简介：

简介：<正>在中国二千年封建社会的恒河沙数中,西汉是一个颇有气象的王朝,而崇奢尚巫更蔚为潮流,去朴从艳,好奇慕新;祭礼内容日新月异,终汉一代崇奢尚巫之风长盛不衰。虽然昭帝盐铁之会将此风作为严重的社会问题提到议事日程,然而收效甚微,尤其是王

简介：永嘉前后,社会动荡,民不聊生,西晋王朝行将崩溃。玄学乘势而起,成为当时社会的主流思想,成为一代名士的行为指南。对于永嘉玄学,学界关注不多,因此有必要钩沉永嘉玄学的历史信息,把握永嘉玄学的基本面貌,梳理玄学从正始到永嘉的地位升降的发展线索,从而阐明永嘉玄学的历史地位和历史责任。

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简介：傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》,既融入了天神创世、人类产生、万物起源、日月形成、洪水泛滥等神话内核,也吸纳了口传叙事与佛经文学的诸多要素。通过文本比较,可以探查该史诗的叙事结构和基干情节母题,从而印证这一史诗传统的形成和发展是本土神话故事和外来佛经故事结合的产物,也是傣族地区本土宗教与小乘佛教和谐并处的结果。傣族村寨佛寺有大量的创世经本供僧人阅读,或者民间歌本由章哈自己保管和使用。史诗的主要传承人有歌手章哈和僧人康朗,他们各司其职,相互协作,共同参与了史诗的创编、演述和传承。

简介：尚钺是著名的马克思主义史学家,但在1960年被冠以＂修正主义＂遭受批判。这场批判起源于学者之间的一场学术论争,在当时的政治环境下逐渐由学术批评发展成为政治批判。先是他的著作被批评犯有＂教条主义＂错误,随后他的关于资本主义萌芽的研究被指责为推翻和修正马克思主义、毛泽东思想。当他为自己的观点和处境申辩时,又被当作＂修正主义＂加以批判。这是教条化的理论和＂左＂倾政治联合制造的悲剧。

简介：美国传教士李佳白早期在山东传教,维新时期创办针对上层社会传教的机构"尚贤堂".从晚清至民国初年,李佳白通过尚贤堂联络中外人士、举办文化活动、宣传和平主张和实行各教联合,曾受到广泛关注.尚贤堂的创立和发展与中国社会的变迁密切相关,反映了20世纪初,在中国社会转型的背景下,在华传教士活动的新变化、新特点以及传教士的活动逐渐淡出中国历史舞台的过程.对这个问题的研究,具有一定的现实意义.

简介：这是一所平常而又特殊的学校,一所力求办出自己特色的学校。它虽然规模不大,占地不多,却以其较高的教育质量,显著的办学效益引人瞩目,在安徽省色彩纷呈的高教园地中,它象是一块教育改革的“试验田”,充满了生机和活力。省政协常委蔡秉久、裴尚同带领全校教职员工在这块园地里辛勤地耕耘着,执着地探索着。这就是九三学社安徽省委员会主办的合肥外语专科学校,它是一所国家承认学历而由民主党派主办的全日制高等专科学校。在改革浪潮中应运而生

简介：徐州市教委有个教育志编写办公室(简称“教志办”),工作人员是4位离退休老干部。原徐州市教育局党委一位老书记赞扬他们:“年过花甲,余热灼人。”自1986年教志办成立以来,他们共编写志书计200余万字,其中包括《徐州教育志》

简介：学校创建于1958年，是全国教育系统先进单位、国家级重点职业学校、省职业教育先进单位、国家中医药管理局培训示范基地、省高水平示范职业学校、省首批高水平现代化学校建设单位，是省唯一一所中医药高职校。学校创办57年来，全面加强内涵建设、提高人才培养质量、提升办学水平，培养了2万多名中医药和护理人才，有许多毕业生已成为相应领域的专家学者和领军人物。尤其是2002年开办五年一贯制高职教育以来，学校秉承“尚德尚能、国粹育人”的育人理念，紧密依托云台山脉、海洋药用资源和本市医药产业，坚持以人才培养水平质量提升为主线，以创新人才培养机制体制为动力，以校园文化建设为亮点，教学管理突出“谨”，学生管理强调“实”，后勤管理体现“精”，在深化各项改革、建立现代职业学校制度中努力做到全市为龙头、全省有位置、全国有影响。

简介：为纪念马克思主义史学家尚钺先生诞辰100周年,2002年3月29日,中国人民大学历史系、清史所隆重召开"尚钺同志诞辰一百周年纪念大会",深切怀念尚钺先生,追念他一生对革命、对学术的不懈追求与重大贡献.

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简介：在互助土族自治县,有这样一位藏族老师,他17年如一日默默奉献在土乡大地,用一腔炽热的情和满心的爱坚守在教育战线。虽然他的名字后缀了很多诸如县级"三育人"优秀教师、海东地区"助人为乐"道德模范、"海东好人"等荣誉,但他最为自豪,也让百姓交口称赞的是他作为一名普通乡村教师,给予学生的那份关爱和深情。

简介：对于人的发展可以分为两个层面，一是教师的发展，二是学生的发展。这两个发展是一种因果关系，如果没有教师的发展就没有学生的发展，教师的发展关键在于学校的校长，创设任何一个能够让教师有所发展的空间，需要我们校长来策划和打造教师，需要我们自我寻找压力来探究学校发展的新思路，才能使学校的发展升华到一个新的阶段。

简介：内发发展是指社会变迁由该社会内部的发明创造引发，反之，由外部传播引发的社会变迁则属于外发发展。这一概念的理论背景是以帕森斯为代表的20世纪60年代美国社会学的现代化理论。按照这一理论严格来说，只有美、英等少数西方早发现代化国家属于内发发展，非西方社会则是学习西方文明而实现的外发型社会。后发国家的外发发展至少要具备两个条件：第一，社会进化发展阶段的内在成熟程度；

简介：我们南宁地区12个县(市),第一届社会主义新县(市)志计划编修12部,1993年底前就基本完成了这12部新县(市)志的编修任务.在基本完成第一届新县(市)志编修任务之后,地区行署着重抓好以下三个方面的工作:一是抓好县(市)级综合年鉴的编写.

简介：清前中期，安徽因为建省，其所属城市获得了一定程度的发展，特别是安庆及部分府级城市有一定程度的发展。近代以来，皖江沿岸的芜湖等城市也有所发展，但从整体上看，安徽城市发展明显滞后，且没有形成具有影响力的全国性大城市，与长江下游地区其他省份比较，安徽城市处于“不发展”的状态。导致安徽城市整体发展不充分的原因较多，主要与战争导致人口大幅度减少，城市和经济遭到严重破坏有直接的关系。另外，经济长期低迷，区域内部城市之间相互隔离、缺乏互动，也对城市的发展产生了重要的影响。

简介：舟山市首届修志工作起始于1985年，经过17年的风风雨雨及社会各界的不懈努力，已取得了很大成绩，1994年在全省较早地全面完成首届修志任务，全市共出版5部、500多万字的市县志。其中，《舟山市志》和《普陀县志》分别获地市级志书和县级志书的全国地方志优秀成果二等奖，《普陀县志》还获全省地方志优秀成果一等奖，《定海县志》、《岱山县志》、《嵊泗县志》分获全省地方志优秀成果二等奖。在全面完成首届修志任务之后，我们没有满足所取得的成绩，而是一鼓作气，更加投入。至2002年6月，

简介：随着我国社会主义市场经济的发展以及改革开放的不断深入，人民群众物质文化生活水平日益提高，人们在物质生活得到满足的同时，开始追求精神生活的愉悦。近年来，云浮市的群众合唱活动开展的如火如荼，基层业余合唱团如雨后春笋般茁壮成长，笔者作为一名群文工作者，经常参与本单位以及基层群众合唱活动的策划组织排练工作，其中云浮市的“快乐之声”合唱团在连续参加两届省级《百歌颂中华》合唱比赛中取得了建市以来最好的成绩。然而，云浮市基层群众合唱水平与文化发展较发达的大中城市相比，还存在较大的差距，还需要广大合唱文艺工作者为之付出艰辛的努力。

简介：转变农业发展方式与实践科学发展观是内在统一的，以科学发展观为统领是转变农业发展方式的灵魂。从科学发展观视角看，关键是在转变上下功夫，通过转变农业发展方式，实现农业又好又快发展，实现以人为本，统筹兼顾，推进农业协调发展