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  • 简介:一楔子中国语言史上,秦汉、唐宋两个时期是古代汉语在形、音、义上的两大转捩期①。这种转变既与先于汉、唐的战乱所造成的人口迁移与语言离析有关,又与汉、唐时期社会繁荣所带来的部族与语言的融合密切相关。

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  • 简介:如果中国刺绣行业开会,湘绣没有曾应明参加,那是不完整的。——郑乃谦

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  • 简介:在抗日战争的烽火中,我平西抗日根据地的军民在中国共产党的领导下,为了民族的独立和解放,为了自己的尊严,奋起同穷凶极恶的日寇进行了坚决的斗争。他们在不同的战场上表现出不畏艰险,不怕牺牲和英勇机智的斗争精神,涌现出许多可歌可泣的动人故事

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  • 简介:上期,我们讲了一个涉及办刊中三类情况的故事,无非是以前:学者想办刊,上司不“感冒”(想也办不成);上司同意,学者办刊(刊物可能办好);三学者型上司尊重、支持属下学者行事,不施长官意志(刊物定能办好)。其实三类情况中虽然各自“细节”不同,但刊物办得成与败、好与次,办刊人与领导关系至关重要。“领导”者云,时指直接管你的具体上司,时指一个领导层。因认指不同,看法就各有所异。编辑部的具体运作中,领导层的“各有所异”,因含有权力成分,这就成了好一个“异”字了得的至关!

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  • 简介:<正>杜友晋《仪》,《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》都有著录,唯不见传本,对杜友晋所撰《仪》年代发生歧异。王重民先生在《敦煌古籍叙录》第二二五页《仪》条内说:“友晋事迹无考,新唐志置于最末,殆是唐末五代人。”日本学者那波利贞在《<元和新定仪>与杜友晋所编<吉凶仪>》①中认为,杜友晋可能是宪宗、文宗时代人。诚然,王重民先生和那波氏据伯三四四二号写卷,推断杜友晋的生存及著述年代,是可以的;但未叙述充分理由,似属臆断。我们不同意上述二位学者关于杜友晋生活及著述年代的

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  • 简介:去年6月20日,中国藏学出版社和中国西藏杂志社,联合举行了《廖东凡西藏民间文化丛书》的新书发布会和作品研讨会。会上中国藏学出版社推出了我近年写作的七本。其中六本是《拉萨掌故》、《节日四季》、《灵山圣境》、《藏地风俗》、《神灵降临》、《雪域众神》,另外一本是我西藏生活24年的回忆录:《我的西藏故事》。

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  • 简介:独白是一种常见的编剧技巧,它丰富了剧场的表达手段及美学内涵。当下,在对现当代表演艺术的探索中,往往忽略了独白剧场的肢体表达,甚至觉得独白和肢体是两种截然对立的审美维度。鉴于此,本文结合《悲情时光》的艺术实践探讨独白剧场中的肢体表达,并提出'综合有机术'的表演训练理念,期待当代剧场能呈现出更丰富的审美维度,让观众可以领略到潜藏在肢体表达中的审美体验。

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  • 简介:近日,青海著名旅游地理学家张忠孝新作《黄河源头赤子情》由九州出版社出版发行。张忠孝先生1940年出生于青海省民和回族土族自治县,土族。曾任青海师范大学地理系主任、教授、硕士生首席导师。长期从事青海地理、旅游教学与研究,曾出版《青海地理》《青藏高原旅游开发研究》《青海旅游资源》《青海旅游指南》等著作。

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  • 简介:一般钱谱里熙宁异钱以“省冠”为代表,折二异钱似未有所闻。随着北宋钱币的大量出土,熙宁异钱时有发现,据拙藏所知,熙宁元宝钱有多种异存在,折二熙宁重宝也有“缺笔熙”钱面世。

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  • 简介:书圣王羲之系东晋贵族,自幼从师汝阴太守孝矩妻卫茂漪卫夫人学写字。及;长,工正书、章草,笔势隽秀,妙得其法。一天,王羲之正临池苦学,其七子献之扑案观摹,见父亲运笔劲健,但字体恰若残梗。献之忽有所得,皱着眉头对父亲说:'章草未能宏逸,大人宜变体。'一语道出、了章草太呆板枯涩,缺少气势和美感,应该改革一下。王羲之听后细细思考,对章草反复琢磨,觉得'交体'一说,实有道理,连连点头赞赏。王羲之又想到过去学卫夫人的书法,夫人的字,功力虽好,但很保守,难于尽情发挥,剔去俗套,这是进了死胡同。从此,王羲之决心改学钟繇、张芝的八法。钟繇,人称钟太傅,三国魏大臣,精于书法各体,善从民间

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  • 简介:王莽以发行不足值货币搜括天下财富,最后自食其果。然其货币品种繁多,式样奇特。异“大泉五十”出水于襄樊汉江,其四字巧妙相连,为各谱未载。

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  • 简介:《旧唐书·食货志上》载:“初,开元钱之文,给事中欧阳询制词及,时称其工。其字含八分及隶体,其词先上后下,次左后右读之。”这是中国钱币史上第一次由名家制词并书写钱文的明确记载。

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  • 简介:王安石平素看不起沈文通,认为他不爱读书,没有学问。作诗讽刺他:'/n然(/n,读xiāo,自由自在)一榻枕卧,直到日斜骑马归。'文通去世,安石为他作的墓志铭中也有'公虽不常读书'的字样。有人劝他说:'文通乃是堂堂状元出身,这句话是不是说得太过了?'安石说:

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  • 简介:一、在读史读人中明理这是一个被很多人熟知的事实:犹太小孩刚刚懂事时,母亲会在书上点一滴蜂蜜,然后叫小孩子去吻。这个仪式的用意不言而喻,书本是甜的。孩子满怀着憧憬走进校园,学校创新孩子的入学礼,在点沙开笔破蒙之时,让孩子和"凿壁借光""悬梁刺股""囊萤映雪"的故事相约,让孩子明白我们的祖国有着上下五千年的文明发展史,之所以这样做,一个重要原因就在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。

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  • 简介:上世纪六十年代初,一次偶然的机会,我和书铎相识。我们都在北京高校工作,都从事中国近代史的教学,又都侧重于对思想文化史的探索,此后还同时兼任过史学界学术团体的社会服务工作。日久天长,往来多了,从相识到相知,成为挚友。

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  • 简介:<正>引异文,是指某一古书因引用原所保存下来的而又与原有异的书面语言材料。众所周知,司马迁在创作《史记》这部历史巨著时,曾引用过大量的先秦历史文献,如《尚书》、《周易》、《诗经》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。引用这些历史文献,尤其是象《尚书》这样诘诎聱牙的上古文献,既要忠实于历史原貌,又要能让当时及后人庶几可读。这就需要在不违背原意的前提下,作某些改动,以消除时代所造成的语言隔阂,于是就形成了《尚书》引异文。清人王引之说:“汉人用经,改变者多矣。”(《经义述闻》卷七)似乎是汉人积习,其实乃时代使然。黄季刚先生说:“时代有浇淳,则文字有深浅。汉之于周楚,犹唐宋之于汉魏也。故凡后之引古者多改今语,以便通晓。”(《文字声韵训诂笔记》)《史记》引异文的一个重要特点,就是充分反映了这种时代变化对语言的影响,为我们研究汉代语言以及上古和汉代语言的比较研究提供了丰富的材料,具有重要的史料价值。另一方面,《史记》引用《尚书》等上古经典,从孔安国,采用古文经,自成一家,与今文说和马融、郑玄的古文说鼎立而三。因此,《史记》引异文对于此三家的比较研究以及上古经典版本源流异同诸方面,都具有重要的参证作用。

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  • 简介:<正>一《管子》一直被视为“子部”之书,单就这一点就是可以争议的。《管子》与一些诸子书不相类似,它是“一多子”。它挂的是管仲的牌子,书中亦不无少量管仲管理国家

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  • 简介:本文分析了高家龙从《中国的大企业》到《大公司与关系网》学术思路的变迁过程,指出作者在从中外商业竞争的研究中,发现了“中国化”的问题。随着对“中国化”问题的深入研究,作者在《大公司与关系网》一书中,通过对美孚石油公司、英美烟公司、三井物产株式会社、内外棉株武会社、申新纱厂、大中华火柴公司等6家大企业在中国的成功故事的讲述,探讨了大企业的“管理层级结构”与中国社会的“关系网”之间复杂的动态互动关系。此外,高家龙围绕核心概念讲故事的叙述方式,使得向来枯燥乏味的经济史学术著作变得引人入胜。

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