简介：近一、二年来诗坛比较热闹,也显得'乱'了一些。其实,这也是诗的艺术多样性纷呈的一种表现,无须大惊小怪。当今诗坛,已然是诗的现代艺术的天下。但是,谁的艺术最是'现代'?创作的比试(包括理论和实践的比试)是难免的,也还得要由时间和历史以及读者的认同来作结论。无论是新潮诗、先锋诗(这个概念大家都争,有人便改称后新潮诗)、后现代诗和'90年代诗的一族',大家都站出来见个高低,看看谁是最受读者欢迎的'现代'艺术。诗的现代艺术要受到现代车轮的碾压,要接受现代目光的考验。

简介：

简介：大四那年,我迷上了十字路口的红灯。红灯一亮,人们就不得不停下来,等待似乎成了唯一可做的事情。我常常站在等待的人群中,看横向的那条马路。马路上,行人来去匆匆,他们的每一步都在诉说着他们很忙,整座城市都很忙。当然,在他们的脸上,我看不到大喜或是大悲,因为无论是喜是悲都是需要时间以及情感的积淀的,因此,我所能看到的只是一张张符号化的木然的表情。我喜欢这种表情。

简介：当我写下:留下记忆这四个字。我觉得,写作是有好处的,甚至是伟大的。好多事情如果离开写作,没有多少天,就会烟飞灰灭,不留痕迹。唯有写作能和这个世界发生记忆。也就是说写作能和这个世界去恋爱、去高兴、去愤怒、去忧伤……当然,还可以列出一连串的词语。就如散文作家周同宾所说:我的父母,祖父母都是文盲。他们经历了那么多的事,那么多的劳苦辛酸,却没有留下片纸只字。我庆幸,读了书,识了

简介：我一直生活在远离文化中心的边地云南,我的童年和青少年时代都是在这里度过的,现在,以及今后,无疑都将在这里度过。概括地说,这片高原山地,自古以来就没有断绝过人烟,直到今天,山地依然是大多数山民的首选。这是没有办法的事情。没有人能够说得出,为了在这样的山谷生存下

简介：如果要谈到创作，必须追溯到我的童年时代，从小我就对三维的图像感兴趣，父母也是画画的，主要是画国画，父亲画山水，也有人物，母亲主修工笔人物。

简介：春联就是为庆贺新春而作的对联，主体内容自是辞旧迎新，总结过去、展望未来，希望新年吉祥如意。那么它的创作要点必须有三春的气息、节的气氛、年的气象。

简介：我在另一篇创作谈里提到过自己早年曾沉迷过阿加莎·克里斯蒂的小说。由于对她的沉迷,我甚至一度浅薄地认为只有推理小说才是文学的最高境界。

简介：<正>一般说,历史厚度和乡土厚度是一些文学作品具有底蕴的必要条件。在这里,如果将教科书意义上的历史学放到一边的话,历史对于创作者来说是时间性的。对一个作家,或者对一个普通人来说,乡土就是他生命原初鲜活和蓬勃的地方,如果这个地方是在城市,对于他来说也是乡土。鲁迅的鲁镇是鲁迅的乡土,帕慕克的伊斯坦布尔是帕慕克的乡土。从当下人所处的境地能够看出创作者所面临的问题,即切入时间的问题和切入乡土的问题。

简介：<正>一、“革命文学和革命作家是为无产阶级的利益和斗争服务的.”——杨朔《应该作一个阶级战士》杨朔1913年旧历3月22日诞生于山东蓬莱县.父亲是清末秀才,曾在家乡兴办女子小学,家境原是不坏的.但他的幼年生活并不美好,因为五岁丧父,不得已,十岁高小毕业后不久,即随舅父去东北谋生,在英商太古洋行学徒.少年时期的杨朔,就以旧体诗显露于东北文坛.抗战爆发后,鉴于国难深重,他决心不再写诗了,并且以《绝情》诗一首立此存照,转而专注于杂感、随笔、散文、小说,为抗日救亡呐喊助威.进延安参加革命后,他的第一部作品是中篇小说《帕米尔高原的流脉》,但不久,随着抗日战争的需要,他又转向短篇小说乃至战地通讯和报告文学的写作.抗美援朝期间,他写了中篇小说《三千里江山》,并酝酿着长篇《洗兵马》.然

简介：<正>沦陷后的上海,如同梅雨季节淫雨连绵的天空,灰暗而低沉.日本侵略者与汪伪政权所实行的种种政策,旨在加强侵略统治.文学的萧条、政治上的低气压、乱世里的纸醉金迷和兵荒马乱,使个人在环境面前显得渺小无能,生命易逝,朝不保夕,对未来的惶惑则促使人对现世的追逐.

简介：鲁迅先生的《故事新编》多年来我经常抽空阅读。有一天，我的朋友给我讲了一个列子御风的故事，我突然发现这个故事能够很好地和我脑海中的一个意象结合起来：我经常梦见有人乘着风跳下阳台。

简介：大约20年前，我在《新民晚报》上刊发了小小说《假酒先生》。小说中，那个老先生酿出了人间美酒，因为无名无分，市场上卖不动，不得已，斗胆假冒当下红火的白酒销售。这个老先生的形象在我脑中晃荡了20年，总感觉还有许多话要说，关于他还有许多故事。也有读过这个小说的朋友偶尔提到，当作茶余饭后的一个笑谈。我心里便萌生出写一个“大东西”的念头，终于在2013年的秋天，《假酒先生》被拓展成一个中篇，了却了挥之不去的心愿。

简介：最近半年．我清楚地感悟到,不是我生来就要成为诗人,而是诗歌找到了我,剥削我的时间与精力．使我终生为它劳碌。最初听见它的声音,是在2004年。某个仲夏夜,借助女友的口,它吐出一个咒语般的声音——伊西朵。不久,我写下了《灵犀——致我的疼痛:伊西朵》。从此,诗,成为我血

简介：杜甫是我国最具影响力的诗人之一,其诗歌创作在诗歌史上占有极高的地位,其中疾病诗备受学者的关注。本文主要是从四个方面来论述杜甫患病对其诗歌创作的影响：一、疾病会影响人的日常生活,长期静卧的病人更容易陷入思考或者幻想,并容易长久地痴迷其间;二、疾病会使人的生命意识变得突出;三、疾病能改变人对周围环境的认识,而且会加深人对生活的认识,能极为敏锐地捕捉到常人所察觉不到的东西,洞察生活真相;四、疾病往往使病人产生不适、孤独、恐惧等心理感觉,与此相应,病人的情感需要增强,文字成为其宣泄情感的工具。这些因素都与杜甫的诗歌创作息息相关。

简介：<正>创作是对于生活的凝视和深思,它需要有一对慧眼。周克芹同志在谈到自己的创作体会时,曾讲到“我还想认真地读一点书——包括哲学和农业经济理论方面的书。”(见《文谭》创刊号)这是有普遍意义的。周克芹同志是随便说的吗?应该承认,他是经过考虑的,他从自己的经验中作出了判断:文学创作离不开哲学及有关的理论思维。歌德说过:“有想象力而没有鉴别力是世界上最可伯的事”,别林斯基也指出过:“需要理智去理解现实”。(均见《古典文艺理论译丛》第11册)当然,“鉴别力”、“理智”的构成不限于哲学观点,还有政治、道德等观点和各种有用的知识,但是马克思主义哲学作为世界观和方法论的最高概括的科学体系,能够帮助文学工作者提高鉴别力,加深对现实的理解。

简介：再一次打开《向上生长的春天》的文档,是一种说不好的情绪。十年了。它在我的电脑里存在了十年。二○○三年五月十五日。是小说后面的记录。我想我在投稿的时候一定省略了这个日期。我企图抹去什么,现在看来,我是抹不掉的。一个男人从三十岁一下子到了四十岁。这成长中经历了什么?在文字的

简介：吉林文史出版社最近推出《聊斋寓言童话译注》一书,译注者盛伟同志称,他所以从全部《聊斋志异》中单独选取其中的寓言、童话结集出版,目的在于“让广大的青少年读者,能够全面地领略《聊斋志异》这一艺术宝库中包罗万象的艺术珍品,体会其中的情趣;也给从事寓言、童话研究工作者,提供研究之便”。

简介：一九五二年读冯至先生《杜甫传》和《杜诗钱注》常通宵不眠。冯先生笔下诗圣的光辉形象，诗中所描绘的国家命运，不同阶层的群体生活，特别是诗人的博大胸怀，不断震撼自己的灵魂。如此伟大的杜甫，决不逊于世界诗史中任何一个诗人。应该给他一个更完美的形象，供人们瞻仰...

简介：<正>常见人完成一部作品后,还有很多话说,并美其名曰:创作谈!那情形,有点像刚下完蛋的母鸡,没完没了地叫唤,以显示和告诉人家自己刚才下了一颗蛋,而且是一颗优质的蛋!而我,实在没什么可说,只觉得要说的话都已经在作品中说了。再说就是废话,是违心的话了。我不想这样。我甚至有许多的羞愧,羞愧笔下的文字离自己所希冀的那个目标还极其遥远。所以,每写完一个东西,我更多的是一种绝望。我们这代人,在精神上,还算是自由富足,想读什么书,总能够找到。万一找不到,还可托朋友在网上下载。说实话,从事写作,还是要读一流的东西。我很少读那些消耗时间的蹩脚的玩意。这样说近乎狂妄。但我的目光,确乎大半都