简介:<正>22岁的可欣有着模特儿般的身材,以及任何女人都会嫉妒的漂亮五官。但她却认为自己是全世界最丑的人,因为她觉得自己的一个鼻孔比另一个大。她还忧虑她的皮肤颜色太过苍白,并且凹凸不平。于是她试着把自己晒黑,涂上浓浓的蓝色眼影,变换不同的发型等。任何能把别人注意力从她身上缺陷处转移掉的方式都试过了,可她仍不满意。可欣担心同事们背地里嘲笑她,她的心思根本无法集中在工作上。每天稍有空闲,她便掏出随身携带的镜子,对镜检视自己的脸。有一次她坐公共汽车去上班,半路上突然想起出门前忘了化妆,她觉得车厢里的乘客盯着她的脸在看,并嘲笑她的苍白。她惊恐得提前下了车,转而拦了辆出租车。一路上她把头埋得低低的,惟恐司机从后视镜里注意到她苍白的脸。
简介:本案例中应用元认知心理干预技术成功帮助一名大学生解决社交焦虑问题。在干预过程中寻找来访者社交焦虑形成的潜意识条件性情绪反应,通过暗示学习让来访者在放松的过程中下学习新的关于社交情境的适应性行为及情绪反应。同时利用情感组织者技术调动来访者的积极情绪,在来访者运用已有情绪和思维思考问题之前先入为主,优先反应输入的情绪,并强化至现实社交情境中自动运行。
简介:十九世纪末二十世纪初,西方兴起了对中国的传教热潮,有大批的传教士涌入中国大陆。有的传教士来华后往返于各大城市间,享受着优厚的待遇,仆人和随从前呼后拥,走上层传教路线;而有的传教士则不顾身家性命地奔赴中国最偏远、最落后、"混沌未开"的少数民族地区进行传教。在这一传教过程中,无论是在城市的传教士还是在山村少数民族地区的传教士都同样面临一个问题,就是文化间碰撞和调适的问题。本文主要采取文化比较法,从文化和宗教方面的因素着手,分析了基督教与黔西北石门坎地区的大花苗文化在调适中的张力,以及双方在这一调适过程中留下的一些问题。最后,本文对石门坎大花苗的基督教信仰提出了质疑,认为基督教信仰在石门坎大花苗地区的潮起潮落现象,和已信仰基督教一百余年历史的石门坎大花苗至今仍处于极端"落后"的景况,除了诸多客观因素之外,与他们从自身的自卑文化出发去理解基督教本质信仰而形成的文化有很大的关联。因为,一个民族的发展与其自身的文化形态是有密切关系的。