简介：前言:《兰亭序》早已入殉昭陵,原迹不见,凭何判断真伪?二十世纪六十年代,国内掀起一场‘兰亭论辩’。有人主观妄断,堵塞他人言路,只许批伪,不许言是,霸气逼人。有感于此,而另辟蹊径,凭着雕虫小技,写成此文。七十年代,困居僻乡,矢志勤学,读帖求真,得友人之助,寻求资料,对原来论据有所充实。近日,重检旧稿,又对文字和论点做了一些修改、补充。定稿后发表,提请各位专家、读者指正。

简介：二0一八年五月二十六日，“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕，展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.

简介：

简介：万众瞩目的全国第八届书法篆刻展览现场评奖工作,于二月十一日至十二日在春气复苏、腊梅绽开的西安举行。一百名获奖候选作者中,除十名具有高级职称或五十五周岁以上的作者,全部到场赴考。新闻单位的记者们亲历了评奖全过程。

简介：概而言之，“八主”又称八神，包括天、地、兵、阴、阳、月、日、四时等八种祭祀神灵。在西汉中期，司马迁在《史记·封禅书》中曾经对所谓“八主”问题进行了说明：“于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或日太公以来作之。

简介：雲蒸霞蔚霎字头与字底各占1/2的高度,典型的上下平分结构。雨字头的短粗横要写在中间偏左一点的位置,与横钩向右拉长形成对比。左边的竖点,相当于小短竖,不必太向左斜。右边的横钩要斜向右下方顿出鹅头,角度要明确。用“四点归心”的方法将四个点组合起来。字底的

简介：叶舒，八步实验小学美术老师。擅长素描、浸画、电脑绘画、动画制作。在教学过程中，致力于学生的全面发展，根据学生兴趣的不同，针对性地加以引导，使这些学生将来能够在自己感兴趣的领域里发展，如科幻画、漫画、手抄小报、摄影、手工制作等

简介：中国画论的出现是伴随着中国画的萌生和发展而不断扩容的。在汉以前，没有画论著述流传，只是些片言只语，较为完整的早期画论当推东晋顾恺之的《论画》，而南齐谢赫的《古画品录》应该是中国第一部具有科学性和系统性的画论著作，然而这两部画论的侧重点是人物画，这主要是因为释道人物画的发展、完善和受重视的程度要相对早于山水和花鸟画。在山水画方面，

简介：现为福建省书协常务理事、三明市书协主席、三明印社社长的苏宝星,自幼爱好书法篆刻。中学时代,常常喜欢摆弄刀笔,临摹汉

简介：一、复习回顾师：要让自己的一手字具有书法艺术的美感,首先要培养好笔法意识。上节课我们就此专门开展了相关的学习和训练,现在把它再复习回顾一下,所谓的笔法意识,简单讲,就是在行笔书写的过程中,要有轻、重、快、慢的变化。这里包含两个动作：一边行笔一边提按,并且这两个动作是同步的。

简介：1971年日本株式会社小学馆出版的《原色日本美术》第29集，第37图（石恪《二祖调心图》之上幅）右上部有一方徽宗御府超大型玉玺印文，经与宋人相关记载对照，玉玺文应为“受命于三既寿永昌”。系徽宗大观二年（1108）所受八宝中的“传国宝”，原为秦玺，李斯鸟虫篆书，蓝田玉。是否原物，值得怀疑。玉玺是国家政权的象征，故为历代统治者所重视，甚至不惜伪造，以混淆视听。该画面的印文，边线不够规范，鸟虫鱼篆线条不流畅，

简介：克孜尔石窟-中国最早的佛教造像五、克孜尔壁画中的菩萨们菩萨一词为佛教术语，在早期经典中，菩萨有两个特指的对象，一是指成道前的释迦牟尼本人，也就是说，截止到四十九日树下禅定证道之前，释迦牟尼均以菩萨的面目出现；另一个特指的对象就是弥勒，弥勒菩萨被认为是继释迦牟尼之后的下一位佛教导师，也就是继承者，因此，释迦牟尼为现代佛，而弥勒将是未来佛。到了后来，

简介：<正>密执安大学的图片资料中心离纽约到密执安大学访问,这是与艾瑞慈教授(RichardEdwards)在北京时约好的。艾瑞慈抗日战争时期来过中国,在重庆开车运送救济物资。从那时开始,他就对中国产生了感情。回美国以后他在普林斯顿大学、哈佛大学攻读东方艺术,专门从事中国美术史的研究,先后在华盛顿大学、密执安大学担任教授。我离京来美之前,艾瑞慈正好来

简介：△要把思想集中到画上来，在家里想，出外也想，走在路上看到一棵树，有一个节疤，回想以前是否在画里看到过，他们是怎样表现的，我怎样去表现它，要多想。△真的树是左右前后都出枝的，切不可像夹在书本里的植物标本。树干要有结构组织，看去不是平扁的。树的节疤要有疏密，不可排匀，干上的皴就从节疤上生发开来，要层层转去，使之有圆而立体的感觉，切忌平扁，没有树干的质感。

简介：本文从南齐萧子良与永明时代竟陵八友的渊源关系入手，探讨萧子良、竟陵八友文学主张与他们书法实践的关联。指出萧子良、王融等人关于古今杂体的著述，与永明文学“涂绘古典，竞须新事”，都是当时的新鲜事物。文章认为，南朝的杂体书法不仅和参与者多为擅长古文字的书家有关，还从书法外延与绘画混合，进而成为书坛的一股新艳潮流。文章对这一历史现象展开了分析，认为“杂体既资于画，听以附乎书末”是历史的必然。杂体书相当于古代的美术字，虽非主流，但今天仍流传于民间，其中内含的艺术价值仍亦应得到重视。

简介：创作·是一次记忆的延续我的创作基本上会采用一些图片和材料，图片是我脑中储存下来的，因为以前在摄影系工作多年，我拍下许多资料，这些资料都是我喜欢的或者感兴趣的，而且都是轻松的拍摄，没有说是为了某件事而拍的，所以不具有目的性。我坐在电脑前仔细进行推敲、品味，恰到好处的运用到自己的画面中去。

简介：第八届AAC艺术·生态·观察巡展美国站于当地时间2015年1月24日16时在康涅狄格州新伦敦市国际当代艺术家空间(ICAS)玛琪画廊开幕,展览时间为2015年1月24日至2015年1月30日,本次展览由雅昌文化集团主办,雅昌艺术网、国际当代艺术家空间(ICAS)承办,著名美术评论家吴洪亮担任策展人,巡展美国站参展艺术家有刘大为、石虎、王璜生、蔡广斌、朱伟、朱剑、赵俊忠等。展览受到了新伦敦市

简介：“天下三分明月夜．二分无赖是扬州”。远在唐代．扬州城便已十分繁华。地处长江与运河交汇之处的扬州是南北漕运枢纽．水陆交通的便利带来商业经济的活跃．特别是两淮盐业到清代时尤为兴盛．使得扬州这座名城更加兴旺。清代帝王多次南巡．地方官绅热心艺文．富商巨贾博雅好古，一时文人士大夫闻风而趋．有“海内名士．半在淮扬”之说．扬州书画艺术随之昌盛不绝．并以清代中期时兴起的“扬州八怪”为鼎盛。

简介：2010年3月6日10时至3月7日19时，由中国美术馆、中央美术学院美术馆、尤伦斯当代艺术中心、今日美术馆、天安时间当代艺术中心、中华世纪坛世界艺术馆、北京画院美术馆和三影堂摄影艺术中心联合主办的“艺术大动员”活动在全中国范围内首次举行。“艺术大动员”计划一年举行4次，分别在3月、6月、9月、12月的第一个周六和周日全天。

简介：释文：夔府孤城落日斜，画省香炉违伏枕，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。