简介:如果你是一片绿叶感谢神赐予你的颜色虽然你没有花儿鲜艳却在花下忠实地衬起
简介:安徽省无为中学创办于1925年,于2001年晋升为安徽省示范性普通高级中学。学校现有63个教学班,在校学生近3400人;专任教师230多人,其中特级教师2人,高级教师75人。学校坚持教学与科研同步,近年来,教师在省级以上刊物发表论文400余篇,参与编写各种教学专著30多本,承担省级教研课题7项,国家级教研课题1项。
简介:松潘地区苯教中"大鹏鸟"形象大量出现在神像背屏正上方、苯教寺庙屋檐正脊中部和庙宇内的柱头上,表明其在苯、佛融合中强化的护法神身份。该形象在上古时期的汉文化、苯教和印度教记载中相似度较高,后进入汉传佛教、藏传佛教,在不同的传播背景中又发生了变化,且演变轨迹及成因,随着民族的迁徙而复杂难辨。本文试从现存岷江上游松潘地区苯教寺庙的踏查资料中,考述大鹏鸟形像特征的多元化生成背景,并探寻变化的根源,认为大鹏鸟在多元信仰中具有重要的调和作用。
简介:伽达默尔与施特劳斯之争具有重要的意义,这种意义由于种种原因在国内学界尚未真正挖掘出来。本文对伽达默尔与施特劳斯之争的两个回合的来龙去脉进行了具体、详细的描述和分析,并从其理论背景、思想脉络上揭示了二人的分歧以及这场争论深刻的哲学意义。它涉及对历史主义的态度和超越相对主义和虚无主义等重大问题。
简介:此前学者都将庄子“命”论归结为“安命论”。然“安命”无法最大程度涵括庄子“命”之全部思想主张,故无法传达庄子“命”论之真精神。而“达命”,含有通达“天命”、洞达“生命”、遂达“性命”、达观“运命”四层深刻义涵,不仅最大程度涵括庄子对“命”之全部思想主张,又全面传达出庄子“命”论之真精神。故应将庄子之“命”论,归为“达命论”。
简介:蒋建农在《中国井冈山干部学院学报》2018年第2期撰文认为,和毛泽东有所不同,邓演达更直接、更系统地推动大革命后期兴起轰轰烈烈的农民运动高潮,既得力于以毛泽东为代表的共产党人的理论探索和在基层的发动,又受益于以邓演达为代表的国民党左派自上而下的大力号召和积极推动.
简介:各位朵斯提:色兰!尊大清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主,他确是不喜欢过分者的。”(7:55)这节经文就是真主教导我们穆斯林如何做“都阿”。“都阿”为阿拉伯语的音译,其意有“呼唤、请求、恳求、祈祷”之意。而作为伊斯兰敦功修的术语,它的含义是祈求真主的赐予或是饶恕。
简介:
简介:鸠摩罗什所译《阿弥陀经》的正宗分由三部分组成。首先讲述了西方净土及其主人公阿弥陀佛的超胜性;其次讲了念佛发愿往生阿弥陀佛的净土;最后展示了六方诸佛的证诚。归根到底,《阿弥陀经》的要点在于念佛发愿往生,关于这点,中国和日本的净土教者是如何认识的,特别是关于一七日一心不乱执持名号的理解,本文将以此为中心试为探讨。
简介:佛教当中净土信仰为一大源流。这一源流与印度佛教关系如何呢?我们不妨看看。佛国净土,十方上下都有,大约地说有阿弥陀佛净土、阿闪佛净土、药师佛净土、弥勒净土、文殊净土、唯心净土等。
简介:茶农说:“你和太姥山有缘,每次来都能遇到好天气。”当我睁开眼睛,太姥山的阳光淋漓着金汁,碧蓝天空一片澄澈,温柔地罩下来,仿佛触手可及。而那云,在整座山里流连蜿蜒,默默的千年万年,看似亘古不变,却早已变化万千。阴天的时候,是雨雾,那硬石居然也缠绵了起来,柔丝软雾,似天女羽衣拂过凡间。白茶,就生长在这里。
简介:昆塔尼拉从孩子就读的小学得知,她的两个儿子因反应迟钝,不得不被编入智力低的阅读小组里去。得到这个消息后,昆塔尼拉的心顿时揪紧了,因为她在求学的年代里也有过同样的际遇。13岁那年,昆塔尼拉从墨西哥的一个小村庄来到父亲所在的布朗司维尔市上小学,由于英语测验成绩很差,被编入一年级。此后,她处处觉得低人一等,4个月后便眼泪汪汪地休学了。
简介:青花瓷器是中国人发明的,是中国人生产的,她是中国陶瓷发展史上的一朵绚丽奇葩,也是世界艺术宝库中一颗璀璨明珠。
简介:一条狗,上午在澄江县西北隅的梁王山坠入山洞消失,下午却在昆明阿子营乡马军村附近的大石崖山上被发现;一游客误人大石崖山洞,两天之后才从里面走了出来,称“里面有石碗、石筷,还有石田,长满了麦子,也不知道自己走了多远”。
简介:<正>斯多阿(又译斯多葛)学派是晚期希腊影响最大、历史最长、流传最广的哲学流派。它的出现大约是在公元前四世纪末和三世初纪,基本上与伊壁鸠鲁派同时。但这个学派的历史和变化却比伊壁鸠鲁派要长而复杂的多,大约一直延续到公元后二世纪末期。在西方伦理学史上,这两个流派以分别代表典型的感性主义伦
简介:在流传下来的大量藏传佛教造像中,阿弥陀的造像是数量最多者之一,但此佛造像的独特之处,是一佛而具两种身形,两种身形各自独立存在,每一个身形.“都依据不同的神话来表现”并分别供养。从形式上看,造像样式明显分为二种:一是如来相.二是菩萨相。从名称上说:一者称无量
如果你是一片绿叶
一片阳光 心路飞扬
松潘地区苯教大鹏鸟形象的多元化背景
伽达默尔与列奥·施特劳斯之争
“达命"还是“安命”?——庄子“命”论精神新探
毛泽东与邓演达农民问题理论异同
伊斯兰教的祈祷——都阿
《杂阿含经》节选译白
关于《阿弥陀经》的“执持名号”
阿弥陀净土思想及经典始末
(北魏)道徒王阿善造石像
一片树叶的沧海和桑田
不是每一片乌云都下雨
青花瓷器,中阿友谊的见证
阿子营仙人洞“穿越”之谜
斯多阿学派的伦理学
《佛说阿弥陀经》之宗趣
藏传佛教阿弥陀像的研究
明体达用——儒学研究中的两个层面