简介：电影与生活息息相关,大众文化视角揭开大众生活丰富的内容。当代电影以大众文化视角审视孝道伦常,引发观众对当代社会孝道文化进行重新思考和想象;探索民间图腾崇拜,揭示蒙古民族图腾崇拜奥秘,也显示了与现代文明冲突的原因;呈现大众网络世态,呼吁大众确立民主、平等、公正的理性意识,恰当利用网络参与社会事件;探寻大众传奇轶事,瞭望大众社会亲子关系。大众文化视角传播了当代商业电影大众文化价值观。

简介：近年来,坦桑尼亚成为中非影视合作的桥头堡。坦桑尼亚电影业的教化传统、教育功能是其发生、发展、演变的显著特点。殖民时期,英国殖民者严格控制坦桑尼亚的电影业,专注拍摄教育坦桑民众安分守己的电影;独立后,尼雷尔政府把电影当作公共教育的手段,强调教育民众自给自足;实施新自由主义经济后,录像电影获得了长效发展,拓展了以往电影既定的教育空间。坦桑尼亚要打造属于自己的“邦戈坞”（Bongowood）,仍面临着从业人员素养不高、盗版现象屡禁不止、外来资本把控市场等问题,开拓电影教育的国际合作、提高从业人员的专业素养、提高普罗大众的素养教育,是未来发展壮大的关键。

简介：地铁正在成为现代都市电影中的一个特殊意象.本文借助于格式塔心理学中的'图-底'关系原理以及此关系在视觉'从属等级关系'中呈现出的辩证情况对地铁意象进行分析.地铁意象系统所包含的角色、地铁、月台、人群等诸因素可以构成丰富的'图-底'组合关系,而每种关系都可以折射出都市人相应的某种心理状态.

简介：距江西省首届青年优秀戏曲演员展演落幕已有两年,今年第二届展演较首届而言,规则更加规范成熟,既有不少亮点,也存在些许不足。纵观本届展演,可以看到一座迎春花初放的戏曲生态园,既有初春的些许寒意,更有百花齐放的繁荣前景。本次展演不仅设置了呈现综合实力的剧目展演,而且还有展示台下功底的基本功考核。'台上一分钟,台下十年功。'基本功是否扎实,直接关系到演出质量的高低。对演员进行

简介：作为一名肩负当代文化使命的特殊观赏客,在春风荡漾的温暖四月,我用两天行程,参观大英博物馆、参观温莎城堡、牛津大学城,又访问了莎士比亚故乡,我们不得不由衷佩服米字旗下老牌资本主义国家率先完成工业革命后呈现出来的文化盛世。

简介：反腐题材的剧作,大都是以成人的眼光、价值观来判断描写对象与恶、善与美,往往令读者、观众感觉故事缺乏真实感,显得呆板,缺乏生机。能否换一个角度,从未成年人的视角判断腐败给社会建成的危害,给家庭成员带来的伤害,他们是如何解读成人世界的。音乐剧《叫醒阳光》对此做了一些恰到好处的尝试。全剧中,我们并没有读到成人世界那些"儿童不宜"的红灯酒绿的世界,并没有那些过于渲染、夸张的钱权交易的过

简介：1957年,由西德尼·吕美特执导的美国电影《十二怒汉》,获得柏林电影节金熊奖(最佳影片)。此片虽为其处女作,却因丰富的内涵、严肃的主题、导演独具一格的艺术手法以及精彩的群演,一经面世就步入到经典之列,常年稳居IMBD(互联网电影资料库)电影排行榜的Top10之内(最新排名第七)。后世也有几部重拍、翻拍的作品。《十二怒汉》讲述一个在贫民窟长大的18岁青年,因涉嫌谋杀自己的父亲被告上法庭,目击证人言之凿凿,呈堂凶器铁

简介：《查泰莱夫人》自去年11月发行以来风头十足：褒扬文章源源不断；获得路易一德吕克（Louis—Deluc）奖和恺撒奖；另外，帕斯卡尔·费朗对投资方对待中等预算作家电影时过于谨小慎微的态度的不满，得到了前文化部长的附和；最后，该片的电视版本得以在欧洲文化电视台（Arte）播放。也许现在，趁着影片的票房已经有下降之势，正是人们换个角度平心静气审视作品的时机。使该片获得恺撒奖最佳编剧奖的帕斯卡尔·费朗对D．H．劳伦斯小说的改编，尤其值得评说。

简介：作为一种基于新媒体技术平台的文化形式，微电影近年来发展迅速，影响力日增，这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的“大众性”，体现着大众文化品位，因而可视为一种“大众文化”形式；其作品类型不仅包括艺术作品，主要还包括非艺术专业人士的制作品以及企业宣传类制作品，因而可视为一种“文化产品”。因此，不能简单以“艺术”标准对其进行评价，而应从文化角度进行分析。审美性仍然从本体论层面规定着微电影。

简介：麦茨的第一电影符号学放弃了寻找电影中最小单位的努力,转而强调电影语法中的＂造句法＂,这让他的方法论不同于了列维-斯特劳斯式的发现静态的文化结构的作法,而是侧重了普罗普式的电影经验现象中的组合关系,也就是电影的叙事功能或者说大组合段。但是研究这一功能必须在人的意识领域,因此,在完成了这一阶段之后,麦茨的电影理论自然地转向了对电影观影主体的心理分析研究,也就是电影第二符号学。

简介：齐格弗里德·克拉考尔被人们最广泛接受与引用的论断之一是:电影在其摇篮时代就显示了它的两种潜在的趋向。一开始就有了卢米埃尔和梅里爱。卢米埃尔的影片使我们得以目睹世界的本身——或在憩息,或在游戏,或在工作。当生活繁忙或庸碌地

简介：主旋律电影成为中国电影的＂头部文化＂,是中国社会文化结构的必然要求与必然结果。然而,＂主旋律＂同时也是中国当代电影史上意义最为驳杂、内涵最为宽泛的概念之一,因此最易遭到误读。本文通过对＂主旋律＂自提出以来的社会认识、理论应用与现实指导进行概览,尝试将其与中国传统文化相接驳,认为未来继续将＂主旋律＂作为当代中国电影创作及观念的最主要认识论仍是准确与有效的。

简介：20世纪三四十年代的进步电影集乐观主义之大成。乐观主义的向善论、救世主义、道德价值一元论以及试图设计一个确定的理想而以之解决所有问题的思想路径,体现出典型的乌托邦特征。乐观主义进步论在整个20世纪中国的兴盛印刻着西潮、中国文化传统及思想史的丰富面向,它不仅有着西方科学主义进步论的认识论背景,更是中国哲学—文化的性善论传统深刻孕育的产物。

简介：延安鲁艺诞生于1938年,她在抗日战争、解放战争的特定历史阶段,感召并汇集了一大批国内及海外的文化艺术界进步知识分子,为民族解放和国家救亡做出了不可磨灭的杰出贡献,为新中国文艺事业的发展奠定了基础。70多年来,延安鲁艺的重要影响延及后世,然而至今鲜有影视作品专门呈现当年延安革命根据地上的这颗璀璨明珠。

简介：由吉林市电视台电视剧制作中心与中央电视台影视部联合摄制的18集电视连续剧《种啥得啥》，是一部比较真实，生动地反映我国农村法制建设的优秀电视剧。该剧相继获得第九届全国农业影视“神农奖”电视剧金奖和中国广播影视大奖“飞天奖”长篇电视剧二等奖。作品通过一位乡司法助理员的工作，反映出改革开放二十多年来我国农村社会主义法制建设的成就，反映了农村的新风貌和农民法制意识的觉醒。这是一部贴近农民、贴近农村现实的电视剧。

简介：空气中弥漫着的感觉是，电影才刚刚起步。——来自《电影文化》杂志编辑的评语，他们授予德鲁小组电影作品《党内初选》“独立电影奖”。

简介：在拍摄现场，我们总是煞费苦心地让摄影机避开玻璃、镜子以免”穿帮”。然而，不管摄影机怎样隐蔽，它的投影仍然难以避免地留在了被摄者的瞳孔之中。这似乎是一个隐喻。镜头前活动的人，人眼中伸缩的镜头，在日常生活的信息场中，构成了一种暖昧的协作、共谋关系。在某种程度上说，只有当摄影机完全处于被拍摄者的视野之外、意识之外，我们才可能保持一定程度的客观、中立，成为真正意义上的“观察者”。

简介：“以史为鉴”的历史观引发了人们的文化怀旧情怀.黑格尔曾经提出,现实生活限制了作家创作,历史题材的艺术创作因为“由记忆而跳开现时的直接性,就可以达到艺术所必有的对材料的概括性”①,历史剧往往能够很自然地被人们作为现实的烛照.虽然历史题材的选用、创作不断受到历史真实的挑战,但是,历史轮廓给后来的创作者留下了广阔的遐想空间,在历史框架的大事纪之外,后人以现实的观念串接散落的细枝末节,激活民族记忆,引起当下共鸣.电视剧是当今生活中拥有最多受众的艺术样式,不少历史题材的电视剧不断热播,帝王戏占据相当大的份额.

简介：<正>这部影片繼承与发扬了苏联电影的革命传统,热情地歌颂了苏联人民创造性的劳动和共产主义的优良品质,有力地揭发了资产阶级思想对青年的腐蚀,指出了改造的道路;对那种极端自私自利的卑鄙的个人主义者给予严厉的斥责和严肃的处理,对未来的共产主义的前途充满了信心,给人们很大的鼓舞,这是一部好影片。影片描写了两种不同的世界观,两种对待社会、对待生活、对待劳动的完全不同的态度,方面是以党委书记吉玛、工地主任乌拉洛夫、总工程师瓦庫林、青年工人格里高利为代表,他们具有无产阶级的世界观、道德观,他们为了加速共产主义建设,进行忘我的富有创造精神的劳动,要把荒凉的河岸变成美丽的、幸福的、光明的河岸。正象格里高利所领唱的那段歌词中所说的:这是一个严峻的但又是光明快活的地方。荒凉的河岸实际上并不荒凉,人们将在这里建

简介：20世纪90年代中期,新阿根廷电影登临舞台。二十多年之后,以回溯的目光来看,人们难以赞同所谓新阿根廷电影的代表作分享着近似的美学立场,其共性更多地体现在这些作品所共有的低成本、长周期的拍摄模式以及与此前阿根廷民族电影美学的差异之上。本文以《晕眩的瞬间》《披萨、啤酒、香烟》《西尔维娅·普列托》等影片为例,分析新阿根廷电影给当代阿根廷带来的富于洞见的文化表达。