简介：时光回溯到1988年。

简介：吴文翰：神意气的运行路线“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，这句话是武禹襄说的。我认为，这句话是在讲述太极拳练习过程中，神、意、气的运行路线。神、意、气的运行路线是从脚到腿到腰到手，但是，太极拳运动的“根”在脚。

简介：如今熟知和精通指技点戳法者已少之又少，究其原因：一是修炼指技过程颇为艰苦，不少学艺者难以持之以恒而半途而废：二是精熟指技的武师不肯轻易授人，因艺成之后杀伤威力巨大，唯恐误传不良之辈而招惹是非，有损英名，故择徒极严，致使流传面不广。

简介：1986年至2007年间，我西下蓉城成都15趟。钦州距成都大约1923公里，每趟到成都我都要在恩师林墨根先生家里住下，少则四五天，多则七八天。在林老师悉心的言传身教下，我的太极拳技艺得以与时俱进。虽然本人资质愚钝，但对国粹的赤诚之心和对学拳的投入也换来了对传统太极拳玄妙的点滴体悟。学习太极拳是一个漫长的过程，永无止境，须渐修方能顿悟。但一层功夫一层理，不到一定的境界，

简介：太极剑术属于太极拳术的器械练法之一，是整体太极拳术的重要组成部分。太极剑以太极拳为基础，只有在练习好太极拳套路之后才可以学习太极剑术。对此，陈微明先生曾云：“太极剑之姿势，均以拳之姿势为基础。其非太极拳之姿势、亦有名为太极剑者，则余不敢知已。”（见《陈微明太极拳遗著汇编》，人民体育出版社1994年9月第1版，第115页）据我的老师牛胜先讲，先师杨露禅来京时，

简介：承平日久,国人缺乏忧患意识。忘战必危,时代呼唤尚武精神。武术文化作为尚武精神的重要载体,在当下有着新的生长可能。本文通过精神回溯与解析,认为：尚武不是好战,而是为了有备无患,临战不乱;尚武精神昭示国人,身处和平环境,务必居安思危,勿忘忧劳兴国,逸豫亡身之理;只有每一个体都有此种担当,我们的文化之脉才能真正世代承续,武术事业也才能呈现新的发展图景。

简介：在对温县陈氏太极拳品牌现状进行分析以及品牌资源优势进行梳理的基础上,结合实际,提出陈氏太极拳品牌战略发展建议：要寻找与道家文化传承的结合点,着力打造＂根＂品牌;要与中原经济区建设相结合,打造相关产业链;要不断提升品牌形象,打造精品工程;要不断创新手段,加强宣传,提高知名度;要大力培养专业人才,打好品牌建设基础。

简介：一、太极拳的意识练拳时头脑中没有任何思想杂念。未动之前，用感觉思维的心理过程，想动作的要领、方法及动作运行的轨迹。前一动作开始后，随着运动而思考下一动作的开始、发展和结束。这样周期性地进行下去，直至练拳停止。“先在心，后在身”。太极拳要求用意不用力，就是用意识蓄养精神来引导动作。