简介：摘要：穿越千年的尘埃，唐五代时期的文物以其独特的风貌，宛如一把钥匙，悄然开启历史的厚重大门。这些沉默的见证者，承载着王朝兴衰的秘密，记录了技艺的璀璨与文化的交融。它们在博物馆的玻璃橱窗中，以静默的方式诉说着过去的故事，等待着我们去解读，去领略那段辉煌历史的韵味。

简介：摘要：穿越千年的尘埃，唐五代时期的文物以其独特的风貌，宛如一把钥匙，悄然开启历史的厚重大门。这些沉默的见证者，承载着王朝兴衰的秘密，记录了技艺的璀璨与文化的交融。它们在博物馆的玻璃橱窗中，以静默的方式诉说着过去的故事，等待着我们去解读，去领略那段辉煌历史的韵味。

简介：<正>唐懿宗咸通二年(861)沙州归义军节度使张议潮收复凉州后不久,河西地区又与中原隔绝,陷入各族混战之中。经过一番厮杀,以绿州城镇为中心,形成了几股割据势力,鼎足而立,凉州自立政权就是其中之一。河西地区的这种政治格局一直维持到西夏崛起。本文就此期间凉州自立政权的几个问题谈谈自己的看法。不当之处,敬祈指正。一、凉州地区唐戍兵与嗢末的关系咸通二年归义军节度使张议潮收复凉州后,唐王朝曾重筑州城,并由山东调郓城兵二千

简介：关于其在唐代的产茶情况仅见于《茶经》记载,其在唐代产茶见于《茶经》,　　五代时期的楚国除了以上数州产茶外

简介：黄金水道的开通隋朝灭了南陈,发现有两个吴州：隋朝的吴州治地在广陵(今江苏扬州),陈朝的吴州治地在吴县,因此后者必须改名。叫什么呢?这地方远在夏代前就叫姑苏,后来吴王阖闾又在姑苏山上造了姑苏台,经夫差增其规模扩建到横山后,名闻天下,故摘苏字为州名,改称苏州。这是苏州得名之始。当时苏州领吴、常熟、嘉兴、乌程、长城(今浙江长兴)五县,仍以吴县为首县。

简介：唐五代僧人与文人交往频繁，形式多样。唐五代僧人政治地位的提升，经济的独立，佛教文化的广播，僧人寡欲自守的追求，构成僧人与文人间频频交往的文化背景。

简介：唐五代时期，敦煌地区童蒙教育较为发达，其教材多样，既包含儒家经典，又有自编的地方教材，思想内容广泛；教育体制相对完善，有州县等官学，电有家学、义学等私学，且有特色的寺学教育。唐五代时期敦煌的童蒙教育在传承中原传统文化，提高当地民众素质，培养当地民众的自然观、人生观、道德观、价值观和历史观以及规范当地社会风俗，普及教育，打破贵族对学校和教育文化的垄断等方面均有重要作用。通过对这一时期敦煌童蒙教育作用的分析，可为当代文化传承及教育发展提供有益的启示。

简介：晚唐五代诗僧，虽然思想上深深打上了佛教禅林的烙印，但是这并没有泯灭他们悯农济世的情怀。他们对现实红尘有着似乎比一般世俗士子还要强烈的参与热情。在他们的笔下。个人悲喜、入世渴求、针砭时弊、关注民生等内容都得到大力的体现。

简介：宁可先生的学术研究，从专题来说，主要包括　了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经　济史、社会史、文化史及敦煌学等；就断代而言，他　的研究主要集中在汉代和隋唐五代，并延及宋代，乃至明和晚清（近承宁欣师姊相告，宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》，则其断代研究已至宋元明）。

简介：唐代"座主"一词大概最先在开元初出现在吏部铨选中,指代掌铨衡的主司,天宝初"座主"与知贡举者联系在一起,才逐渐产生了座主门生的观念,经过大历间的发展,最终在建中以后形成了较为普遍的社会观念。中晚唐五代每年科举发榜后,新及第举人便通过参加谢恩座主、参谒宰相、集期、关宴、慈恩塔题名等一系列活动,逐步增强了座主与门生以及同年之间的关系,甚至"遂为朋党标目"。到晚唐五代,门生感恩座主的观念已经成为一种普世价值观念。座主门生关系,在中晚唐逐渐成为一种社会公认的亲密社会关系。以至于,座主门生、同年关系成为官僚仕宦相互提携的重要纽带,也是中晚唐朋党形成和党争的重要因素。

简介：先秦至唐五代哀悼诗人受佛教的影响大体可分为二类：一是皎然、贯休、齐已、灵彻、灵一、护国、栖白、归仁、虚中、清尚、无可、可止等诗僧，二是有明显爱佛倾向或写有与佛教相关作品的诗人，如东晋初、东晋末、晋宋之际的孙绰、支遁、慧远、谢灵运等，南齐竞陵王萧子良及沈约、谢胱等“竞陵八友”，梁、陈时期的徐陵、江总等，初盛唐的王勃、杨炯、陈子昂、王维、张说、李白、杜甫等，中唐时期的柳宗元、刘禹锡、白居易等，晚唐的李商隐等。因篇幅所限，现着重论述后三方面的影响。

简介：文章意在探讨唐五代白话小说中佛传题材篇目的佛典来源,试图理清它们出现的先后顺序.

简介：关于唐代茶叶产区主要沿袭陆羽《茶经》的记载,则循州也是唐代的产茶州之一,茶•

简介：花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。

简介：隋唐五代是我国古代买卖活动比较活跃的一个时期.根据买卖活动主体、买卖标的物、买卖过程等的不同,这一时期的买卖活动可分为国内买卖与国际买卖、民间买卖与官民买卖、本人买卖与代理买卖、定点买卖与流动买卖、动产买卖与不动产买卖、一般买卖与抵押买卖、货币买卖与物物交换等多种类型.在长期商品交易的过程中,隋唐五代形成了许多买卖的原则和程序,包括自愿原则、公平原则、诚信原则和牙人中介、讨价还价、签订契约、瑕疵担保等重要程序.为了维护正常的商业秩序,保证国家的安宁与和平,增进皇朝自身的利益,隋唐五代各朝曾对买卖活动进行了多方面的法律控制,包括严禁破坏市场秩序、控制买卖活动主体、限制买卖活动标的、约束买卖活动中介、加强买卖程序管理、禁止无端违毁契约、整顿官民买卖活动等.只是这些控制并没有完全得到贯彻和落实,有的甚至流于形式.这成为隋唐五代时期买卖活动之法律控制的一大败笔.

简介：隋唐五代文学,唐代为主干.20世纪隋唐五代文学研究成果集中显现在唐代文学研究上:全面观照各体类文学,努力把握文学现象间整体联系,系统收集与考证资料,更新观念,讲究科学的研究方法.

简介：唐五代时密教发达，但是学者多关注的是精英的密教。本文从两方面入手，试图反映唐五代民众的密教信仰和密教信仰在日常生活中的情况。认为密教一旦被民问接受，就不是政治的力量可以轻易能消除的，所以会昌灭佛对密教在中土流传的影响不会很大的。密教兴盛的原因，对内与其教义，对外与盛唐开放和中外交通的发展有重要的关系。宗教的世俗化也是推进密教的大发展的一个重要的原因。

简介：从玄应音系、慧苑音系、慧琳音系、可洪音系到希麟音系,汉语全浊声母有相同的对音行为。梵汉对音材料证明唐五代佛典音义音系的全浊声母有两个重要特征：1）不送气;2）带同部位的鼻音音色。唐五代佛典音义音系的语音基础是长安方言。

简介：如何对待科场怀挟是唐五代科举政策的一个内容,唐人对此的认识也处于探索阶段。允许考生怀挟书策被认为是唐帝国信心取士的体现,禁止怀挟也被认为是革除科场舞弊的重要手段。唐五代进士科允许考生怀挟的书策涵盖经、史、集和韵书、字书、类书等,间接地促进了当时的文化建设事业。本文检讨了唐五代怀挟政策的变革历程,并结合宋代的新情况来反观之,认为科举怀挟书策的需要促进了唐五代小型类书的编撰,也间接地催生了宋代坊刻事业的发展。

简介：敦煌社会妇女地位已经研究出来很多成果并有很多不同的观点。文章从不同的视角为切入点,通过晚唐五代时期敦煌地区出现的一些有关女性文书,并对结社文书、当时社会存在的男少女多现象、以及普遍存在的一夫多妻制这些社会现实进行分析,从而进一步地探讨了当时女性的社会地位。