简介：每个人的一生都在时空坐标里留下一条轨迹，往往这个人和另一个人的轨迹在某时某地有个交点或有一段重合。过了这个交汇，两条轨迹又开始各奔东西，造成每个人生的不同精彩和悲哀。中国近代物理学家吴大猷与周同庆就是这一情形。

简介：明清以来,广府文学对广府地区的文化风情进行了生动、形象的书写,表现出明显的本土化创作倾向。从审美的角度来说,广府文学涉笔地域风情,可以营造一种真实可感的环境氛围,更好地启动故事情节,增强文学叙事的现场感与新奇性,有效地映衬人物的情感心理或个性风采,凸显作品的历史色彩、个性魅力乃至民族风格。就认识价值而言,广府文学对广府风情的摹绘,无疑也有助于今人更具体地了解广府地区的风俗民情,为当今的广府文化研究与传承等提供鲜活可感的文献资料。

简介：近20年来的中国文学，经历了“市场化”和“数字化”两次重大转向。这两大转向交相呼应，互为推手，形成了一股科技市场一体化的巨大浪潮，在这一浪潮冲击下，文学艺术出现了人文精神丧失、审美价值下滑的严峻局面。在此背景下诞生的网络文学，面对市场的压力如何处理好社会效益和经济效益的关系，在科技理性不断排挤人文精神的背景下如何实现审美超越，这是直接关系到网络文学的前途和命运的重要论题。

简介：缘于现代文明境遇中生态恶化和人的生存危机而兴起的生态文学,通过或描述自然的魅力、或思考人与自然的关系、或直击环境恶化的现状,让人重新认识人与生态的整体关系,促使人类社会从人类中心主义的生存样态向生态整体主义生存样态过渡,最终实现人、生态、精神和谐共存的诗意栖居。生态文学从人的生存危机出发,旨在纠偏生存危机背后的方法论根源,重构人的诗意栖居,体现出强烈的人文关怀和人本价值诉求。

简介：《红日》是十七年文学中很受瞩目的一部作品。在当时又红又专的政治背景下,《红日》跳出了普遍描写模式的局限,以孟良崮战役为线索,有血有肉的刻画出了刘胜、石东根等英雄人物,饱含着作者的真实感情。这种富有感情色彩的文本描写让我们重新领略了红色文学的魅力,其在当下文学中的独特吸引力是：在信念和信仰中重生,人物内在感情的冲击,英雄性格多重性的鲜明展现。

简介：鲁若迪基是从小凉山走出来的。从一个文学青年成长为一个诗人、一名政府官员。对他而言，在人生角色的转换与文学道路的转移过程中，他走过了一段“离去、归来与超越”的轨迹。这体现在他的诗歌创作历程当中，即在离去、归来之后，更侧重于一种超越性的取向。

简介：作为20世纪初叶的两位学人,刘师培与鲁迅的文学观具有许多共同的时代特征。在这个中国文学的现代转型期,刘师培与鲁迅都以传统的文言形式探讨了文学理论的基本问题,并拓展了关于文学起源和文学功能等方面的理论研究。刘师培的文学观体现出传统文学研究的学理性,而鲁迅的文学观则映射出中国文学转型期的现代性,二者之间存在着承前与启后的内在关联。鲁迅在这些同时代研究的基础上对传统文论进行扬弃,对文学起源、文学功能等方面进行理论加强和修复,直至发展为典范和标杆,成为一面启迪后世的旗帜。

简介：古代桂林山水诗歌蕴含着丰富的儒道思想,审美情趣和审美心态表现出明显的＂中原化＂山水意识。桂林的秀水明山不仅让诗人们找到了安顿失意人生、诗意栖居的理想家园,而且让他们从中感悟哲理,延伸出对人生与社会的深刻思考。

简介：中国古代在吏治方面经验丰富，成效显著；但是，由于受到传统文化局限性的影响，治理常常并不彻底，并且具有一定的反复性。我们以为，基于传统文化的保守性和延续性，研究中国本土的吏治制度经验及其价值，对当今惩贪治腐具有重要参考价值。本文较为系统总结了中国古代在吏治领域的措施，特别是监察法治，对其效果进行了客观评述，并立足国情，以现代行政监察制度创新为中心，阐述了古代吏治经验的借鉴价值。

简介：中国法制史有着一定的文学和艺术因素,历史文献与文艺文献联系密切。中国法制史教学通过讨论历史上的法律制度与法律思想,分析法律及其价值问题。在教育产业化的背景下,如何将这种"无用之学"生动、形象地展现给低年级学生,关系到学生的法学学习兴趣,也关系到学生人文素养的提升。用文学的表述阐释法律,用艺术的表达讲述法律,能够拉近法制与生活的距离,将在一定程度上加深学生对法律问题的理解,进而提升教学质量、提高课堂效果。同时,中国法制史教学中也应当在文学表述和艺术表达时,注重素材的关联性、必要性,适当、合理地通过辅助手段剖析法律制度,引导学生关注法律及其价值问题。

简介：译入语读者相对于源语读者出现的认知空缺构成了文学翻译中叙事理解与重构的最大障碍。译者要对译入语读者的认知框架作出有效预判，以便选择适当方式对认知空缺进行补偿，从而保证读者对叙事的连贯解读，并体现翻译的认知建构价值。对翻译再叙事进行连贯性与忠实性评估，可保障译文中认知空缺的建构性补偿获得认知叙事上的信度和效度。本文将认知叙事学的相关理论引入翻译研究中，试图探究读者对文本进行叙事解读时的认知机制，从而为文学翻译中的认知补偿提供合理的解释力。

简介：在我国古代封建社会,官僚机构是专制的中央集权制度赖以建立与运行的支撑,是推动国家机器正常运转、统治者实施治国理政驭民的力量来源。古人经过漫长的探索实践,逐渐形成一套选任与考核监察官的制度体系。研究我国古代监察官选任与考核的发展脉络、积极性与局限性等问题,对当前纪检干部队伍建设具有有益的启示作用。

简介：中国学者对阿拉伯文学流派的研究起步比较晚，基本上是从改革开放以来，随着学者对阿拉伯文学的翻译和研究而展开的。尽管和外国文学的总体研究相比，在数量上要少很多，但是也取得了一些成果，特别是阿拉伯旅美派、新古典派、浪漫派、迪旺派、阿波罗诗派和自由体诗派出现了不同程度的研究成果。有的是以学术性论文的形式对其中某个流派的专门研究，有的则散见于各种外国文学史、东方文学史、阿拉伯文学史和相关的阿拉伯文学研究专著之中，这些研究为中国读者呈现了阿拉伯文学诸流派的情况。

简介：在宋代民间诉讼风潮以及法律庞杂化、理性化、近世化的时代变迁下，宋代士大夫形成了“争诵律令”的习法风尚；树立了“在在持平如衡，事事至公如鉴”的司法公正理念；践行了“田婚之讼，惟以干照为主”以及“金科玉条，凛不可越”的依法审断精神。实际上，即使在涉及血缘或姻缘关系的家产讼案中，情理亦难以颠覆法律。宋代士大夫群体的上述法律品格彰显了中国传统司法公正性、确定性的真实面相；昭示了法律随社会变动而变动的法律哲理，为我们深刻认识宋代司法的近世化转型，乃至匡谬学界所谓古代“伦理司法”旧说，皆提供了一种崭新的视角；同时，对于当代转型时期“法治中国”的建设亦不乏历史的启迪与自信。

简介：12月8日下午，钦州市钦南区检察院举行钦南区检察官文学艺术联合会成立大会，并召开了第一届会员大会。检察长罗乐当选钦南区检察官文联第一届理事会主席。大会表决通过了《钦南区检察官文学艺术联合会章程》《第一届钦南区检察官文学艺术联合会选举办法》。

简介：中国古代没有产生著作权法的根源在于文化结构。物质文化结构上,封建地主制经济没有为文化生产和知识消费提供便利条件,也就无法形成著作权立法的经济基础;精神文化结构上,儒家文化重伦理轻财产,塑造统一人格,维护等级秩序,压抑个性创新,没有为著作权法建构创造良好的思想氛围。道家、墨家和法家的理论同样没有为著作权法奠定系统的哲学基础;制度文化结构上,封建君主专制、文官制度、科举制度和教育制度连结成一张严密的思想控制之网,排斥着著作权法所力求保护的自由文学艺术表达。只有尽量消除传统文化结构的不利影响,当代中国才能营造出良好的著作权法文化环境。

简介：中国现代文学已经不能再被称为一个年轻的学科了，它和共和国一起，走过了60年的风雨历程。20世纪90年代，樊骏先生在回顾中国现代文学学科发展的时候，欣喜地宣布“我们的学科：已经不再年轻，正在走向成熟”，但同时，他也强调“不再年轻不是说原先的幼稚以及相应的种种不足，都已经完全克服；走向成熟更不是意味着已经成熟，登上科学的高峰。比之摆脱幼稚，达到真正的成熟，将是一个更为漫长更为艰难的历程”。汗牛充栋的中国现代文学史著作在向人们展示这一学科的活力和繁荣的同时，也预示着一种巨大的危机：中国现代文学学科长期受到意识形态的束缚，建国后常常成为政治的附庸，而对于文学史的研究也往往成为当时政治生态的注脚，严重限制了中国现代文学作为一门人文科学的独立性和学术价值；

简介：美国媒介文化研究学者尼尔·波兹曼认为,童年作为一个社会概念是＂文艺复兴的伟大发明之一＂,他认为虽然从古希腊时期就产生了学校和一些教育理论,但并没有对儿童教育和儿童心理有特别的关注,＂童年作为一种社会结构和心理条件＂产生于16世纪。在此之前,儿童曾经与成年人在同一观念世界中。

简介：就社会治理文明历史传承而言,西方法治文明大厦是建立在其特殊的历史文化背景特别是基督教神学及其衍生的思想成果之上,并形塑出西方法治今天之样式。而华夏文明之＂礼治＂传统及其伦理哲学在历史上与西方具有不同的发展背景及文化特征,以儒家思想为主流意识形态的华夏治理文明呈现出重于＂德＂而轻于＂法＂的制度及文化表现。因此,在当前建设社会主义法治国家的大背景下,如何处理好华夏文明深厚的历史积淀与现代法治文明的文化融合,实现德治与法治的有机结合与辩证统一,特别是认真汲取中国古代治理文明中重视＂礼法合治＂思想的有益成果,对于建设中国特色社会主义法治国家是大有裨益的。

简介：2015年6月26-27日,由首都师范大学中国女性文化研究中心、中国女性文化研究基地、世界华文文学学会女性文学委员会联合主办的＂第五届中国女性文化研究学术研讨会暨国际女性文学论坛＂在北京举行。来自全国各大高校、科研机构以及海外的知名学者汇聚一堂,各抒己见,在多个视阈与问题中对＂女性文学经典化与跨界书写＂进行了深入研究与解析。一本次会议总论坛的议题是女性文学经典化与跨界书写。