简介：

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简介：被“四人帮”封锁多年的伟大领袖和导师毛主席在一九七一年夏季对教育战线形势和知识分子状况的正确估计,揭穿了“四人帮”炮制“两个估计”的反革命阴谋,砸碎了长期以来套在广大教育工作者和知识分子身上的精神枷锁,也使受“四人帮”残重破坏的民族教育事业获得了新生。青海民族学院是一九四九年在伟大领袖和导师毛主席的亲切关怀下,在党的民族政策的光辉照耀下,遵照毛主席“要彻底解决民族问题,完全孤立民族反动派,没有大批从少数民族出身的共产主义干部,是不可能的”这一伟大教导,以“抗大”为榜样,逐步发展成为今天这样初具规模的培养少数民族干部和各项建设人才的社会主义新型大学。文化大革命前,毛主席的教育革命路线和党的民族政策在我院始终是占主导地位的,在这

简介：小说《迈克尔·K的生活和时代》使用卡夫卡式的寓言手法，再现了20世纪80年代种族冲突和动乱中的南非，勾画了在一个在战乱中没有具体身份的K的形象。通过他对于食物的渴求以及他的种植行为。揭示了战争的荒诞和滑稽。同时，K对南瓜种植的执著形成了对于战争的无声抵抗，成为一种对人类存在的拯救。

简介：汉藏交界地带因在历史上的多民族互动和各民族文化的交互影响,在旅游规划和旅游开发进程中表现出旅游文化形象构建的趋同性,即在发展模式上往往忽视主流文化圈内亚文化或次文化的多元性呈现,从而使旅游形象的媚俗化和迎合游客对旅游目的地的想象心理等发展陷阱模式,逐步取代本真的地方性旅游文化资源的表达。本文结合遍布城乡的贵德城堡旅游资源现状,分析了贵德古城旅游面临的困境,提出了持续性打造汉儒文化孤岛旅游景区、积极构建多元化文化旅游模式的贵德旅游发展的新思路。

简介：<正>一九二四年一月,全世界劳动人民的伟大导师列宁逝世了,为了缅怀列宁的丰功伟绩,为了表达苏联人民对自己领袖无限爱戴,苏联革命作家责无旁贷地担负起时代赋予的艰巨而光荣的任务——在文艺作品中再现列宁崇高而光辉的伟大形象。一九三一年十二月十三日,斯大林同志在回答德国作家艾米尔·路德维希提出的问题时说:“至于列宁和彼得大帝,那末彼得大帝是沧海一粟,而列宁是整个大海”。列宁的形象,是一个包含着巨大的历史范畴的形象,苏联革命作家在塑造列宁艺术形象的时候,只能选择列宁的某些特征,从特定的角度或侧面,运用一定的艺术手法,再现列宁的光辉形象。对于多

简介：白府村是太行山东缘地带的一个汉族村庄。作为一种文化设置,白府村人正月十七＂拉死鬼＂的意义绝不仅仅是休养生息,缓解疲劳,求吉纳祥。如果目的单纯是这些,原本完全可以采纳更为省力的方式。在传统的惯性下,乡民们借助＂拉死鬼＂仪式集中调理人与自然的关系、人与人之间的关系,乃至自身孤立的家园与周边社区的关系,还要借助人与鬼的关系安抚个体的内心世界。如果没有这样一个时间节点调理乡民们精神世界的文化设置,社区秩序将难以为继,乡民们的心灵世界也将变得鬼影重重。由此,可以上溯至古礼傩仪的春节社火＂拉死鬼＂,对于村落民众的宗教观、生命观乃至自然观有着极为深厚的影响,也成为理解北方地区山地乡民生活文化的一个重要窗口。

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