简介：山水图云岭山庄，耕耘衍昌。今逢盛世，人寿安康。

简介：(一)旭日东升,金光灿烂。万丈恩流降自九天。造成人身,屈尊就贱。生于马槽居我人间。普天同庆异口同赞。承蒙救恩,意畅心欢。良人受享,太平于地。天主受享,荣福于天。(二)遵规守诫,修德行善。非理毋求,非义毋贪。宽恕世人,扶助贫贱。克己奉公,积德于天。传播福音,如光如盐。耶稣圣训,铭刻心间。祈祷修身,坚持不倦。神灵偕主,其乐无边。(三)同心同德,开创局面。抵挡仇敌,天主十诫,作为指南。圣教四规,

简介：翻开各省（区、市）相关的招生考试相关资料，发现有很多容易混淆的招生类别，它们都有很多相似之处，但在具体的招生录取时却有着不同的内涵，这里为广大考生进行了简单梳理，希望能帮助考生熟悉招生类别。进入自己理想学府。

简介：内容摘要不同的文学作品之间，往往会共同反映某个文学现象或构思技巧，他们可能是相互承袭，也有可能是审美取向在无意间的趋同。但由于不同的地域色彩、写作流派、作家风格以及时代背景等原因，即使他们反映的是某个共同的文学现象或构思技巧或审美取向，作品本身也会体现出相应的差异，这就彰显了不同作家的写作风采，为读者提供了欣赏多彩作品的机会。

简介：姓名不仅是人们用以区别彼此的文字符号，还是与人生相伴始终的个体标志。文化的共通性决定了汉英姓名的相似性；文化的民族性和地域性决定了汉英姓名的差异性。

简介：

简介：在B型关联分析基础上给出了同异反同一度和综合同一度的概念，论证了同异反动态关联分析的性质及其求解方法，为研究事物的发展态势提供了一种动态分析方法。

简介：在大力推进新课程改革的今天,＂同课异构＂的教学形式备受青睐。对于＂如何‘异’,‘异’在哪儿？＂的问题,一些教师还心存疑惑。对此,笔者以人音版第十三册第三单元＂欧洲风情＂中《桑塔·露琪亚》一课所进行的＂同课异构＂为例,谈谈自己的想法,希望能给大家提供一些帮助。

简介：数学中有许多问题,形式相似,但实质各异,有时却因一个字或符号的差别,就很可能导致所需知识和解题方法的不同.考生在解决此类问题时,极易产生思维误区,造成解题失误.为提高考生的辨异思维能力,下面通过几组＂形似质异＂问题的辨析,帮助同学们进一步加深对有关概念的内涵与外延的理解、认识,强化审题能力,提高解题的准确率.

简介：和而不同,各显其美。在体育融合教育中,同课异构＂同＂在：＂同定＂教学内容、＂同设＂教学目标、＂同看＂教学效果;＂异＂在：＂异用＂教学语言、＂异设＂教学方法、＂异创＂教学手段。同课异构不仅使普校教师认识了特校的体育教学,也使特校教师看到了普校先进的教学方法和手段,起到了相互借鉴的作用。

简介：文献[1]结合大量案例深度阐释“形异而质同”的问题，笔者读后深受教益，于是在日常教学中注意收集相关素材。本文首先展示初中数学习题中问题背景不同、表达方式不同、结构形式不同，但所涉及的数学本质、解答思维方式、解题思维路径恰恰是相同的形异实同问题，为了比较研究又展示了一些看似问题形式表面相同，但实质却大相径庭的“形同实异”问题，并思考相关教学向往。

简介：在世界观、认识论、价值观、人性论和人生观上,颜元和墨子有很多地方相当接近,但因颜元以孔孟为宗,儒、墨之别也就成了他同墨子的区别.在教育思想方面,他们也有类似或相同的主张.这种类似或相同,正是早年学儒的墨子与孔子的类似或相同.两家的不同则在教育与国家体制的关系、育才模式、办学方式及社会影响和是否重视逻辑推理等方面有所体现.

简介：比较文化学者本尼·迪克特认为文化就是一种生活（行为）方式。在研究少数民族道德生活时，不可以不注意民族间道德生活的差异性，但也不可以不注意道德生活本质上的同质性。

简介：摘要随着社会的不断发展，人们在满足物质需求的同时，精神世界的需求也在不断加大。影视表演与戏剧表演在本质上都是一种艺术表演形式，都是用来丰富人们的精神生活的一种手段。而影视表演与戏剧表演的区别与共同之处也是许多热爱表演艺术的学者们争相讨论的热门话题之一。了解影视表演与戏剧表演的异同，可以使我们对其的研究更加透彻，也为融合二者优点创造更好的艺术形式提供可能。

简介：中国佛教和印度佛教都重视心性说，但二者之间既有相同的地方，也有不同之处。本文探讨了这二方面的问题，认为就同而言，二者在普遍重视心性问题，对真常难心思想的汲纳、内省修持的方法一致性三方面表现出未。就不同而言，二者在心性思想重心、对心涵义理解的变异、心性意义界定的分殊、心性修养方法的差异四方面表现出来。这些同与异的不同方面，究其原因，就是中国人在特定历史、文化背景下去“误读”或理解而造成的。

简介：利用同经异译相互参校，是六朝就已开始运用的佛经研究方法。在今天的语言研究中，它对于考释词语、识别新的语法成分、管窥语言的发展和译经语言的复杂性、辨通假等仍然具有重要的参考价值。但同时也必须看到，同经异译的对比只是给问题的解决提供了可能性，而要把这种可能性转化成必然性，一般来说还必须有其他方面的证据。

简介：<正>清代雍正十三年八月二十三日(1735、10、8),大清王朝的第三任皇帝世宗爱新觉罗·胤祯暴卒于宫中,遵照遗诏传位给他的第四子宝亲王爱新觉罗·弘历,年号乾隆,史称高宗。世宗主政十三年,对国家政制、财制、文教政策等都进行了大幅度的兴革,他无情地摧毁政敌,猛烈打击朋党,严厉整顿吏治,对清代社会,特别是对其上层统治阶层,起过很大的震撼。世宗的本意,原打算对国务政事,仍要采取一

简介：公平是日常生活中最重要的道德原则，公平一词被广泛引用于社会经济、政治或文化生活等领域，平均是数字计算、收入分配或工作任务等的处理规则。公平与平均有一定同异性，两者的相辅相成对于社会和谐发展具有一定的重要意义。一般说公平分配是社会发展的基础，平均分配具有一定的社会稳定的功能，公平分配是市场经济的主要法则，平均分配是计划经济的重要特征。建立在公平基础上的分配，能够促进生产力的进步，但由此引发的差距较容易产生社会的动荡，而平均分配对于发展生产力有一定的负面影响，但对于社会稳定有着一定的作用。科学认识和处理两者的关系，对于防止效率与稳定的冲突有重要意义。

简介：在日常课堂教学中，同课异构原本就是早已存在的教学现象，是不同教师（当然也可以是同一教师）针对不同学生的差异性教学的客观反映。近年来，同课异构逐渐成了大家普遍推崇的一种教学研究形态，对同课异构的理解和阐释也越来越多元化。与其他学科相比，语文课程内容、教材内容与教学内容存在着更加明显的非一致性，语文学科体系存在着模糊性、非确定性的特点。对语文同课异构的实践和认识也就更加丰富、多样，争鸣越激烈，问题就越突出。

简介：