简介：晨起，早饭，工作，午饭，工作，晚饭，休息。一个标准的个人作息流程，一条默默被无数人所践行的准则。看到这里你或许会为自己的平淡而沮丧，或许会为自己的僵化而悲哀，但我在这里想说，这正是人生幸福的源泉。

简介：<正>在去年11月举行的全国第五次文代会上,代表们虽然没有机会作大会发言,在小组会上还是讲了许多意见.这些意见不是无足轻重的.诚如一位著名作家在会上说的;“据说文代会每天要花费十万元,但文代会代表带来了一千五百张嘴,可以听到许多的意见,代表们都是文艺界的精英,他们的话尤其宝贵.言路只可通,不可堵.”可惜,这些意见尚无机会公开披露.笔者在这里摘录若干发言片断,这仅是代表们意见中的一小部分.

简介：日本文学进入90年代后,反映东亚地区生活的小说突然受到欢迎,《长春五马路》也是此类作品中的一部。这部在1968年10月出版的小说,当时售出很少,在文坛上也没产生什么影响,作者木山捷平也未能看到它的出版,因为他于1968年8月就去世了。进入90年代这部小说开始

简介：山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产,它的艺术魅力曾打动过数万人,而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪,了解它的人越来越少,甚至很多曲目已经失传,不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好,开始着手收藏曾经的经典,为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。

简介：一刘继明在他最近完成的一篇随笔中说:“在武汉生活了十多年,我仍然无法将自己作为主人融进这座城市的血液中去,缺少一般人对居住的城市应有的那种亲近感,始终把自己看做一个‘外乡人’。我觉得自己像一个郊区的农民,与这座城市互相排斥、互相拒绝,彼此视对方为‘异己’。有时从睡梦中醒来,环顾黑沉沉的四壁和窗外这座庞然大物一般的城市喧嚣不堪的市声,我的脑子一片空白,不知道自己身居何处。”这个感觉是一种悲哀,还是一种幸运?我们当悲哀于一个人在一座城市的

简介：风光迤逦的五女山，蜚声中外，素有塞北名山的盛誉。它位于辽宁桓仁县境内。相传唐朝有5名武艺高强的美丽女子屯兵其上，除强扶弱，威风八面，因此为名。人们在山上修五女庙以示怀念，迄今庙址尚存，为国家级文物保护单位。

简介：词，是成熟于晚唐五代的重要文体。“唐末中原鼎沸，生灵涂炭，而词曲一科，反成熟于此时期。盖文人学士，颠沛流离者多，益以寄其愁苦生涯于文酒花妓。”①这是一段充满矛盾的表述：中原鼎沸，生灵涂炭，是忧患的时代；文酒花妓，是享乐的生活。

简介：　　1982年1月,诗人唐渡分配到做编辑,成为职业诗歌工作者.据他回忆:那时人们自发的诗歌热情很高,每天都至少有5大麻袋的诗歌来稿,10多名编辑按照行政区分工负责.上班读,下班也读,成年累月地读,人都读木了.……

简介：文章取戏曲表演功法的研究视角,以湖南花鼓戏为对象,在广泛搜集阅读文献和田野调查掌握的第一手资料的基础上立论,力图对湖南花鼓戏表演的“四功五法”进行分析研究,期许为湖南花鼓戏表演体系的构建提供参照。

简介：

简介：11年前,杨澜不经意间的一个提议让当时还在兰州工作的朱军,有了躁动不安的"白日梦"——"进军"中央电视台。然而当他携带家中全部积蓄2000元钱只身来到北京后,却远不是想象中的顺遂人意,而是这座城市对他这个"外地来京打工人员"的冷落。拒绝、孤寂、漠然和生活无着,使他一面想就此止步"打道回府",一面自我宽慰"面包会有的,一切都会有的……"。这其中的跌宕起伏、悬念迭出,似乎让人走入了小说情节,但毫无夸张的都是朱军实实在在真真切切的经历。当他做成《艺术人生》之后,张越曾推心置腹地说:"兄弟,有今天,真不容易啊!"而朱军觉得,还得信那句老话:机遇,从不光顾毫无准备的人!

简介：恩格斯在的信中曾以巴尔扎克的创作为例,指出现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来,他称这一现象为"现实主义的最伟大胜利".围绕这一问题在东西方马克思主义文艺理论家之间及其内部,进行了旷日持久的争论.文章认为,恩格斯这个说法本身包含了对艺术特殊性的承认,其真实含义是生活本身包含了意识形态属性或客观倾向,现实主义的胜利是生活本身的胜利.文章指出,虽然处于东西方不同语境中的马克思主义文艺理论家对恩格斯所说的现象存在着"诠释不足"与"过度诠释"的不同情况,但讨论过程本身体现了争取艺术对意识形态的某种自主性的共同追求,而争论各方对现实主义和巴尔扎克的推崇说明了理论形态的范型滞后现象和范型更新的必要性.

简介：<正>20世纪60年代有个焦裕禄,他为改善兰考人民的生活,不惜牺牲自己生命的故事家喻户晓。如今,江苏省常熟市蒋巷村的党总支书记常德盛带领村民致富的事迹也是广为流传。他是党的十六大代表,全国优秀共产党员,全国劳动模范。中共常熟市委曾3次发文号召全市共产党员向他学习,全国各大媒体曾对他的事迹广为宣传。今年3月27日,温家宝总理视察了蒋巷村,对蒋巷村的两个文明建设和常德盛的事迹大为赞赏,对常德盛说:"希望你干得更好,希望全村更加富裕。"蒋巷村以前是一个穷山恶水、血吸虫病盛行、偏僻闭塞的

简介：2015年9月2日,是中国人民抗战胜利70周年的曰子。在这值得纪念的日子里,我激动地打开了电视。尽管我当时在湖南平江,但我的心已经飞到了天安门广场长安街。打开电视,首先映入眼睛的,是雄赳赳气昂昂,迈着整齐步子,气势磅礴的军队!他们到达检阅点后,我们敬爱的习总书记红光满面地乘着检阅车检阅。"同志们好!""首长好!"

简介：先秦至唐五代哀悼诗人受佛教的影响大体可分为二类：一是皎然、贯休、齐已、灵彻、灵一、护国、栖白、归仁、虚中、清尚、无可、可止等诗僧，二是有明显爱佛倾向或写有与佛教相关作品的诗人，如东晋初、东晋末、晋宋之际的孙绰、支遁、慧远、谢灵运等，南齐竞陵王萧子良及沈约、谢胱等“竞陵八友”，梁、陈时期的徐陵、江总等，初盛唐的王勃、杨炯、陈子昂、王维、张说、李白、杜甫等，中唐时期的柳宗元、刘禹锡、白居易等，晚唐的李商隐等。因篇幅所限，现着重论述后三方面的影响。

简介：一春日的一个下午，一个网络文学座谈会上，一群平均年龄三十岁上下的网络作家聚首一起，谈论网络写作，谈论自己的经历，谈论成绩、收获，也谈论困惑、压力……热闹而真诚的谈论，既是一种倾吐也是某种诉求：希望这一起步阶段的新行当能得到人们的认识、理解，甚至尊重。

简介：五指山地区黎族婚俗的简化,导致了婚俗用乐环节减少,创作民歌、流行音乐替代传统民歌的现状。婚俗音乐的功能虽在,但各地用乐情况却不一样。衰微的婚俗音乐既是社会现代化进程中黎族文化与时俱进的结果,也是现代文明冲击下黎族传统音乐传承体系、机制缺失造成的。

简介：老舍和赵清阁相识于1938年的武汉。当时，进步知识分子在武汉成立了中华全国文艺界抗敌协会，老舍是“文协”的理事兼负责人，而赵清阁是老舍的秘书。两人因交往频繁而滋生了恋情。赵清阁既有男子的豪气，也有女性的温婉，她独特的气质深深吸引了老舍；而老舍的幽默、睿智、勤奋也给赵清阁留下很好的印象，两人因志趣相投而相互倾慕。不久，因战事吃紧，日军逐渐逼近武汉，国民政府下令疏散机关工作人员。

简介：雷平阳的写作简明练达，质朴有力，他的语言，具有石头和土地的光泽；他的感情，隐忍，细腻并保持着庄稼的品质，他善于通过经验与智慧，人心与自然的语言驳难，澄明自身对事物的爱，其世界的好奇，以及对土地的敬畏。

简介：<正>有一种花很美丽,人人都非常喜欢她。她开放在祖国九百六十万平方公里的辽阔土地上,但她的根却扎在几千米的地层深处。她能使铁牛耕耘在田野,汽车奔忙在道路上,能使飞机翱翔在蓝天,轮船航行在大海,能使各种机械永不