简介：岭南画派的重要成员高奇峰在清末民初的革命活动中的经历一直是鲜为人知,而高氏在革命浪潮退却后也对过往历史沉默不言,以致许多以讹传讹的事情发生.本文通过对相关史料的梳理,对高奇峰是否参与革命,是否参与暗杀团,选择“沉默”的内在原因等相关史实进行探究,以图还原历史的真实场景.

简介：　　在硬笔书法方域探索了20年,近几年因为网络和其他原因疏远了自己挚爱的硬笔书法及这个圈子.承蒙杂志给我一个话语权,于是厚着脸皮评谈硬笔书法这二十年来的一些事、一些人、一些问题、一些想法、一些大家感兴趣或者不感兴趣的话题.……

简介：尽管凡·高在贫苦艰辛中活了短短三十多年,却运用手中画笔,以绚丽的色彩给人们展示着世间万物,每幅油画就如同生命之火一样熊熊燃烧。研究凡·高的油画艺术,重点就是研究凡·高油画对色彩运用技巧,它不但体现了凡·高的艺术情感,更有着隐秘的意义,深远地影响着现代油画的发展。

简介：数年前，当任惠中的一组藏族人物速写出现于我的视野时，我即刻产生了他是一个专门描绘西部藏区地理、风光和人物的画家的印象。那时．他为我们在一份刊物上编发西藏女作家马丽华的长篇散文《藏北游历》而作的插图．同作家的壮阔文风一样，使我获得了有关草原、藏族人及其生活的最初也是最为强烈的感受。

简介：

简介：高石农（1916年-1988年）原名惜文，别名若聋。斋名度云楼、畊石庐，江苏无锡南乡方桥人。西泠印社社员、中国书法家协会会员、原江苏省书法家协会名誉理事、无锡市书法家协会名誉主席、西神印社首任社长、原无锡书法艺专代校长。

简介：21世纪人类社会进入了信息时代，我们赖以生存的环境处处呈现出数字化和信。息化的特征,计算机和信息技术的飞速发展正从本质上改变着我们的生活方式，人们的环境心理希疆行为也随着生存环境的数字化而发生着深刻的变化,表现出新的特征.在这样的大背景下，住宅区景观设计在内容和方法上都将不同于以往任何时候,

简介：陈仲明,号听雨斋主,若水庐主,思雅斋主。江苏泰兴人。学者型书法家,书法批评家。毕业于南京师范大学音乐系,1988年获文学硕士学位,从事书法创作、理论研究、大学书法教育。现为南京师范大学教授。译文有《日本战后书坛流派》、《日本书坛三十年的历程》等。出版有《陈仲明书法集》、《朝鲜书法史》等。中央电视台、江苏电视台、南京电视台、《中国教育报》等曾作报道。

简介：清高南阜凤翰（高风翰，号南阜——蝙者注）之于砚之建树，直如其《砚史》题端者所谓“墨多开国”，其人之俊逸亦似《砚史》首刊画像题者所谓“云海孤鹤”。百代而下．想其高致，犹存仰望之思．其所遗之砚虽雪泥鸿爪终不能见，得睹片羽，不啻梦想。幸遗《砚史》一部，赖得后人摹刻以传，想真客或如水中望月，或如雾里看花。然事或有意外者。

简介：豪年兄，台湾书画大家，通画论、精诗律，为一代翘楚。兄早年从游赵少昂，禀而相承，深得赵氏精髓，然画不取似，但求笔外意。不蹈于浮薄世风，不羁于前人樊篱，倾而自出高格一派。所作山水，花鸟、人物，皆气韵鲜活，仙仙乎有出蓝之想。夫诗画者，华夏民族独有之艺术。画学为士大夫游艺之途。古之圣哲，艺以载道，以辅经传。

简介：自东汉中期至南朝,书法问题的讨论孕育并形成了一组核心审美准则：＂工夫＂与＂天然＂。这组概念的前身是西晋的＂工巧＂与＂笔势＂＂精熟＂与＂妙有余姿＂,南朝初期的＂字形＂与＂自然＂。这些两两相对的概念组合都有一个共同的指向,最终定型成＂工夫＂与＂天然＂。其间,因着这两种性质。

简介：年近古稀的南京文史专家浦效信先生为喜迎世博会在上海举办，近日突发奇想，巧创令人称奇叫绝的奇石版“世博纪念扇”。

简介：十几年前我就注意到,版画家高振恒教授,在的"星期专页"上,不断刊登他的木刻花卉作品,此栏有如他的专刊一样,造成很大影响.

简介：吴湖帆（1894-1968），江苏苏州人，现代书画家、鉴赏家，擅画山水，亦擅花卉，兼工书法，，曾任上海中国画院画师、中国美术家协会上海分会副主席。吴湖帆的成就是多方面的：收藏、鉴赏、词学、绘画、书法，各项都留下了累累硕果。收藏主要集中在碑帖善本、古代书画上，其中极多精品，更有稀世之珍，其中书画藏品已录入自编的《吴氏书画记》；鉴赏类文字多见于附于碑帖书画之上的题跋．书画类已录入《吴氏书画记》，善本碑帖类则见于后人整理出的《梅景书屋书跋》，另有《梅景书屋随笔》稿本一册，为谈书论画的札记；词学有集宋人词的《联珠集》以及自作词集《佞宋词痕》：绘画则有多种画集出版；书法见于碑帖书画上的题跋、题签，以及独立成幅的对联、中堂等。这几项中尤以收藏、鉴赏、绘画三项成就最高，也为世人所公认。

简介：

简介：在当前幼师教育转型升级的大趋势下,如何确定幼师高专美术课程及培养目标成为必须思考的问题.

简介：如果时光倒流,我不会选择再次进驻艺术区,特别是北京的798艺术区及宋庄。我于2004年进入798艺术区,可是那里现在已经变成了时尚游览区,从早到晚游客不断,俊男靓女穿梭其中。更有不少新婚伉俪在那里拍摄婚纱照,脸上挂着暧昧的笑容。

简介：神韵论经清人王士禛总结发扬,成为海内风从的重要文艺理论。高凤翰私淑王士禛,其"妙得象外意""真精在性情"以及"淡处着精神"的主张都与神韵论一脉相承,而高凤翰重"真我",强调"童心"与"灵慧",利用心学对神韵论后期"无我"观念进行反拨,在继承与发展神韵论的基础上,建构起尚意、崇淡、重性、求真的文艺观,并进而影响了他的诗、文、书、画创作。

简介：志坚勤学更上层楼十年前见过高运甲一书法条幅，并无什么特别印象，窃以为他身为文联领导，公事纷杂，余暇弄墨遣兴，不过聊作调剂而已。之后不久，在十数次书法展上屡屡见其大作，知他笔耕不辍，孜孜砣砣，居然功夫日进，遂刮目相看，也有了前贤的“志坚勤学，至道非弥”之叹。

简介：纯朴、才气、胆略、追求是我写张继光的思维导向。十年前，听说闽西乡下一所平常小学．有一位书法新秀用自己的心灵播开了翰墨的芳香。我作为闽西书协的一位组织者，带着一种责任心和好奇心，驱车绕过了不知多少崎岖的山乡小路，找到了这位山野小居士。见面是在他的简陋居室．接待我的是一杯淡茶，还有几颗刚下树的酸梅。然而几支湿润的秃笔。几块朱红的印章．几幅悬挂在斑驳旧墙上用毛边纸书写的怪宇，吸引住了我的视线，这几样东西．看似平凡，但一件一品似乎都闪烁着一缕灵气。看看眼前的张继光小子，全身上下．都是山野气息．哪像一位书家。