简介：

简介：活动一：玩玩游戏　　【设计意图】孩子是喜欢游戏的，他们在阅读欣赏游戏儿童诗的同时，诗人心中的那份体贴儿童多动的童心，就不难被孩子体察和接受了。

简介：厦门市大同中学创办于1925年，校名源于《礼记》，体现了儒家“天下为公”的价值取向，也蕴含了孙中山所倡导的“世界大同”的理想。2002年著名校友童大林探望母校，回顾大同近八十年的发展史，欣然题词“诗之校”。“诗之校”以其追求教育的诗性文化的思考，表达了大同人的心声。

简介：“真真，有一本绘本真特别，全是关于汉字的，你看到过没？”童童说，“听说是李德民老师的汉字诗绘本。”“我看到眼镜哥哥读的。”真真说，“就是一套中国绘本里的一册，每一首诗就是一个汉字。”“真有意思，最近，我正在给班级活动准备字谜呢。”童童说，“我得去找这样一本书来读读，肯定可以给我很多很多启示。”

简介：旧体诗在中国文学发展中有着三千年的辉煌历史,集中体现了中华民族的精神和中华文化的精髓.五四新文化运动以后,旧体诗在白话文的冲击下逐渐失去了往日诗坛宗主的地位,并且在旧体诗的创作和接受上逐渐陷入了尴尬的境地.文章就旧体诗衰落的原因进行了分析并对旧体诗的振兴提出了建议.

简介：《诗经》作为中国古代的一部诗歌总集,有着深厚的文化积淀,承袭了中国的文化基因。《诗经》305篇中有数十首乡愁诗,占有重要的地位。从其内容看来,既有役者戍卒思乡感怀,也有女子出嫁思念故土;既有大夫官员故国之思,也有流浪异乡者所唱的哀曲。乡愁诗中体现了中国人的乡土观念、人伦情怀与尚悲情结,呈现出中国人的民族文化心理。

简介：小学语文教学，只要用心去体会，其实是一件非常富有情趣的教学活动。因为我们教学工作面对的是天真活泼的少年儿童，他们的思维是最活跃、最富有想象力的阶段。这需要语文老师永远保持一颗童心，带着对生活的热爱，对传统文学的沿袭和继承，在古诗和现代诗的领域里，用诗般的语言点亮学生充满好奇的童心。

简介：《欢迎小雨点》·圣野　　来一点，泥土裂开嘴巴等/来一点，小菌们撑着小伞等/来一点，小荷们站出水面等/小水塘笑了，一点一个笑窝/小野菊笑了，一点一个敬礼　　雨点就像小精灵，落到哪里，哪里就变成一个个奇妙的世界。雨点会发出各种声音，雨点会画出美丽的图案，雨点还会带给小朋友们愉快的心情。今天，就让我们来和雨点做朋友吧。

简介：古诗，在时代上离我们很远，却以其特有的魅力，滋养着炎黄子孙的灵魂。小学语文教材中选取的古诗都是一些流传千古的名作。传统的古诗教学方法就是读讲背默，但我认为，古诗应怀着敬仰之心去教，让学生扎扎实实地读、悟、积累，让学生真正的学有所获。我在教学中发现古诗不但可以让学生学到语文知识，受到文化熏陶，得到精神滋养，还可以在积累中不知不觉地为写作增加营养。

简介：唐代有着开明的民主意识和更为进步的妇女观,唐代的闺怨诗把妇女问题表现得更加充分。在男性诗人代言的同时,女性也自抒情怀,表现独守空闺的思亲之怨和处境两难的命运之忧,展示了社会各阶层女性的悲苦境遇,充满悲怨色彩和感伤情调。

简介：《诗比兴笺》作者问题是近代学术研究领域的一桩著名公案，近代著名学者已有此书为魏源所作的说法；自上世纪80年代开始，经多位学者考证，此书实系魏源所作，这一结论在魏源研究领域基本被认可，却没有引起古代诗学研究者的关注。其实，此书作者乃魏源还可做四个方面的充分补证。《诗比兴笺》与现存陈沆的著作缺少关联，同时，《诗比兴笺》与魏源大量著作形式以及思想内容存在明显的一致性．包括笺注体例、词句、文意和思想观念的相同与近似。魏源将此书“著作权”转让给陈沆的行为．实与古代“托名”现象的文化传统有关。明确此书为魏源所作对于推进清代诗学研究有重要意义。

简介：《诗经》中的《鄘风·桑中》一诗,是“世族贵族男女淫乱成风之作,还是青年男女的相悦之词”,历代学者争论不休.其实该诗更多的是敢于大胆直率表露男女爱情的情诗,文章从卫鄘风俗近、男女幽会之地以及男女相悦之诗几方面论述了该诗的情诗特点.

简介：汤曼祖是明代著名的戏曲家、文学家.在他的诗集中,有一类特别的诗——咏剧诗.这些诗,吟咏了与戏曲有关的多方面内容,主要表现在这几个方面：一是关于戏剧的读者;二是关于演员（剧中演员和唱者）;三是是关于戏曲的演出行头及收费标准;四是无知音的苦恼及剧作无法上演的愁苦;五是对昆曲的喜爱;六是关于戏曲理论方面的.其咏剧诗数量虽不多,但却有着不容忽视的价值,在明代的戏曲及咏剧诗历程上有着一定的地位.

简介：一、采用“视野切换”的方式，引导学生进行“狗尾巴草的发现”1．像生物学家那样去发现．寻找狗尾巴草的“亲戚”。师：同学们，提到狗尾巴草这个名字，我们有个问题……生：它为什么叫狗尾巴草？师：看屏幕，你有没有找到解释？生：狗尾巴草毛茸茸的，很像狗尾巴。生：狗尾巴草被风吹过，像狗摇尾巴一样。

简介：张耒和黄庭坚以唱酬的方式交流思想，抒发情谊，其创作互动也可谓切磋诗艺，提升了诗歌的交际功能，同时也在不同程度上体现出各自诗作的风格特色。

简介：古学派是日本江户时代中期诞生的一支重要的儒学流派，标志着日本儒学特征的正式形成。其《诗经》人情观彻底改变了日本《诗》学的走向，由原来追随汉人的人云亦云，转变为立足本国文化传统以“人情”为内核的《诗》学观。在日本《诗经》学史上具有重要的历史意义。

简介：三国时代的曹操。有两个很有才华的儿子，长子曹丕。三子曹植。曹植比曹丕更有才华，因此曹丕一直很妒嫉他。后来曹丕做了魏文帝，仍然视曹植为心腹大患。一直想找借口除掉这个眼中钉。据说有一次，曹丕找了个借口把曹植抓来，想治他死罪。曹丕说：“如果你能在七步之内吟诗一首，就可以免去一死。如果不能。则从重治罪，决不宽恕!”曹植心里很清楚兄长是在刁难自己，他镇定地说：“请出题目。”曹丕说：“我和你是兄弟，就以兄弟为题。但诗中不许出现‘兄弟’字样。”曹植站起身来，略为思索，便跨出一步，满含悲愤地吟诵道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!

简介：陈寿祺是乾嘉间著名的学者兼诗人。渊深厚实的学问以及由此形成的审美观念皆沾溉其诗歌创作，使其诗体现出学人之诗的特色。具体表现为，用典雅正博综、喜用“点铁成金、夺胎换骨”之法，直至创作了一些“学问诗”。这种学人之诗的创作倾向，营造出一种沉郁典重、恢弘奥博的诗风，使闽派诗风为之一变，影响至近代同光派闽派的理论和实践。

简介：本文通过理论论述与文本细读的融合，辨析现代诗中“元诗”写作的语言本体论向度。“元诗”，即关于诗本身的诗。这是一种特殊的诗歌类型，意在表达诗人对语言呈现／展开过程的关注，使写作行为直接等同于写作内容。在这类诗人看来，诗歌“语言言说”的可能性实验，本身已经构成写作的目的，诗不仅是表达“我”的情感，更是表述“元诗”本身的。传统的写作一般是诗思已先然存在，而“元诗”意图的写作则是诗思与语言一点一点同步发生的。语言作为存在的现身，既含有内部的自动性成分，又含有全部历史使用过的语义积淀，同时还有着诗人潜意识、直觉的投射。对新世纪以来过度平面化的诗坛提出这样一个问题：如何在诗人言说之后，激发出“语言言说”的魔力，揭示其中的神秘与未知意味。

简介：摘要本文选取晚唐诗人郑谷与韩琮的两首送别诗，结合晚唐国运衰微的时代背景，分别从诗歌类别、抒情重点、艺术形象、表达技巧等几个维度，对两首诗歌进行详尽深入地分析、赏析、比较，从其异同中体味送别诗独具的审美特质，以达举一反三、窥斑见豹之效，从而对送别诗有一个整体且准确的把握。