简介：辟邪物涵盖的范围非常广泛，尤其在乡村，人们在衣食住行等生活或多或少都脱离不了辟邪文化的范畴，同时表现出强烈的驱邪纳福的意识。“家”所依托的民宅，是每个人最直接的生活空间，应该负有保全庇护的能力。为了增强这种能力．人们使用了一系列的门楣辟邪物来强化住宅的防护力量，营造平安和谐的心理生活环境。

简介：什么是传统，“传统”这个词用在艺术上，不见经传，所以说这两个字本身就不是传统。闭关自守的旧中国，画家创作从来就沿着中华民族世代相传的特点而保持下来的。近百余年，外国的绘画艺术传人中国，画家竞相效仿。为区别于它们而称自己本来的民族绘画为传统画法，这就是保持原有的本国特征。那么这特征是什么呢?

简介：本研究获得了6部前人未提及或未见内容的蟋蟀谱，核对了明至民国时期25部蟋蟀谱的版本信息。蟋蟀谱的写作目的在历史上渐趋实用化。环境调节与蓄养、体色体态、争斗行为、求偶配雌四部分是历代蟋蟀谱的核心内容，其中蟋蟀体色体态的论述篇幅最多。清代蟋蟀谱在写作内容和风格上都有较多革新，记述的蟋蟀身体指标增至10个，观察到的蟋蟀斗品截止清光绪年间共计20种。蟋蟀芡草的用字、含义和制作原料在历代蟋蟀文献中发生了变化。

简介：现代优生学由英国科学家高尔顿创办于1883年。文章讨论了藏医优生学发展的历史,认为在孕前期保健与优生范畴方面,《四部医典》提及精卵质量如何影响胎婴儿的质量以及《优生方法》中关于父母的情绪和思想动机能力改变胎婴儿质量的观点显示出藏族独特的优生观念。

简介：传统文化研究片谈李仁群我们正在走向２１世纪。处在世纪之交，人们总结过去，瞻望未来，从传统文化在２０世纪的历史际遇中探寻和窥测它在２１世纪的发展前景，以求更好地实现传统文化的现代转化，更加自觉地建设未来世纪的新文化。应当说，总结和瞻望的工作并非自今日始...

简介：网络传统诗词不单单指在网络平台上展示、赏评的各个时期的优秀作品,也包括那些时人在网络上的原创和通过网络传播的传统诗词。本文将通过观察传统诗词网络传播的主体、受众以及网络传播形式的变化,具体分析网络传播的特点和发展形式,找出传统诗词网络传播中存在哪些问题,提出相对的解决方案,以此让传统诗词借力着网络时代,获得长久的生命力。

简介：清代帝王赐书传统在清代书法史中具有重要研究价值。清代帝王赐书的研究领域缺乏从书法的角度进行深入研究。此处从清代帝王赐书的对象、赐书规模、赐书相关制度、赐书社会影响等方面揭示清代帝王赐书的运行机制,挖掘赐书背后潜在的政治效力对朝廷书法发展的重大影响。

简介：艺术只有不断创新,才能在继承中具有艺术活力,符合现代人的审美意趣。传统戏曲在艺术创作上只有不断创新,才能立于不败之地。古代戏剧艺术家们通过不断创新,使中国传统戏曲承载了优秀的文化民俗遗产。

简介：<正>普米族分布在云南省的兰坪、宁湌、丽江、永胜等县境内,相邻的四川木里、盐源等县内也有分布,现约有二万九千多人。普米族具有悠久的历史,属氐羌部落的后裔,自称为“帕米”、即“白人”的意思,他称有“巴茸”、““巴米”、“峨竹”、“拉扒”等。普米族没有自己的文字,古时有一种象形的图画表意文,但由于在各种宗教活动中使用,因而随着历史的发展而失传。普米族有独立的语言体系和传统的文化艺术,尤其是礼仪古朴而具特色,有一定的学术研论价值。纯朴善良的美德

简介：

简介：茶油，也叫“蒸茶油ts?n44tsha11iu11”（源于蒸茶籽的工序，下详），在传统的客家社会有很多的用途。可以当做油脂来食用，在蒸鸡、鸭以及吃“鱼生n11sa44”(生鱼片)时配上茶油，更加鲜香。可以消毒，刚出世的婴儿“洗三朝se31sam44tsau44”时用得到它；“黄粄vηpan”（一种类似糍粑的食品）做好后也会涂上一层茶油，既方便分隔，又起到清洁消毒的效果。

简介：传统的民居是当地居民在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来的,怎样正确看待历史为我们遗留的传统建筑？如何把握好城市和乡村发展过程中的保护与更新？本文阐述了民居建筑存在的意义、民居建筑保护观念的形成与发展、当前民居建筑保护中存在的问题以及传统民居保护原则和方法。

简介：国家级传统村落王家迪坐落在鹤壁西北部山区。村落的选址遵循了负阴抱阳、背山面水的传统择地理念。本文从王家迪人居环境体系展开研究,通过对村庄的空间组织、实体构建,以及民俗文化和生产生活形态的梳理,展现了长期农耕文明中人们由生活实践而形成的生存智慧成果。王家迪与环境和谐相融,在时光的历久琢磨下,显露着晶莹迷人的色彩。

简介：渔洋村坐落在漳河南岸,村落的形成和发展同村落的地理位置有着密切的关系,反映了古人顺应自然的智慧。渔洋村历史悠久,从仰韶以来横跨6000年各个时期的印记在这里都能找到实物,这些遗迹和遗物是村落数千年来发展与演变的佐证。渔洋村空间布局合理、建筑形态传统并携带显著的地方建造技艺特色,为一处价值较高的豫西北传统村落。

简介：为什么要“打春牛”？按照我国的传统风俗，“打春牛”包含两层意思，一是反映农民祈求丰收的愿望，二是提示人们，季节不等人，过了春节，紧张的春耕就要开始，大家要及早做好准备。打春牛头象征吉祥，打春牛尾象征四季平安。

简介：冷静看传统热心想未来钱念孙本期史学沙龙的议题“世纪之交的中国传统文化”，给我一个很直观的感觉，即在今天世纪转折的关口，重估中国传统文化的价值及其在未来的命运，颇有“为往圣继绝学，为来世开太平”的意味。源远流长而又博大精深的中国传统文化，在２０世纪遭受...

简介：

简介：古人说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《易·贲卦彖传》）。发展新的文化首先必须从认识自己，特别是从认识自身内在的传统精神开始。无论哪种文化都必然有其传统文化的内涵。其次，无论哪种文化，必然具有区域性和时代性等特征。只有在与别的文化相比较时，才能更好、更完整地得到说明和理解。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

简介：传统绘画是发展的，而不是一成不变的。但要有它的基本要素。这个基本要素就是：宣纸(帛)、毛笔和水墨所组成的绘画作品。

简介：结合实地观察获取的资料,对乌兹别克斯坦撒马尔罕的传统建筑作了概括的描述和分析,回顾了苏联时期针对传统纪念性建筑的修复保护工作,探讨了当地传统民居的建筑特点,并粗略地概括出“乌兹别克柱式”的概念。