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  • 简介:旅游是消灭一切历史文化意味最有效的方式之一。喀纳斯成为旅游目的地之后,这个中国图瓦人唯一的聚居地最后一点神秘感便随之彻底消失了。在喀纳斯湖边生活的图瓦人不超过三千人,这是在中国境内他们的全部人口。关于他们的由来,一向有多种说法,最靠谱的是他们是成吉思汗西征时由老弱及伤残者组成的遗部,在原始森林中薪火不灭,一直生息至今。

  • 标签: 喀纳斯湖 文化意味 伤残者 图瓦人 西征 木村
  • 简介:在白酒江湖有这样的说法,“西不入川,东不入皖”,皖集团作为率先在行业内进行终端营销的代表者,曾经在餐饮、夜场这样的渠道做成了行业的样板。在白酒深度调整期内,因为提前在广东、江西等外省布局,所以能够迅速调整过来,这一点值得区域企学习。

  • 标签: 白酒 品牌 行业 调整 餐饮 样板
  • 简介:摘要让乡土音乐走进校园,走进我们一线课堂,因地制宜、充分开发与利用本地区的文化艺术资源,并将其引入学校音乐教育,使学校音乐教育与社会音乐教育有机地结合。对教材进行整合与拓宽,使学生在音乐的学习与鉴赏过程中对自己的家乡音乐有新的认识、新的了解。音乐教师充分利用本地音乐资源,创设和谐、愉快的课堂,在生动活泼的学习过程中潜移默化地渗透爱祖国、爱家乡的思想情感,并使学生们从小就受到良好的民族文化的熏陶。

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  • 简介:一天,山羊小白带着酒壶到猴子灵灵开的商店买2升。到了商店一看,猴子灵灵不在。只有灵灵的儿子毛毛和聪聪在玩耍。

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  • 简介:生活的苦楚和尴尬浸泡在中后,那尴尬和苦楚就异常的浓烈。人们怀揣者不同的尊卑和荣辱面对着同样的美酒时,美酒要面对的又是何等的肝肠呢?

  • 标签: 小世界 浸泡 尊卑 自尊 太阳 人生
  • 简介:赣榆老街是鲁东南的商贸重镇,镇上有个老规矩:每逢正月初五,那些有头有脸的阔商大户,譬如钱庄的乔东家、布庄的曹东家、行的吴东家,还有老街的首富海爷,就会到“天外楼”酒楼吃一顿“财神饭”,聊聊这一年的生意。

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  • 简介:出六井村,沿一条栅栏边的村道,过几块肥田,有一口井台。井外,有一列茂竹,顺阿依河长成一条长廊,约里许。沿竹林上行半里,有一宽大吊脚虚楼,正对河道,有点巍然临风的架势。虚楼的主人姓董,名小奎,四十多岁,圆脸,无须,身材中等。如果仅仅看面相,董小奎在石峡镇也算得上是长得清

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  • 简介:今天,爷爷奶奶从乡下上来,说是在我家玩几天,这可把爸爸乐坏了,要知道,他们二老一年到头在乡下忙个不停,每天以田为伴,想接他们来玩几天,那简直比登天还难呢!

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  • 简介:外出旅行的时候,能随时随地喝上几杯酒,这对不少人来说是个诱人的想法,荷兰的5位学生将其变成了现实。

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  • 简介:<正>酒馆也分三六九等。首善街那家小酒馆得算顶末尾的一等。不插幌子,不挂字号,屋里连座位也没有;柜台上不卖菜,单摆一缸。来喝酒的,都是扛活拉车卖苦力的底层人。有的手捏一块酱肠头,有的衣兜里装着一把五香花生,进门要上二三两,倚

  • 标签: 五香花生 底层人 车来车往 四四方方 掺水 生活境遇
  • 简介:<正>井小队长在给上级的报告中写道:此地山恶水险,盗贼甚多,民风刁悍,盛产烈酒……红窑业公司的法人代表田大迟到了两分钟。"久仰,久仰!"井先生迎上来一把握住田大的手,中日

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  • 简介:甲乙谋合本做。甲谓乙曰:"汝出米,我出水。"乙曰:"米都是我的,如何算帐?"甲曰:"我决不欺心,到熟时,只泌还我些水便了,其余都是你的。"——明·冯梦龙《笑府》[点评]合作,必须建立在双方自愿、平等、互利

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  • 简介:中国人饮酒,素有悠久历史。据《孔丛子·儒服》记载:战国时代的平原君,在劝叶公子高饮酒的时候说:"有遗谚:尧舜千钟,孔子百觚。子路嗑嗑,尚饮十斛。"虽然未曾考证,古代的钟、觚、斛及流传至今的"雅量"之雅,有多大的容积,但有一点可以肯

  • 标签: 尧舜千钟 孔丛子 儒服 公子高 原君 别无所求
  • 简介:<正>彭城九里山有座白云洞,幽静逶迤,深不可测,这洞中出过龙涎的传奇,因此自古便为名胜之地。彭城九里山有座白云洞,幽静逶迤,深不可测,这洞中出过龙涎的传奇,因此自古便为名胜之地。相传远在东汉的时候,九里山西麓平山村前,有条山溪名白龙沟,溪底铺白石,溪上绕白云。溪水

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