简介:乡村妻子是当代农民工题材小说中一类有着独特魅力的艺术形象,当农村青壮年丈夫纷纷涌向都市时,是她们,或以其柔弱的肩膀支撑着凋敝的乡村与破败的家庭,或漂泊都市,最后差不多沦为都市的猎物或苦役。她们见证了作为中国底层农民与乡村女性的双重痛苦,她们的身体,成为演绎乡野贫困与性别歧视的意义场所。
简介:《奉教人之死》是芥川龙之介系列"切支丹物"的代表作之一,其作品寓意复杂,结构精巧,包含了诸如狂热的信仰、罪与罚的觉醒、自我救赎等元素,借助于主人公的殉教寄托出作者更多的内心独白。
简介:【红鞋】杨小萱家里,有两双鞋是动不得的。一双是她姥姥留下的绣花鞋,粉红色的底子,绣着精致的花样,藤缠蔓,蔓缠藤,藤蔓之间,隐藏着花与鸟,虽然已经有点变色,
简介:耳饰在我国由来已久,最早的记录见于《山海经》:[青宜之山一宜女,其神小腰白齿,穿耳以鏬]。
简介:身心一体的生命主体立于天地之中,因为意识的流动指向外物,外物因为意识的投射而有了存在的价值和意义,但对其存在价值及意义的评判却依赖于主体之良知。意有恶念,需为善去恶,通过格物致知、诚意正心等后天的功夫,以复归心之虚灵明觉处,即是良知的后发显现,是明觉之良知,生命主体自身的意义世界即在致良知的过程中得以建构,良知慢慢呈现明觉之态,同样合乎天理,合乎天地生生大道。
简介:王阳明"万物一体"思想在继承前儒的"仁民爱物"及"天地万物同体"学说基础之上用"仁心"和"良知"来诠释"万物一体",并将"一体之仁"推至社会人生的至境。学界对其"万物一体"说中所蕴含的生态伦理思想讨论较多,本文拟从性别伦理的视角探讨"万物一体之仁",由此推衍出三层意蕴:同体之仁——男女两性平等的性别意蕴;顾惜之情——以仁爱对待女性的性别意蕴;差别对待——肯定性别差异的性别伦理意蕴。同时指出"万物一体之仁"与女性主义伦理学中的"关怀"具有理论上的相通点和亲和性。借用女性主义这块他山之石,王学或可开展出更丰富的诠释空间。
简介:<正>一、不可“一以意造”,应“神与万物交”苏轼曾以酿酒、烹饪等力例,指出不同的人在相同的物质条件下,制作出来的东西其“美恶不齐”却可以相差很远。这是为什么?他说此中有是否掌握了规律的问题,还
简介:<正>今年是中国改革开放30周年,30年来,在中华大地,那些锐意进取的领军人物,那些崭露头角的时代英才……每一个人都以自己独特的方式创造、记录中国,从而影响中国,影响时代。为了隆重纪念中国改革开放30周年,宣传和表彰在改革开放的伟大实践中涌现出的各行各业的优秀人物,全面总结和宣传他们锐意改革、勇于创
略论农民工题材小说中的乡村妻子形象及文化寓意
显性与隐性特征包裹下的寓意——芥川龙之介《奉教人之死》
细物
锦物何以致区区,耳中双明珠
浅析王阳明“身心意知物是一件”
王阳明“万物一体之仁”学说的性别伦理意蕴
苏轼的“观物必造其质”说——苏轼如何认识、观察、表现生活?
影响中国—改革开放30年人物征评活动暨报告文学征评活动征稿启事