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  • 简介:现代人生存在高度信息化的环境里。世界只是一张网,天下人和天下事皆在网中。咫尺天涯,出神入化,事无巨细,无所不能。而信息需用文字表达,“高度信息化”即“高度文字化”,全新的书写方式和载体,带来了铺天盖地般的书写和难以言传的书写快乐。

  • 标签: 《话里话外》 蒋子龙 杂文 书写方式 文学欣赏
  • 简介:<正>1990年11月,我们有幸抵达广西贺县土地区——沙田乡大冷水村参观访问,发现土的生活习性与连南排的生活习性有许多相似之处,为此,笔者有意识地作出下列比较,借以窥觅定居瑶族所具有的共同特性及土与排之间的某种关系。一众所周知,瑶族过去的历史,是一部迁徙动荡的历史。瑶族在多次大规模的迁徙动

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  • 简介:近日,中国人民银行发布公告:第三版人民币从2000年7月1日停止流通,这意味着这版票面总值18元多的纸币将成为收藏品。在邮、卡走软.人气不佳的全国邮币卡市场,以第三版人民币为代表的各种版别的人民币和流通纪念币钞相继逆市走强,成为引人注目的热点。

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  • 简介:根据(GBJ11-89)规定,振型分解反应谱法是计算框架结构水平地震作用的主要方法.着重推导和讨论振型分解反应谱法的主要计算公式,并给出算例.在算例中从结构计算简图开始,用D值法求出刚度矩阵,用刚度法求解框架结构自振频率及相应主振型,最后求出水平地震作用和水平地震作用效应.可指导工民建学生毕业设计中进行结构抗震计算.

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  • 简介:<正>瑶族是一个能歌善舞的民族。千百年来,瑶族人民用诚挚的感情、朴实的语言和简明的手法创造了无数的歌谣。这些歌谣充分表现了瑶族人民的聪明才智,形象而生动地反映了瑶族的劳动、生活与追求,不愧是民族文艺园地的骄艳花朵。可惜由于历史条件的限制,很多歌没能保存下来,幸存至令的仅有一小部分。现在,瑶族人民口里尚存的历史歌是活的记录,而借助汉字留存的历史歌就成了宝贵的文献遗产。解放后,党和国家对瑶族的文化遗产十分关怀、重视,对历史歌做了很多搜集,整理、翻译和出版工作,取得了一定的成

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  • 简介:访问人:毛泽东对罗荣桓评价很高,在元帅中是少有的,请问他们是什么时候开始认识的?黄:据我了解,他们开始接触的时间是秋收起义以后,大约在文家市。1927年大革命失败以后,罗荣桓同叶重开率通城农民自卫军参加秋收起义。9月19日部队到达文家市集合。次日清晨,毛泽东对全体官兵讲话,提出改变攻打长沙的计划,部队要找个地方休整,回来再打长沙。毛泽东讲了很多道理。这对于当时为起义失败不知如何是好的罗荣桓来说,感到像久渴之后饮进了甘泉。这是罗荣桓第一次见到的毛泽东。

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  • 简介:如今作文之难,已成了全国数千万中学生普遍感到头痛的问题。这里面的原因很复杂.也不是一篇文章就能说透的。然而。其中一个重要原因就是:由于升学的压力.作文赖以产生的重要链条——生活.被无情地掐断,从而使作文成为无源之水,无本之木。

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  • 简介:千百年来,竹一直是一种非同寻常的植物。在中国古人的眼里,竹可用以庆贺建筑物的落成。我们的第一部诗歌总集《诗经》中,有一组歌颂宫室建筑的诗,其中一首写道:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣”(《诗经·小雅·斯干》)。前两句写涧水的流动和南山的幽深,后两

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  • 简介:进入蛇年,关于蛇的传闻趣事多了起来,奇蛇怪蛇五花八门,令人大开眼界。譬如,有的蛇是“气功蛇”,被卡车从身上碾过竟安然无恙;有的蛇是“飞蛇”,能在空中滑翔数百米;有的蛇是“组合蛇”,身体由多节组成并能分分合合;有的蛇是“变色蛇”,到什么环境变什么色;有的蛇“会唱歌”,夜深人静时发出美妙的歌声。我想以上说法的可信度并不重要,重要的是人们越来越关注蛇这一动物。

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  • 简介:杨梅以个大、新鲜、味甜、无核或核小称胜,杨梅不是梅,其果实似球形,外表呈凹凸的肉柱,红、紫、白色均有。另外,杨梅有生津解渴,和胃消食的作用,并有止血生肌之功效。

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  • 简介:在艺术的探索中,需要燃烧生命的激情和千錘百炼的功力,也要有真知灼见的睿智,沉着冷静的清醒。在当代,要做到用心专一地从事艺术创作,确实是一件不容易的事。人要作生存的努力,也有许多浮华的诱惑。道旁路侧时有逐鹿追风的骏马狂飙而过,

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  • 简介:我的老师程玉菁是京剧表演艺术家、改革家、教育家王卿先生的掌门大弟子.他全面而系统的学习、继承了王(卿)派艺术的精髓,用毕生的精力、沿着先师的足迹、孜孜不倦的传播着王(卿)派艺术,成为继王卿之后又一位具有权威性的王(卿)派艺术传人.

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  • 简介:1939年下半年,日军在我南海地区调动频繁,计划开辟华南战场,以切断我西南国际交通线.11月15日,日军第五师团、十八师团及台湾旅团一部,在南海北部湾钦州龙门港登陆后,进占钦州、防城,于11月24日沿邕钦公路北犯,进占广西省会南宁,不久又占领军事要地昆仑关.

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  • 简介:当初到琳,那时洞厅尚未开放,在初探者勇士们的带领下,凭着几只矿灯和手电。在尚无正经游路的巨石和沟壑中碰碰撞撞地穿行。洞内一片寂静。脚步轻移间,唯足声自聆。渐行渐深,水声如吟。耳边似有人窃窃私语,如切如磋,如泣如诉,而四周除了石头,并无他人。心头不禁一惊:难道石头会说话?

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