简介：七月二十一日,西藏佛学院在拉萨哲蚌寺举行开学典礼。全国人大常委会副委员长阿沛·阿旺晋美,全国政协副主席、中国佛教协会副会长帕巴拉·格列朗杰,以及西藏党政负责人和宗教界人士参加了开学典礼。中国佛教协会名誉会长班弹大师派私人代表前往祝贺。西藏佛学院设在哲蚌寺乃炯扎仓。从一九八三年八月筹建以来,国家先后拨款八十多万元修建校舍、校园,置办各种设施和教学

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简介：美术教育作为学校教育的重要组成部分，它的主要任务“是对学生进行审美教育，提高学生的审美素质。”因此，中学美术教育应重视学生对形式美感的培养。审美情趣的培养，审美理想的培养。要克服过去以技能训练为目的的教学模式，使审美教育成为中学美术教育的一条主线。

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简介：1993年9月6日上午,在金色阳光照耀下的南普陀寺显得更加庄严肃穆,金碧辉煌。在本院17名学僧组成的佛乐队高唱雄壮的《三宝歌》声中,闽南佛学院93年下学期开学典礼在南普陀寺普照楼二楼会议厅隆重举行。厦门市宗教局领导和本院师生、各界人士300人出席了开学典礼。

简介：本研究从独立学院与母体学校的关系类型划分入手,指出了高水平独立学院的概念及其与母体高校的密切合作关系；从产权过户困难、办学依附过大、办学投入不足、办学特色缺乏等4个方面探讨了高水平独立学院的发展瓶颈；接着从稳定发展须依托母体、品牌建设须独立自主等4个方面探讨了高水平独立学院的未来发展趋势；最后提出,高水平独立学院在今后的发展过程中只有强化内涵建设,借助母体品牌来逐渐发展壮大并创建出自己的品牌和优势,最终建设成为高质量独立学院.

简介：根据《金陵协和神学院授予学位试行办法》的规定与要求，经审定核准，2008年获得神学硕士学位者6人，获神学学士学位者42人，

简介：根据《金陵协和神学院授予学位试行办法》的规定与要求,经审定核准,2010年获得神学硕士学位者5人,获神学学士学位者48人,具体名单如下:

简介：九月七日下午,中国佛学院举行茶话会,热烈庆祝新中国的第一个教师节。佛学院全体师生及有关领导近百人出席了茶话会。当赵朴初院长、正果法师、观空法师、黄念祖老师、郭元兴老师等满面笑容地来到会场时,全体学生起立,长时间热烈鼓掌,对老师们的辛勤劳动表示衷心感谢。赵院长首先讲话。他说:“我不是教师,但我是教师们的服务者。六年前,我曾填了一首《金缕曲》的词,现在重新书写出

简介：金陵神学院自1911年创校以来,已历百年,虽因战乱和社会动荡,多次停办,但是,在历代"金陵人"的共同努力下,借着基督教几大宗派间的合作,神学院得以生存和发展。1952年,以金陵神学院为班底,联合华东十多所神学院校,组建了金陵协和神学院。时至今日,这所神学院仍然在中国教会人才培养和神学思想建设领域扮演着十分重要的角色。本文作为拟撰写的院史系列文章之一,通过笔者所掌握的史料,对金陵神学院的创建背景、理念及过程进行了一定程度的梳理。

简介：中国佛学院四十年──在庆祝中国佛学院成立四十周年大会上的讲话（１９９６年１０月２１日）赵朴初各位领导，各位来宾，各位法师，各位善知识，各位老师，各位学员：今天，我们欢聚一堂，法喜充满，在这里隆重庆祝中国佛学院建院四十周年，请允许我代表全国各民族佛教徒...

简介：“我仅以个人名义，表达自己的想法，我已经75岁高龄了，有这个机会来中国学道，来之不易，希望在不久的将来能再次见到这些老师，我觉得这也是在座所有学员最大的心愿。”“感谢这次的安排与帮助!我虔诚的修道之心已持续20余年，这么多年来总期盼有机会向中国的道长学习，这次相聚是上天恩赐的机缘，是真正的机缘，希望再次安排学习机会，一定诚心追随。”“10天的学习仅仅是开始，仅仅是第一步，也是一大步，回国后我将更多地传播道教。”

简介：根据《世本》、《孟子》等文献记载,夙沙氏和胶鬲是我国最早从事海盐生产的部落,本文经过梳理考证认为,他们应分布在大汶口——龙山文化时期的山东北部沿海。通过相关考古遗存的分析,本文认为,夙沙氏制盐应是在距今5500-5000年前后的大汶口文化中期或略早,制盐地域应在现今的山东北部寿光至广饶一带。在稍后的距今4300-3900年龙山文化晚期,鲁西北的阳信至滨州一带也兴起海盐生产,由此成为商代胶鬲的远祖。总的看,当时的制盐活动只能在海边进行,制盐技术也比较原始,这是符合其时代特点的。

简介：山东省图书馆索以“易学专藏”、“海源阁专藏”、“地方文献”、“佛经专藏”、“金石拓片专藏”等著称于世，其中的“易学专藏”，是一座海内外屈指可数的《易经》文献宝库，包括古今中外对《易经》的注释、论说、考订和图解，以及专著、古易、易纬、易占等类书籍，其特点是数量多、质量精。本馆“易学专藏”来源于两部分：

简介：本世纪以来，我国内地的道教研究重心，逐渐从比较侧重于历史文献、哲学史、思想史等议题的宏观发挥转向兼顾历史文献梳理和田野调查，来综合研究地方道教的历史传承和思想特色，尤其重视道教科仪和地方宫观庙堂的微观研究，其问题意识更为明确，特别是历史学与人类学方法的有机结合，给区域道教的研究带来了活泼的气象。

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简介：姚菁，1973年出生于安徽安庆市，1996年毕业于安徽师范大学美术系，2001年在中央美术学院油画系进修，2009年获得南京大学艺术硕士。现为湖北师范学院美术学院讲师，安徽省美术家协会会员，安徽省青年美术家协会会员

简介：实施素质教育是世界各国在新形势下对未来人才提出的新要求,也是当今世界教育改革的大势所趋.在中小学以往被视为"小三门"之一的美术教育,如今应予以重视,因为它是素质教育的重要组成部分,是提高民族素质的奠基工程,是培养学生美术知识和创造力的重要途径.

简介：我们在日常的美术史阅读和撰写过程中,经常会碰到一些“熟似无睹”的问题,看似很简单,却并没有做过仔细的推敲.比如,我们经常在其历史年代不确定或含糊不清的时候为某位艺术家或某种艺术现象作出断定给出结论,称其为古代著名艺术家、抑或近现代、近当代、现当代艺术家.然而,若是判断有误,这种混乱的称呼往往会给人留下模棱两可的印象.因此,对历史年代的划分和考究,不光是历史学家乃至文学家需要探讨的问题,也是我们研究美术史、艺术流派、艺术家的过程中必然要面临和思考的问题.

简介：作为美育的重要组成部分,高校美术鉴赏课对于陶冶学生情操、提高人文素养、提升学生审美能力等方面具有不可替代的作用。美术鉴赏不仅是一种高雅的精神行为,而且也是一种深层次的认知活动,在人类的行为艺术的观念里,美育应该成为开阔人类思维的高雅艺术活动。