简介：一、国宝出土1980年11月29日下午2时许,江西省高安县博物馆馆长刘裕黑接到高安县第二电机厂周则胜书记的电话:

简介：金代窖藏铜钱,在吉林文物发现中经常可见。据不完全统计,自一九八○年至一九八四年的短短五年中,出土金代窖藏铜钱三十余处,总重七千斤。这三十余处窖藏铜钱,仅仅是见诸于报导或被各级文物单位所收藏的。如果加上历年失散的,估计总数突破一万斤。如此众多的金代窖藏铜钱被发现,引起了我省文物考古工作者和钱币研究者的极大兴趣和关注。下面就有关金代窖藏铜钱的几个问题,谈些粗浅看法,谬误之处,望同志们批评指正。

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简介：1983年10月,内蒙古商都县大库仑乡石豁子村,村民犁地时发现了一处铜器与铁器的窖藏遗迹,乌盟文物站闻讯后,即前往进行调查清理。共出土铜器2件,铁器9件。据当事人介绍:两件铜器在中间,一上一下,1件大铜壶,1件大铜盘,边缘有铁铧犁8件,围成一圈。其中3件犁,头向下、裤口向上;5件铧摆置不清。另有三足镂孔铁火盆1件,出土情况也不详。

简介：1999年12月，上海市恰尔斯安装工程公司将大沽路电缆施工中发现的10只银锭、467枚银元上交上海市文物管理委员会考古部。这批钱币根据该公司负责人介绍，出土时装封在一个酱釉陶缺内，缸埋在距地表深近1米处，民工挖土是将陶缺碰破，露出钱币，恰尔斯公司领导迅速保护好现场，将缺内的银锭和银元全部收集起来，如数上交，考古专业人咒随即对这批钱币进行了清理，现将清理情况介绍如下。

简介：1987年6月上旬,许昌县张潘乡盆李村农民,在责任田里挖井时,在其土井的东壁发现了一批铜钱,重335公斤,许昌博物馆闻讯后,立即派人前往调查,现将调查情况报告于后。这个窖藏位于汉魏许都故城东城垣中段的西侧,铜钱距地表深1.5米,因坑窖已被破坏,其开口层位不明。仅看到破坏后的残存不规则形口径0.85、底径0.97、残深1.1米。在坑壁土层发现有战国时代的陶瓮肩部残片及陶豆高柄残段,这些遗物都夹杂在褐土层中,鉴于没

简介：最近几年来,在内蒙古敖汉旗陆续发现的几批元代窖藏中,有6处埋藏的是金银器,有的已经整理待刊,还有5个地点的窖藏

简介：1998年12月19日，县防疫站在蒲江县南门外西河边修建楼房，民工在距地表2米深处，挖出1个钱币窖藏。县文管所人员闻讯赶到现场，收回了这批钱币。这批钱币窖藏于一土坑中，附近有很多铁沙、炭烬、红烧土。在西河上游之西南乡永丰村、红炉村，有红高炉、双高炉等治铸遗址。

简介：<正>1983年6月,沁阳县崇义乡金塚村电工,在挖电线杆拉线坑时发现一窖藏铜钱。沁阳县文管会闻讯后,即派人前往调查,并将这批铜钱运回沁阳县博物馆内收藏。据调查,该窖位于金塚村东北约百米处。窖口距地表约0.6米,平面近圆形,径约1、深1米。窖底铺5厘米厚的黄沙。窖内铜钱已锈结成块,总重量约300余公斤。该窖内的铜钱上迄西汉,晚至金代,包括两汉、新莽、隋唐、五代、两宋、辽金等十多个朝代的170多种钱币。现分述于下。一、两汉钱币“半两”钱:10枚。可分为八铢半两和四铢半两。八铢半两共2枚。其中一枚径2.6厘米(图一,1)。为汉文帝五年(公元前175年)所铸。四铢半两共8枚。形制不一,重量不等,径在2.3—2.5厘米之间。书体

简介：1999年12月，上海市电力电缆公司下属单位恰尔斯安装工程公司领导将大沽路成都路口地下电缆施工中发现的10只银锭、467枚银元上交上海市文物管理委员会考古部。据该公司负责人介绍，这批银锭、银元出土时装封在一只酱釉陶缸内，缸埋在距地表深近1米处，民工挖土时将陶缸碰破发现。

简介：安徽金种子集团是集房地产、高速公路投资、制药、制革、服装、白酒等多项产业于一体的多元化上市公司，安徽种子酒厂生产的“醉三秋”、“金种子”、“种子酒”三个产品在2004年10月顺利通过了中国绿色食品认证中心绿色食品认证，取得了绿色食品认证证书。“恒温窖藏”型醉三秋荣获国家质量监督检验检疫总局原产地标记注册认证和国家安全饮品认证，

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简介：1989年6月,河北省成安县道东堡乡西南庄村二位农民携带14公斤古钱币,上交邯郸地区文物保管所。经调查,这批钱币是十余年前清理院内羊圈时,在距地表深约1米处发现。原钱币装在一个小陶罐内,后罐被打碎抛弃。经过整理,共计3000枚,其中有43枚由于锈蚀严重不能辨认。依不同时代、不同造型、不同字体可分为44种91式。现按时代早晚顺序介绍如下:1.汉代五铢1枚。钱币直径2.3厘米,钱文

简介：宋代是中国历史上火葬最为盛行的时期。徐吉军在《论宋代火葬的盛行及其原因》中(载1992年第三期《中国史研究》)对这一现象进行了全面考察。在北宋,都城汴京和河东地区是当时火葬最为盛行的地区。此外,湖北、山东等地也有火葬记载,如刘挚《忠肃集》卷13:'楚俗死者,焚而委其骨于野。'四川、浙江、福建、广东、江苏等地,虽然在北宋时已经出现了火葬现象,但尚未盛行,一般只在佛教徒中进行。但至宋室南迁以后,火葬迅速在广大南方地区盛行起来,并成为社会习俗。宋代火葬的盛行,给当时及后世社会造成了一系列的重大影响。一、使传统的、繁琐的儒家丧葬礼制遭受了沉重的打击,改变了宋代的伦理道德观。

简介：西方有一位研究过中国诗及诗论的汉学家曾说过这样的话:'中国诗是富于想象而含蓄的,……而中国诗的批评也是这样睿智的、含蓄的、幽默的。它并不向你解剖诗的层次、音节、语言,而为你重现诗的意境的最玄妙处,从而使你重新领略诗的美妙。'宋人的诗话,正是这样的富有睿智、幽默、含蓄特征的文学批评形式。不

简介：宋代官窑探索李刚宋代是中国制瓷业发展的辉煌时期，唐代形成的“南青北白”的格局，迅速被南北各地涌现的名窑所打破，莹润似碧的官窑青瓷，艳如晚霞的钧窑产品，黑光亮的建窑茶盏……，将瓷器史上具有划时代意义的一页，装点得绚丽多采。但在历史湍流的冲击下，不仅宋代...

简介：宋代孟元老《东京梦华录》载,北宋东京每逢七夕,街头"皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座,或用红纱碧笼,或饰以金珠牙翠,有一对值数千者"。陆游《老学庵笔记》载:"鄜州(今陕西富县)田氏作泥孩儿,名满天下,态度无穷,虽京师工效之莫能及。一对至十缣,一体至三十千。一体者或五或七也。小者二三寸,大者尺余,无绝大者。予家藏有一对卧者,有小字云‘鄜畴田圮制’。"还有许多文献对此有所记述,而这些属于民俗玩具的小塑土偶还被冠以各种名称,至今读来仍令人生出无限遐想。这些近千年以前的宋代泥人儿究竟是个什么样子呢?1976年,镇江市大市口发掘了一处宋代遗址。考古工作者发现遗址中有许多瓦砾和经过火烧的房木料,从而推测这是一个火灾废墟。遗址出土了较多的小陶瓶,陶杯、陶球、影青雀碗、铜钱以及各种陶捏像,其中陶捏像较多,高约十余厘米,陶质,无

简介：在宋代思想家的观念中,社会秩序的基本原则是以道德为基础并涵盖法律与宗教的礼,德礼与政刑是本末体用关系,内在的道德原则决定着外在的礼乐政刑.为政以礼的内涵是:以道德为内容,以教化为手段,培养百姓服从尊卑贵贱的等级秩序、遵守法度禁令的自觉性,从而消除社会动乱的根源.而刑罚也是推行道德教化的强制性手段.宋儒以礼治本于人性、刑政出自德礼的思想重建了传统儒家礼治论的形上学基础.

简介：各种文论史、文学批评史都比较注意对诗话、词话、曲话的研究。其实从南北宋之际起,还出现一种四六话,如王銍《四六话》、谢伋的《四六谈麈》、洪迈的《容斋四六丛谈》、杨囦道的《云庄四六馀话》之类,也对文论和文学批评提出了不少重要观点,值得我们给予必要的重视。本文拟对此略作论述,希望引起文论史家和文学批评史家的重视。任何文论和文学批评,都是对文学创作的总结。宋代四六话的出现,正是四代四六文发达的产物。宋初前八十年,骈骊之风盛行,但大体未脱唐人窠臼(所谓'犹沿于古意')。唐代韩愈、柳宗元为代表的古文运动,并未能取代骈文,相反,在晚唐、五代及宋初,骈风复盛,太祖、太宗、