简介：金代邢州(今河北省邢台市)开元寺铁钟,至今已有八百多年的历史。是钟形制庞大,上铸图案,文字颇多,至今保存完好,在当地有着较大影响,具有一定的文物和科学研究价值。

简介：<正>今年2月9日,广济县航运公司的挖沙船(“挖沙3号”轮),在县城东边约4公里的长江航道上(即武穴水道鸭儿洲;图一、图版壹:1),作挖沙疏航作业时,从水面以下约19米深的江底泥沙中(水深约13米、江底以下约六米),挖出青铜甬钟和句(钅翟)25件。当时,它们裹在沙里被分别装在该县和开往江苏省南通市的运沙船上。除一件甬钟是在挖沙现场发现外,余皆先后在两地的卸沙场上发现。值得一提的是,广济县航运公司的干部和工人,在得知发现铜钟的消息后,立即采

简介：

简介：<正>秭归县周坪乡怀抱石村社员,于1985年元月9日在村西北羊地方搬石造田时,发现铜甬钟三个,已送交县文化部门。甬钟出土地点为乱石地(图一),三个甬钟大小重量均不相同。I式:(图二)通高29.5厘米、钲长10.3、鼓长7.7厘米。铣间15.5、鼓间12、舞修13.3、舞广10.2厘米。钲面左右两区各有

简介：钱钟书(1910—1998)是当代著名学者、作家。无锡市新街巷30号和32号是其故居，占地面积1600平方米，分别建于1923年和1926年。

简介：蜀北蓬溪，历史悠久，风土秀丽，“农务耕凿，乡里族党，颇相亲睦，俗为近古”。这种淳朴民风，吸引了许多外地移民到蓬溪安家落业。明末清初，在“湖广填四川”大移民中，生活在粤东、粤北、赣南、闽西等地的不少客家人，亦纷纷迁往蓬溪，有的繁衍生息，成为蓬溪望族。如清代乾隆年间从广东长乐县（今五华县）迁至蓬溪西乡的客家钟氏，百余年间，人才辈出，中举人1人、贡生4人，人清及民国《蓬溪县志·人物志》者4人，人清光绪《新修潼川府志·人物志》者2人，著述30余部、70余卷之多。影响深远，名噪蜀中，故《志》云：“邑西之钟，为蓬溪巨家，其显于学问、科第者，极盛一时。”

简介：<正>《晋书》卷四六《李重传》及卷五七《张光传》,皆言为江夏钟武人。《晋书》卷一五《地理志》,江夏郡所统七县中竟无钟武县,与两《传》不符。据《李重传》所载,重于“永康初,赵王伦用为相国左司马以忧逼成疾而卒,时年四十八”。永康为晋惠帝年号,只有一年,为公元300年。由这

简介：文峰塔M4甬钟铭文所述“差右楚王，弗[壽戈]是無”为进一步探讨曾楚二国关系提供了新的证据。本文结合相关出土文字材料，对钟铭“[壽戈]”、“無”二字的释读提出新的看法，将“[壽戈]”训为“弃”，“無”字读为“许”，训动词“许诺”义。“弗[壽戈]是無”即“承诺不相离弃”之意。

简介：为配合三峡库区的建设工作。山东省博物馆和重庆市博物馆联合进行了考古发掘。发掘地点位于重庆万州区天城办事处大周镇钟嘴。是一处东汉墓地。2000年10月，考古人员发掘了其中的3座砖室墓，这3座墓的结构较为清楚，均系合葬墓，随葬器物丰富，是重庆地区保存较好的东汉墓葬。

简介：<正>古直(1885—1959),派名双华,字公愚,号层冰,广东梅县人。早年追随孙中山先生,加入同盟会,鼓吹革命,参与组织梅县光复,以响应武昌首义。辛亥革命后,一方面从事政务工作,一方面兴办教育。护法战役失败后,他渐萌退隐之志,1921年得友人侯过之介,卜居庐山太乙村,构庐"葛陶斋",相继著成《诸葛武侯年谱》、《陶靖节诗笺》、《陶靖节年谱》、《汪容甫文笺》、《钟记室诗品笺》等。《钟记室诗品笺》(以下简称"古笺")①,作为其《隅楼

简介：金湖甘露寺与北固山甘露寺同名,实质诸多不同。金湖碧水丹山,千奇百怪的丹霞地貌,有许多奇形怪状的岩穴。自唐中叶以来,人们在这些巨大岩穴之中构筑了20多座寺庙,别有风味。甘露寺位于鸳鸯湖畔,钟鼓檀香,远远可闻。一座岩质大山,两端突兀,右边如鼓,左边如钟,前方参天古木几乎淹没了中部。要寻甘露寺,导游小姐巧手遥指道:"右鼓左钟,庙(妙)在其中!"游人恍然大悟,

简介：蜀北蓬溪，历史悠久，民风淳厚，人文蔚起，代有明贤。十八世纪，邑中钟氏、庞氏、江氏3家崛起，声名远播，此3家号称清代后期蓬溪三大家族。尤其是钟氏，系广东迁蜀之客家人，清初来川，卜居蓬溪县西乡石板滩场（今四川省大英县象山镇）之龙溪，世代书香，人才辈出。100余年间，涌现出举人1人，贡生4人，入清及民国本《蓬溪县志·人物志》者4人，人清光绪本新修《潼川府志·人物志》者2人；撰著述近30部、70余卷之多。影响深远，名噪蜀中，故时人谚云：“石板滩的钟，敲不得。”此亦足以证明清末蓬溪钟氏造诣之深、势力之大。

简介：元月10日0时1分，中国民俗学之父，著名民间文艺学家、教育家、文学家，百岁老人钟敬文教授在北京友谊医院安祥地离开了人世。当日凌晨7时许，钟少华打电话告诉了我这个不幸的消息。噩耗传来，我的震惊与悲痛……

简介：自1927年始，钟敬文与顾颉刚等一批早期民俗学者在中山大学发起成立了中国第一个民俗学会。他们大量印行书刊，进行民俗调查，设立风俗博物馆，开设民俗学传习班，广造声势，使民俗学作为一门学科得以确立。本文力求通过对钟敬文当时的日常工作和生活的复述，重现一个执着于民俗学事业的青年学者的形象。

简介：良好的开端是成功的一半,这话一点不假.充分发挥课堂四十分钟的效率固然好,而有效利用课前三分钟酝酿情绪,激发兴趣,又能展示才华,培养能力,就更是一举多得的美事了。那么"课前三分钟"能让学生做些什么呢?平时我充分利用这宝贵的"三分钟"搞一些语文活动,尤其注重对学生听、说、读、写四大基本能力的锻炼和培养,使学生积累知识,锻炼能力,提升思想,培养其语文学习兴趣。

简介：本文从梳理钟敬文先生著述中有关民族民俗文化研究的观点入手，并联系自己的亲身经历，概述了钟先生在我国民族民俗文化研究和人才培养方面的贡献。

简介：1916年7月至1917年6月间谷钟秀出任北洋政府农商总长,他曾于就职之初莅临农商部,就当时全国办理实业概况发表演说,并针对时弊提出相应对策.

简介：钱基博别号潜庐，字子泉、哑泉，号老泉，江苏无锡人。生于1887年，殁于1957年华中师范学院(现为华中师范大学)中文系教授任上。他是我国近代著名的国学大师、教育家。钱基博一生著述颇丰，主要著作有《经学通志》、《现代中国

简介：钟敬文先生(1903年出生),广东海丰人,北京师范大学教授,著名民俗学家和民间文艺学家,前中国民间文艺家协会主席(现为顾问)。钟敬文从事民间文艺的搜集、整理、研究、编辑和教学工作长达60余年。他的学术思想、治学生涯以及治学方法,在现代中国学术史上占有重要地位,值得大力研究与介绍。

简介：2017年11月13日至15日，在梅州举办“第五届世界客商大会”期间，台湾“钟理和文教基金会”董事、钟理和次子钟铁钧、长女钟铁英以及钟理和同父异母的弟弟、爱国烈士钟浩东在韶关的后人一行来梅寻根问祖，参加文化交流活动。