简介:中国早期现代派话剧在接受西方影响时往往不是单一的而是多维的,很难从流派上加以划分,而从情感表现内容上即文学母题上,则易于划分。本文以母题选择为标准,把现代派戏剧划分为美的梦幻、生的迷途、死的诱惑和爱的绝望四种类型,并以作品试加分析。
简介:王瑶卿根据宋德珠的天赋条件和他基本功底子厚的特点,为他选择剧目,助其排演,使之不仅以武旦挑班,而且能演青衣、花旦、刀马旦戏,又有不少别人所没有的独有本戏,成为史无前例而又一时无两的武旦演员,创出了独树一帜的宋派艺术。
简介:
简介:范家进在2000年第六期《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)上发表同题文章,对沈从文乡土小说中的风俗描写进行了论析。文章认为,一个作家关注乡土中国问题,进而从事乡土领域的小说创作,不仅只需要“形象思维”、只需要具体的乡村经验和感受,而是同时牵涉对于乡村人事的认知、对于乡土社会的评价,以及对于现代处境中的城乡关系、地方传统的现代转换等问题的认识和判断。
简介:忆京朝派武旦代表——朱桂芳陈志明朱桂芳,原名裕康,字云培,小名庄儿。清光绪十七年(1891)农历六月初二生于北京,1944年3月11日晚因患伤寒症病故于宣武门内抄手胡同寓所,终年53岁。据最近调查核实朱桂芳先生原籍为江苏省扬州,其祖父朱小喜于清咸(丰...
简介:案目产生于近代茶园剧场,是以接待观众、收取费用为主要职能的剧场工作人员,案目制即以案目为媒介的戏园营销模式,它本身是中国传统戏剧走向职业化、市场化的产物。从茶园时代进入到舞台时代,案目制饱受诟病,其原因不在于案目素质低下,而在于这种营销模式未能适应从熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转变,从为少数人提供服务到为大众市场提供消费品的转变。案目制的难以取消,也是因为案目和戏园之间存在基于熟人社会人情关系的产权与经营权不分、权利与责任不明的状态。
简介:角儿制在近代取代脚色制。成为京班最主要的组织形式。角儿制推动了名角儿的独创性,促成了近代京剧艺术的繁荣。但是,如果各脚色间得不到有效的协调平衡,容易使戏剧艺术流为“技艺”的卖弄。1949年后,角儿制基本上被导演制替代了,但其基本精神得以保留。
简介:西方现代派美术诞生的时代是一个机械的时代,一个物质的时代,一个变形的时代,一个传统生活方式已无法维持下去的时代。“机械压迫”造成资本主义社会严重的异化现象,于是我们看到了一个人性贬值甚至是缺失的时代。而西方现代派美术的出现,正是对这种现象的试图挽救。
简介:“黄派”者,黄梅戏表演艺术家黄新德演唱艺术之概称也.
简介:上世纪20年代以来,随着京剧表演艺术的兴盛及表演艺术流派的繁荣,相关理论研究也形成一定规模。及至今日,表演艺术家及其表演艺术流派仍然是京剧研究的重点之一。
简介:2015年3月27日、28日,中国戏曲学院教授杜鹏在长安大戏院演出了《赵氏孤儿》《游龙戏凤》和《三娘教子》,受到广泛关注和赞誉。
简介:这次有幸能够参加由国家艺术基金资助,吉林艺术学院举办的杨派艺术培训班,能够得到各位艺术家的亲授和指导,我感到万分荣幸,这是全国青年京剧演员梦寐以求的。
简介:《秀拉》是诺贝尔获得者托尼·莫里森的作品之一,作者通过对具有鲜明个性的叛逆黑人女性秀拉的塑造,为我们揭示了在男权至上以及白人文化为主流的社会背景下黑人女性追求自我的艰辛。本文以马斯洛的层次需要原理作为依据,更为深入的对黑人女性自我迷茫与缺失进行了分析,同时充分体现了秀拉在进行自我构建的艰辛历程。而秀拉作为一个追求自我的独立黑人,被孤立的她更是摆脱了传统的束缚成为了新一代黑人的先锋,成为追求自我的先行者。
简介:文章阐述了荷兰风格派所追求的纯粹与抽象的新造型主义,揭示其与现代标志设计的总的方式、方法与规律,由此现代标志设计的视觉符号得以更具多样性与丰富性,而现代标志的抽象造型所具有的形式与内在精神,有利于更准确地传达标志的内涵,使现代标志设计在视觉形式和情感内涵上更能准确地传递信息。
简介:张君秋先生创立的“张派”唱腔,吸收梅、尚、程、苟等各家之长,为自己所用。张先生的嗓音“亮、脆、水、媚”,甜润清新,高低自如。他的唱腔,早、中期刚健清新,柔俏多姿,晚期更在醇美中显示出华丽、舒展。唱法上,他晚年减少了高音区的行腔,在中音区增加了跌宕、险峭的旋律,节奏也趋向自如,充分显示出他驾驭声腔的功力,最终形成了流传至今的演唱特色。
简介:昆腔自古以来的传授都是口、谱同时进行,而依附于文人创作的工尺谱相对其他记谱法,其文学性和规范性又较强,这使得昆腔系统唱腔的程式性较强,较之其他声腔系统,它的传承稳定性也较强。正是由谱传加口传带来的程式性与稳定性,使得昆曲未能像皮黄、梆子等声腔一样发展出诸多流派。而俞振飞以其个性化的创作、唱腔和表演发展形成的昆曲俞派,几乎是昆曲传承发展中的一个特例。同时,在程式化极其严格的昆腔体系下,俞派能够发展形成并传承至今,不
简介:1987年,运城蒲剧团进京演出,年轻的武俊英以一出蒲剧《苏三起解》唱响首都舞台,特别是大段的唱腔'我本是良家女父为官宦'可以说是脍炙人口,征服了观众。后来我听说,山西观众称武俊英的唱腔为'俊英腔',极为观众喜爱,专家推崇。武俊英能否称之为'武派'?流派表演艺术是戏曲的特色之一,京剧中梅兰芳创造的梅派艺术享誉世界,地方戏中红线女创造的红腔、红派为大家公认,同样具有世界影响。能成为流派艺
简介:由北京星光影视设备科技股份有限公司打造的中央电视塔首届春节创意灯光秀,为全国人民献上一场精彩的视觉盛宴。灯光秀以“年、家、国”为主题,展现年之氛围、家之团圆、国之情怀。灯光采用360°全方位投影技术,以灯光、激光、音效作为氛围渲染,打造沉浸式、声光电一体化的创意灯光秀场。主题设计鲜明,篇章风格各异,视觉效果震撼。
简介:杨升娟,西安秦腔剧院优秀小生演员。曾跟随著名秦腔表演艺术家李爱琴学艺16年。2011年7月,在西安易俗社剧场,在各界人士的共同见证下,杨升娟正式被李爱琴收为弟子,并被陕西省文化厅振兴秦腔办公室授予“饰演《周仁回府》中周仁的第九代传人”,这一备受瞩目的拜师仪式,使杨升娟这位隽秀的女小生在艺术上更加令人期待。记得在2007年“秦之声新人超级秀”颁奖晚会上,杨升娟获得了大赛的金奖,当主持人问及过世的奶奶,升娟泣不成声。原来在她获得金奖的背后,隐藏着一个动人的故事。
中国早期现代派话剧的母题选择
读《珠光菊影》谈宋派艺术
“柳派”二人转考略
“最后一个浪漫派”的退场
忆京朝派武旦代表——朱桂芳
论案目制
论角儿制
论西方现代派美术对人性的挽救
珍藏版《程派完全手册》重印征订启事
观众呼唤“黄派”!--兼议黄梅戏流派
尚小云及其尚派艺术的理论足迹
守望传统 承继马派——杜鹏专场演出印象
京剧杨派表演人才培养项目学员感受
《秀拉》中黑人女性自我身份的破碎
浅析荷兰风格派在现代标志设计中的应用
浅谈张派演唱艺术——析《望江亭》经典唱腔
从昆曲《墙头马上》看俞派艺术特色
蒲剧“俊英腔”的诞生与“武派”的思考
“星光”打造中央电视塔春节创意灯光秀
隽秀之中的阳刚美——杨升娟印象