简介: 去年中国人民大学校长纪宝成在致台湾新党的欢迎词里提到了"七月流火"这个词语,意思是指在七月盛夏太阳火辣辣的,同时表达了期待两岸和平统一的热望.他的讲话引起了人们对"七月流火"所表达的真实含义的争议.……
简介:帽子民国十七年(1928),张恨水的创作和生活都已渐入佳境。此时,他膝下已有一女慰儿,又添了儿子小水,一儿一女,带给他许多乐趣。小说则在《春明外史》《金粉世家》之外,陆续又有了《天上人间》《春明新史》《青春之花》《剑胆琴心》《鸡犬神仙》等长篇小说,先后在《晨报》《上海画报》《新民晚报》《益世报》《新晨报》《朝报》上连载;时至民国十八年(1929)年初,《春明外史》在连载将近五年之后终于画上了句号,
简介:七曜术在早期经过中亚、西域一带传入中原,不免染上这一地区的色彩。对于此事,如要进行深入确切的探讨,恐怕不得不求助于数理天文学的方法,但由于史料等方面因素的制约,迄今尚近于空白。而就较为表面的层次言之,则已有若干有力的证据。其中最引人注目的是关于七曜值日的各种译名。这些七曜值日的“胡名”,通过汉字音译转写而保存下来。它们最早起源于何时,至今无从详考。今人的考证只能从唐代译成的《宿曜经》(全名《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》)出发。《宿曜经》卷下载有“诸国人呼七曜”之名,包括“胡”、波斯、天竺诸语对七曜名称的音译;伯希和、沙畹认为所谓“胡”指康居,故以康居语求出其对音。这里将《宿曜经》所录各语音译、伯希和与沙畹所求得的康居对音,以及三种敦煌七曜术文献中所用的七曜名称,列成一览表如下:
简介:四川省政府参事室主任金绍先老先生年逾八旬,笔耕不辍,不仅是政论家,还是文史家、文学家。团结出版社将金老历年著作,集选成《金绍先文史政论丛稿》36万余字,正式出版。全书包括政论25篇,文史论述20篇,人物22篇,诗词百首。这四大类都贯串着一条主体脉络,那便是“海峡情思”。《丛稿》在代序中语重心长地写道:“扪心自问,我是服从真理并且是执著地追求真理的。我坚信伟大的中华民族必然奔向团结、复兴的前景。但是无情的冷酷现实是:在我以极大的决心和勇气挣脱了国民党的政治羁绊的三四十年后,海峡两岸仍然停留在分裂状态,这使我在灵魂深处隐隐地交织着一股解不开的爱国的情结,无疑也是使我致力于两岸和平统一工作的内在动力。”