简介:(1964年2月——1965年6月)一新中国建立以后,党和政府对于民族民间艺术给予了多方面的关注和投入,也得到了文艺界大批有识之士的支持。但不容忽视的是,在相当长的一个时间内,文化艺术界崇尚西洋之风气十分盛行,给保护、推行、弘扬民族传统的文艺政策带来了诸多负面影响。
简介:读到《剧影月报》(2002年3-4期)、《戏曲研究》(第58辑)上安葵先生与我商榷的文章《20世纪中国戏剧的现代化与民族化》,又找出此前傅谨先生批评我的文章(见《剧影月报》2001年第3期、《南方文坛》2001年第5期)读了一遍。安、傅两位在批董的同时,他们之间也很不一致,而董、安的话语中也有不少共同批傅之处。所以
简介:暑假期间郑秀文将有两部电影上映,一部是与刘德华合演的《孤男寡女》,另一部是与任贤齐合作的《夏日么么茶》。为了宣传新片和新专辑,郑秀文近来忙得不可开交。
简介:瞿安华是南京艺术学院教授,中国著名二胡演奏家、二胡教育家,当代二胡艺术的杰出代表。2015年时值瞿安华先生诞辰一百周年,南京艺术学院于10月28日晚与29日上午举办了"瞿安华先生诞辰100周年纪念活动"。这次活动既是对瞿安华先生从教多年教学成果的展示,也是对瞿安华先生缅怀与回顾,旨在进一步深入总结瞿安华教授的二胡艺术成就和教学,并以此为契机,推动江苏二胡教学发展,造就更多更出色的艺术人才,把中国胡琴艺术推向更高的水平。
简介:“南九宫”是明代以来南曲宫调概称。通过对明代《十三调谱》和《九宫谱》分析,可知“南九宫”只是一个称谓,受“北九宫”影响而来,实际使用的是工尺七调。“南九宫”及南曲词谱的产生都与明初政治及文化上要求恢复华夏传统文化有关。由于这样的原因,“南九宫”及“南曲五声”均是人为,而并非历史事实。
简介:2006年上海音乐出版社联合美国原出版商秋思公司(NEILA.KJOS)在中国隆重推出由美国钢琴教育家巴斯蒂安夫妇共同编写的《巴斯蒂安钢琴教程》,如今该套教程已占有了中国部分市场,并逐步扩大。笔者有幸于2017年6月27-28日参加了巴斯蒂安钢琴教学成功之道师资培训,通过我国钢琴演奏家、教育家、作曲家赵晓生教授与巴斯蒂安精英讲师李晶的现场讲座,了解了巴斯蒂安教程分册设计与其多元化的教学手段方法,其教学理念与教学内容对本人的钢琴教学有一定的启发性。本文将结合巴斯蒂安钢琴教学理念与讲座内容谈谈对应用型高校钢琴教学方面的想法,希望能与同行互相交流学习。
简介:主办:中国艺术研究院音乐研究所、《中国音乐学》杂志社(2016年10月14日)
简介:<正>长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是'案头'与'场上'的矛盾。不仅仅是创作和表演,还
简介:不少短小的中国民歌,虽然它们的结构短小,乐思的陈述和发展都比较单纯,但是它们并没有完全采用单一调性的发展手法,而是或通过同宫系统各调式的转换,或通过异宫系统的调式转换来发展旋律以获得更加深刻的艺术表现力.如陕北民歌、就利用清角为宫的近关系转调手法来推动旋律的发展.这种手法虽然在中国音乐作品中是普遍的现象,但由于其转调是出现在乐曲的终止部分,从而形成奇特的异宫终止现象,这在世界民歌中可谓独树一帜,具有特殊的意义,体现出中国音乐独特的旋法与审美趣味,值得我们去梳理、总结.
简介:(以下简称"黄文")一文是黄翔鹏先生"同均三宫"理论中的一个重要内容,文中所述的观点亦见于和①中.现将笔者在学习中的两点疑惑提出来,就教于大家.
简介:由中国艺术研究院音乐研究所、《中国音乐学》杂志社主办的“郭乃安先生追思会暨学术思想研讨会”于2016年10月14号在北京召开。郭先生的同事、朋友、学生及众多青年学人,齐聚一堂,缅怀先生,共同追忆先生的生平往事,总结先生为中国音乐学术事业作出的重要贡献。
简介:通过对巴托克《小宇宙》中第79首《献给约翰·塞巴斯蒂安·巴赫》的分析,我们可以看到作曲家对精密逻辑的把握、对传统的关注和独具特色的音乐语言。笔者通过布鲁姆的"诗歌理论"、申克分析、莱尔达尔和杰肯多夫的"树形标记"、音乐符号学分割方法对作品进行了一番新的解读,认为音乐的意义来自文本自身和它音乐文本。
简介:2008年1月26日,浙江嘉兴市青少年宫民乐合奏《赛马》参加了由嘉兴市委、市政府主办,市总工会、团市委、市妇联、市文化广电新闻出版局等联合承办的"嘉兴·我们共同的家园"新嘉兴人迎春联欢会,表演获得了在场领导、观众
简介:陈安华是当代著名的古筝演奏家、教育家,以传统音乐为根基确立了“岭南筝派”。“岭南筝派”这一概念并不仅仅是具有前瞻性的学术观点,更为岭南古筝文化推向世界、成为世界民族音乐的重要组成部分架构了一幅宏伟蓝图。陈安华以发展古筝艺术为己任,继往开来,为传统音乐在现代的发展和继承殚精竭虑,耗费心血。在古筝艺术道路上孜孜不倦探索的同时,陈安华更以培养年轻一代古筝音乐家为重,创新性地把儒家三纲五常中的“仁”、“智”结合在教学当中,将一批批卓尔不凡的古筝演奏家推向了中国乃至世界的音乐舞台,为民族音乐乐坛注人活力做出了巨大的贡献。
简介:中国上古"四宫纪之以三的十二吕律"制度,与中国古典"宇宙算术学"的数理文明框架有极为密切的关系."四宫纪之以三的十二吕律",是一个"叁伍以变,错综其数",且"和之以心耳"的动态平衡乐制.在此"精微之变,可得而综"()之的动态平衡系统中,两种生律法(纪之以三的纯律大三度生律法和三分损益的下四、上五度生律法)的"错综"之差异并未消除,而只是在不同的"上下文"中,选取和微调不同的律值.
简介:《乐队协奏曲》首演后,库塞维茨基对巴托克愈发钦佩。第—场演出后,他告诉巴托克:"这是十年来最好的作品!"纽约演出成功后,他说:"这是二十年来最好的作品。"一个月后,它成为兰十年来最好的作品。当赞赏上溯到"二十世纪以来",巴托克再也抑制不住自己,轻轻地问:"包括肖斯塔科维奇么?"
简介:
简介:早就知道南京的刘昆老师是一位很有成就的手风琴老师。前两年在湖北、在云南的全国手风琴比赛的赛场上,记者曾多次见到这位总是笑眯眯的老师和他的“手风琴兵团”。印象很深的是,每次比赛的颁奖仪式上都有他的学生上台领奖。
简介:燕乐四声调属于宫(音阶)层次,而非调(调式)层次,所以古无“三层次”之说!一均不只三宫,而有六宫,正就是燕乐的四声调(民乐四调)与六声调(日本的六音阶),所以古无“三宫”之说!民乐用七(平均)律,所翻的七调,只有七律,故为一均下的七宫,七声调(间阶),而非用配指气控,以十二律所翻的七律调(调高)若笛子所用竟为十二律,则与其它只用七(平均)律你器之所奏如何能合?
安波传(十三) 第六章 乐章高潮 生命尾声
现代意识与民族戏曲——回答安葵、傅谨先生的批评
郑秀文公开挑选情人 安仔、小齐都没份儿
“瞿安华教授诞辰100周年”纪念活动综述
“南九宫”之疑——兼述与南曲谱相关的诸问题
巴斯蒂安教学理念对应用型高校钢琴教学的启示——巴斯蒂安钢琴教学成功之道师资培训(山西站)有感
郭乃安先生追思会暨学术思想研讨会
究戏曲之理,通古今之变——安葵《赏今鉴古集》读后
从两首陕北民歌看我国民歌中的异宫终止现象
对《七律定均 五声定宫》的两点存疑
郭乃安先生追思会暨学术思想研讨会综述
影响·焦虑·超越——对巴托克《献给约翰·塞巴斯蒂安·巴赫》的解读
嘉兴市青少年宫参加“新嘉兴人”迎春联欢会表演
岭南筝乐发展的引路灯——小议陈安华的教育与艺术成就
“叁伍以变,错综其数”(下)——再论“四宫纪之以三的十二吕律”
我所认识的巴托克(下) 摘译自安托尔·多拉蒂自传《七十年记事》
在安春振同志音乐工作60年暨80华诞座谈会上的祝词
走访刘昆和他的集体课教学(上)——访南京白下区少年宫手风琴老师刘昆
一均只有三宫吗?:民间七(平均)律之翻七调空间是一均还是七均?
祝贺安春振同志从事音乐工作60年暨80华诞座谈会在蓉召开