性、地域性、目的性、针对性和通用性、大愿力和高僧所为等特点，其中本愿大怀是其主要意义。

简介：<正>稷下学宫是战国中后期的学术文化中心,它的出现是以“士”阶层的空前活跃和百家之学的兴起为前提条件的。随着战国政治形势的发展,各诸侯国对“士”的需求量不断增加,有眼光的诸侯便开始寻求独立培养“士”的新途径,以弥补社会供应量的不足;同时,学术文化自身的发展也很需要能够容纳百家,使它们在一起互相了解、交流、争鸣竞放的学术文化中心。因此,稷下学官的出现是历史的需要,是符合逻辑的必然结果。然而在先秦历史上,这样的学术文化中心为什么唯独出现在齐国而没有出现在其他国家呢?这是一个值得深入探

简介：<正>首先说明,本文所要考察的社会群体作风(以下简称为群体作风),主要是指较大和较复杂的社会群体(机关、学校、工厂、医院、部队、群众组织以及政党等)的作风,诸如厂风、

简介：采用三角验证法对长春180名10.1-15.3岁儿童进行研究，以自然范畴的事物、家庭内外事件和熟悉的文本为测验材料，探测了儿童对图式特征的认知特点。结果发现：(1)儿童对自然范畴、事件、文本图式特征的认知存在三级水平：①成分水平，②成分与整体水平，③整体水平。这三级水平与儿童思维特点相一致并受生活经验或事件的制约。(2)儿童对三类图式特征认知是随年龄的升高而不断提升的，其标志是对图式本质的理解、概括与把握不断加深，到13岁以后儿童对三类图式特征的认知发展迅速。

简介：

简介：《孙子兵法》的思维方式代表着我国先秦时期思维发展的正确方向,对构建现代科学思维方式具有重要的借鉴意义,学者们对此多有论述。本文从综合的角度,对《孙子兵法》七个方面的思维特征进行整理与探讨,以求教于方家。

简介：现在时兴“音画”，把表演艺术和造型艺术结合成新的传播形式。在这里，我们设立“影音传播”栏目作为沟通造型艺术与表演艺术的中介。而且影视与音乐，现在也是美化大众生活最重要因素之一。

简介：本文把胡适的自由概念分成三个部分进行分析.胡适的自由观带有以社会政治的、消极的和外在的自由为主的特征.胡适在有些问题上也涉及了积极的或内在的自由,但总体上他主张消极而外在的和社会政治的自由,伸张、发挥个性自由、思想言论自由,进而他主张容忍异己的思想和反对党.

简介：一个被父母寄予厚望、含辛茹苦养育到23岁的儿子,一个被邻里亲友视为年轻人学习榜样的优秀青年,一个即将毕业就要走向工作岗位的名牌大学的学生,竟为一点小事残忍地杀死了自己同窗4年的4名同学而成为杀人犯……

简介：以道信与弘忍为标志性人物的东山法门继承了菩提达摩的禅学精神，启发和成就了中国早期禅宗的总结者和集大成者——六祖惠能。东山法门将在达摩禅学中居于首要位置的佛性本体归结为自心本性，并且试图以“守一”和“守心”的方便形式为普通一般根器的学人提供一种可以普遍遵循、并且贯彻始终的修习模式。东山法门是以“守一”或“守心”的方便形式来贯通本来清净的心性本体与扫相离妄的般若空观的方法和精神的。后来惠能继承了东山法门“即心是佛”的心性本体思想，同时非常强调自性本有般若之智，以佛性本体与般若方法在当前一念心上的直接合一，扬弃了“看心看净”的方便模式，基本上完成和构筑了中国禅宗“直指人心，见性成佛”的理论和实践特征。

简介：青少年罪犯存在抑郁症状的比例达74.5%以上,患焦虑症的比例为30.5%.引起青少年罪犯抑郁的因素有自罪、精神性焦虑、胃肠道症状、体重下降、迟滞与疑病;引起焦虑的因素有躯体性障碍、焦虑的心理障碍.

简介：本文论述了广东人思维方式的形成带有极强的物质活动特征,其重要特征是开放性和深层性,并且具有科学的时空性和精神文明特征。文章指出,广东人新的思维方式是对改革开放条件下现实生活的真实反映。

简介：道教音乐历史悠久、内含丰富，形式多样，向人们展示了它的道教文化、艺术方面的重要价值。道教音乐是由声乐和器乐两个部分组成，声乐：有诵咒、赞吟、表白、独唱及众道齐唱等。器乐：用于法事的开始、过门、队形变化、伴奏唱念等。声乐和器乐的灵活配合，是根据法事科仪的需要而决定。在过去有句话，叫无乐不成斋，无乐不成醮，有斋醮活动就必然有音乐。音乐在道教的斋醮科仪中是不可少的，是重要的组成部分。

简介：后悔是一种基于认知的高级复杂的社会性消极情绪。文章根据张洁海（1999）对事件类型的划分，在kahneman关于后悔的做／不做效应（1982）和标准理论（1986）的基础上，结合以往的研究证据，认为一类事件的后悔表现为“做效应”，二类事件的后悔表现为“不做效应”。

简介：采用面孔图片启动不同的情绪,在青年人和老年人两组被试中考察积极、消极和中性情绪,以及不同情绪和年龄之间的交互作用对口语产生年老化的影响。要求青年组和老年组被试在不同的情绪启动条件下对图片进行命名。结果显示,与积极和中性情绪相比,消极情绪显著地延长了青年人和老年人口语产生的潜伏期;与青年人相比,消极情绪对老年人的影响更大。结果表明,随着年龄的增长,消极情绪对口语产生的抑制作用更强,这提示老年人应该在生活中尽量保持愉悦心情。

简介：在前人的研究基础上进行口语报告分析，形成图形推理的认知成分模型。引进多策略多成分潜在特质模型（MLTMforMS）将图形推理的认知成分模型与心理测量模型加以整合，对235名中学生图形推理认知特征进行诊断。结果发现：（1）图形推理总能力相同的被试，各成分对应能力即视知觉识别能力、规则构建能力、规则应用能力不一定相同。（2）被试使用知觉分析策略和分析策略的正确作答概率较高，而使用猜测策略的正确作答概率较低。