简介：等级的感觉是：一、一个人造的事实；二、某人或某些人以某种社会机制的代表行事被视为理所当然且被感恩戴德。

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简介：阿布司南男,藏族,1968年12月生于神山卡瓦格博脚下,毕业于解放军艺术学院新闻写作专业。1983年开始汉语言文学创作,中国作协会员,现为迪庆州文联副主席、作协主席。曾就读鲁迅文学院少数民族作家班,出版了中短篇小说集《雪后的阳光》、短篇小

简介：新疆呼图壁县沿天山北坡一带的山峦中,隐藏着一幅刻有三百多个大小不等人物形象的巨幅岩画,人们将它叫做康家石门子岩画。这幅岩画被考古专家称为"天下第一岩画",又被史学界称为"新疆古代文明的里程碑"。之所以称它为"天下第一岩画",是因为就目前人们所掌握到的岩画资料而言,在世

简介：山水相连,大野无垠的康巴高原,以强健的筋脉和广阔的胸怀,在调色板打翻的土地上,开出绝世而独立的花朵。每一瓣花朵都浸润着晶莹的甘露,在日月金辉的照耀下,映照出炫目而幽深的神性智慧世界。在世界第三极的攀沿天梯上,康巴是最闪耀的一级。第一个锻造辉煌康巴的先祖,在凛冽的霜雪下,将野牦牛的毛皮作为族人栖居的摇篮。漫长的忍冬的岁

简介：冉仲景,男,1966年生,土家族,重庆酉阳人。曾在四川康定师范从教10年。在《诗刊》《人民文学》《民族文学》《文艺报》等全国各级报刊发表文学作品若干。参加过诗刊社第15届青春诗会。出版有诗集4部。中国作家协会会员,中国少数民族作家学会会员。

简介：康亮芳藏族,笔名维央,四川丹巴人,毕业于西南民族大学汉语言文学专业。现为四川民族学院纪委委员,法学院、马克思主义学院党总支书记,汉语言文学专业教授。20世纪90年代开始文学创作,作品曾经在《西藏文学》《星星》《贡嘎山》等文学刊物发表。视文学为头顶上的星光,愿始终追寻不辍。

简介：

简介：洛迦·白玛藏族,四川九龙人。四川省作协会员,中国少数民族作家学会会员。在《民族文学》、《诗选刊》、《中国诗歌》、《散文诗》、《西藏文学》、《星星》、《甘肃文苑》、《贡嘎山》、《九月诗刊》、《中西诗歌》《西藏日报》、《青海日报》等报刊发表诗歌、小说、散文作品。出版诗集《雪覆盖的梦园》。

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简介：文学前辈给甘孜州唯一的纯文学刊物取名《贡嘎山》,一定是因为一开始他们心中就有了一个未来的标杆:它不仅是地理意义上的坐标——蜀山之王,王者之峰,擎立于天地之间,'万山拥笏尽来朝';也是一个康巴文学的高标,更是康巴精神之象征。文学是凡人的劳作。因为我们有梦想、期待、恐惧、希望,渴望与天地、人心交流;因为我们的眼睛看见耳朵听到鼻子闻到舌头尝到,'身'全方位触摸世界.

简介：泽仁达娃男,出生地四川雅江,藏族。20世纪90年代开始文学创作,中国作家协会会员。代表作品有小说《雪域》《神山脚下的村庄》《远离城市的地方》,长篇小说《雪山的话语》在《芳草》重点推出,后又选入《中国长篇小说选刊》。

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简介：谷语,本名马迎春,男,1980年出生干重庆石柱土家族自治县,现居四川康定;研究生学历,文学硕士,四川省作家协会会员、甘孜州文艺评论家协会秘书长,现供职于四川民族学院文学院;在《贡嘎山》《人民文学》《西藏文学》《延河》《星星》《草地》等刊物发表作品,入选多种选本,出版诗集《遥远的村庄》、长篇小说《挣扎》。

简介：当代愚公究是谁？太行山自有丰碑。百年事业终难老，一种精神永伴随。辟石开荒穷让路，登门送技惑舒眉。

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简介：他同那人分手之后，有点神情恍惚。那人总是在小树林边上同他见面，手里拿着个白布包着的东西，声音低沉地对他说起某一条小道。说着说着又会不放心地问他一句：“你真的是梅保吗？隔几天又挑炭上山的那个梅保？”

简介：都市人生话紧张,饮食不均衡,欠缺营养已是常事,平时身体也许不怎么觉得有何症状,但往往到身体出现变化才知道紧张!如头发就是身体作出警号的常见示威区,头发变差如白发丛生、多头疮、多头皮,严重更可引致脱发!当然以上成因或许有其他因素影响,但多吃些补发食物亦有益无害,本期干脆问问营养师!

简介：19细雨清洗着街道,迷蒙的雨帘中,不远处传来马蹄踏响柏油路面的声音。刚开始,声音显得有些浑浊,夹杂着不易分辨的马蹄踏水的音律,后来这声音愈发清晰了,马蹄声一致而又亢奋有力,使人很快就陷入清晨街道的空寂里。没有多少人在街道上行走。清道夫们会为之兴奋:这样的雨天他们是不用出工的。漫在街道上的雨水证明了在这之前雨势是很猛的,它冲走了路面上的烟盒、塑料袋、西瓜皮,还有一些乱七八糟的东西。身披雨衣的贩马人及其马匹的身影在雨

简介：<正>近些年越来越多地看到标题和作者署名叫作“康笑宇漫画作品”或“康笑宇工作室供稿”的漫画。我渐渐产生一个疑问:这是漫画吗?这恐怕首先得涉及漫画的定义。我手头只有一九七九年版《辞海》,其中关于“漫画”是这样定义的:“一种具有讽刺性或幽默性的绘画。画家从政治事件和生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征、寓意等手法,表现为幽默、诙谐的画画,借以讽刺、批评或歌颂某些人和事。它是政治斗争和思想斗争的一种工具。”