简介：对林则徐是否来蒲城为王鼎守丧，《陕西史志》2003年第一期发表了牛济先生的《林则徐未赴蒲城为王鼎守丧》一文，对此持否定态度。笔者对此问题研究了近30年，提一点不同的看法，仅供参考。林则徐蒲城之行虽未见诸文字资料，但决非空穴来风的无稽之谈。其理由如下：

简介：战国中山王(?)兆域图铜版(以下简称“铜版”),1977年于中山王(?)墓中出土。铜版平面呈横长方形,无铸接及铆、焊的痕迹,为一次模铸而成。原来的铜版表面平光,后因于墓中经过火烧和压砸而凸凹变形,所以各部分的尺寸需仔细测量,才能得到准确的数据。铜版长一侧为95.6厘米,一侧为96.6厘米,中间平整处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版在当时条件下,一次铸造成功,并达到表面平整的效果,在技术上也并非易事。

简介：鼎为至尊沿着历史的栈道，我一遍遍翻越着历史的篱墙。在青铜器边缘的日子跌入的时空隧道里，我认识了鼎，认识了大禹铸鼎喻九州的“九鼎”。于似乎，鼎之问世，便入了豪门，进了贵族，成了至尊的王权、皇权的象征，以至于在整个奴隶、封建社会的长河里，鼎至高无上，享受着王者至尊的礼遇，难怪有“问鼎中原”谁主沉浮之说。

简介：大盂鼎是我国西周康王时期铸造的一座青铜火鼎，与司母戊鼎、虢季子白盘、大克鼎并称为商周四大国宝铜器。大盂鼎高100厘米，重133．5公斤，腹内壁铸铭文291个字。记载着周王向贵族盂讲述周立国的经验和商灭亡的教训，并赏给盂1709个奴隶和许多物品的一一段经历，是研究西周历史的重要史料。这件铜器于清道光初年在陕西省岐山县礼村出土。最先为当地一个豪绅所有。后几经转手，到了一个叫潘祖荫的清代官员手上。

简介：大陆迁台的第一代外省作家王鼎钧的四册＂回忆录＂在家国书写的表现上有极其深刻的内涵,它详尽地记录了王鼎钧在特定的历史年代所遭遇的苦难,历经流离的成长,离家、投军、流亡、被俘、来台、直到为争取身体与思想的自由而在中年东渡赴美,其生命沧桑史更贴近地见证了相应的时代。论文即透过这四册回忆录的分析以见战乱流离对小我与大我的影响,透过王鼎钧个人小我的战争视野,以见人们如何在时代困境中坚守与突破,从而揭示王鼎钧回忆录的人性义蕴和历史价值,以及他对生命的艺术感受和哲学观照。

简介：摘要随着我国经济建设的快速发展和城市化进程的深入推进，城市管道安装工程在全国各地都取得了突飞猛进的发展，而工程规模的扩大也带来了行业管理的混乱，其中造价管理问题越来越受到人们的广泛关注。本文拟从BIM技术的角度，对管道安装工程的造价管理进行研究分析，以其为改进和提高管道安装工程建设水平提供有价值的参考。

简介：移民作家作为从一种文化向另一种文化流徙的群体,他们在迁徙异域的过程中必然遭遇身份认同的困惑,在原有的自我身份突然迷失之后他们需要不断寻找和确认新的自我。这一新的认同过程往往容易出现对自我身份的怀疑和文化观念的杂乱,必须通过不断地自我反思才能找到新的定位。经历过内战、白色恐怖、飘零异域等特殊人生际遇,旅美的华文作家王鼎钧既具有丰厚的中国经验与台湾经验,也拥有丰厚的异域阅历,这种跨域的生活体验在王鼎钧笔下不断地被书写,逐渐凝结为＂流离＂写作的标志。《海水天涯中国人》《看不透的城市》《度有涯日记》三书正是他在大洋另一岸的美国观察异域面貌,他笔下的生活内容自然就是飘零海外的华人生活的缩影。王鼎钧在中西交错的国际视域中,以个体生命因迁徙而呈现的复杂多变为基点,深刻地展现了移民人的人生遭际和心路历程。对异域生活的感受、对异质文化的认识,也都融进自身的理解。并在异乡飘泊中寻找精神的归属,寻找创造自身价值的实践。本文以之为论,可见其作品展现出广阔的时空背景和国际视野,同时道出自己从疏离走向接纳、超越、寻根的移民心路历程。

简介：身为食神手下一个种菜的平凡小仙．沉窦最近很心烦。因为号称仙界第一暴力狂的青龙神君孟章瞧上了她干活的工具．三番五次堵在她家门口＋试图用武力镇压她．胁迫她交出小神农。小神农是一个鼎．一个用来种菜的鼎。如果非要说它有什么与众不同的地方．那就是小神农已经修炼成精，能够幻化成人．每次沉窦打算往它里面装点土再塞点种子时．它就会幻化成五六岁的小童子．肥嘟嘟的脸上做出一副惊慌的表情．仿佛沉窦对他做了什么天怒人怨的坏事．若是沉窦不为之所动．他就会干号几声开始满地打滚。

简介：大巴山区，以形状命名的山甚多，尖山、圆山、方山、笔山、笔架山、马鞍山，不一而足。但凡是山，除了高低陡缓之外，形状也就那么些，故同名者甚多，唯鼎山，至今尚未听说有二。它太奇特了，奇特的不是它那孤峰突起的长方形，

简介：一、鹰鼎，造型优美，型态逼真，自１９５９年在中国历史博物馆中国通史陈列中展出后，深受观众赞赏，也引起各界学者的关注。这件珍品是１９５７年发现的，至今已逾４０年，不少学者一直盼望有关发掘经过资料早日发表，以便进一步深入研究，但至今仍杳无音信。作为参与发...

简介：被中国著名青铜器专家马承源誉为“夏候氏铸鼎以来最宏伟之作”的世纪宝鼎,高2.1米,象征21世纪:口径1.5米,重1.5吨。它姿呈三足鼎立,双耳高耸,满身纹饰。鼎内壁铸有金文:“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞。”鼎禁(底座)高0.5米,2.1米见方,上铸56条夔龙纹饰,象征中华民族都是龙的传人。禁前后分别铸有“世纪宝鼎”和“中华人民共和国赠一九九五年十月”金文字样。鼎圆禁方,造型雄伟祥和,气势宏大,古朴典雅,美观庄重,充分体现了中华民族悠久历史和灿烂文化。

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简介：刘鼎同志1903年12月15日在四川南溪县出生,1923年加入中国社会主义青年团,1924年赴德国勤工俭学,是我党最早在国外学习科学技术的共产党员之一。1924年经孙炳文、朱德同志介绍转为中国共产党员。从第二次国内革命战争、抗日战争时期开始,他呕心沥血,从事兵器工业的创建和国防工业的建

简介：1938年5月，蒋介石为阻止日军沿陇海线西进，下令掘开黄河大堤，执行掘堤任务的是陆军第三十九军；1947年，该军军长由集团军副总司令退役后，在枞阳县筑长江内堤围湖垦殖。这位从纵水为患到垦田兴利的国民党陆军中将，便是曾被毛泽东在文章中提及的安徽肥东人刘和鼎。

简介：已经很难去猜测,如果张鼎不做艺术家,会做什么？他如此热爱浪漫地调动,热爱讥刺地鼓噪,他胸腔里似乎有雄浑壮烈的东西,残忍地非常柔情。就像当时的＂工具＂展览,那一颗颗即将被击碎,却仍按序行进的玻璃灯泡,或是＂佛跳墙＂展览上笑眯眯地看自己被打穿胸膛的石膏猪,

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简介：易顺鼎是晚清著名诗人，但近代以来却对他研究甚少。本文全面分析易顺鼎在诗词、散文方面的创作成就，指出其思想上的矛盾和兼容性，艺术境界上时空的广阔性，艺术风格上多样化的融合，揭示了形成这一特点的诸多原因，并提出了重新认识近代象易顺鼎这样的作家的问题。

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简介：从考古发现和文献记载分析，商代已形成一定的鼎制．、商代鼎制孕育形成于二里岗上层时期，殷墟时期得到发展和推广。鼎制内容涉及使用者的身份、鼎的数量、配置组合、鼎之功用与鼎实等方面。商代鼎制具有独特性，与周代用鼎制度关系密切。

简介：舀鼎是闻名中外的西周巨器.此鼎出土的时期与地层未得明确,传说清人毕沅在陕西最初购得此器.①清代许多学者对舀鼎曾作过详略不等的评论与考释.建国以来,多数学者推崇郭沫若同志考释舀鼎,论者认为"郭老在鼎中发现西周存在奴隶制的证据."有的论者用很多篇页对舀鼎作综合研究.亦沿袭郭老考释舀鼎的基本观点.认为铭文记载,"公开买卖奴隶人口,必是当时还实行着奴隶制度的."②近几年,有的学者对舀鼎铭文再推敲而另立新说,不同意郭老认为西周有奴隶"买卖,五个奴隶价格为匹马束丝".提出舀鼎所载的"五夫"是"农奴的甿,"他们是"曶(舀)属下?在’野’的禄田中耕作的甿".③