简介：关于瑶族宗教与道教关系的认识有三种观点：第一种认为瑶族宗教深受汉族道教影响,严重道教化,这种观点肇始于江应樑,获得国内外与不同时期的广泛呼应,成为关于瑶族宗教与道教关系的主流观点,其后的胡起望将瑶族宗教提升到与藏传佛教并列的高度,称为“瑶传道教”,徐祖祥等人沿用此概念并作了系统的研究。第二种观点认为瑶族宗教与道教形似,而实质上并非道教,这一观点得到赵家旺等人的赞同,并进一步论述瑶族宗教与道教是在相同源头下的两种不同性质的宗教。第三种观点认为二者是互化关系,以张有隽、张泽洪等人为代表。对此问题的探讨目前在资料的搜集整理、学术的讨论与争鸣、国际学术交流互动等方面取得了长足发展,但整体性的宏观研究、媒体（尤其是新媒体）的介入对瑶族宗教的影响等方面的研究仍有缺憾。

简介：湘南作为湖南瑶族的主要聚居地之一，由于地理位置偏僻，瑶民大多居住在深山密林之中，使瑶族以瑶绣图案符号为主的服饰特征较完整地保留下来．．瑶绣以其图案的丰富多变、色彩的艳丽和谐、造瘟语言的丰富及对自然的热爱和图腾的多样崇拜，形成了独特的民族风格，饱含着浓厚的乡土气息。本文以田野调查材料与文献为基础，对瑶族刺绣的流变、制作工艺、艺术特色进行了梳理及整合。

简介：

简介：<正>瑶族《千家洞》文献,在瑶族民间流传甚久,具有重要研究价值。近年来,一些民族史学者和民族工作者,依据文献记载,进行调查研究,召开学术讨论会,撰写文章及专著,十分引人关注。笔者五十年代曾参加少数民族社会历史调查,搜集一些有关瑶族桃源洞、千家洞的故事传说和二十余份千家洞文献资料,一九八四年又在湖南江永县大远瑶族乡作过短期考察。现据文献内容及考察所闻所见,作些初浅的综合分析,或许对开展干家洞的研究能有所裨益。

简介：摘要：瑶族是中华民族的重要组成部分，它深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵吸引了无数腹笥渊博之士为其不断探索研究。瑶族服饰产品在服装与服饰领域中扮演重要的角色，围绕瑶族的历史、文化等方面特征，选择最具特色的饰产品进行创新设计，提炼出需要的元素并灵活运用，进行创新研究设计，以达到传承瑶族文化与时尚服饰品设计的创新双向发展。

简介：我曾经是一个对少数民族一无所知的人。但是，因为一次“惊艳”般的邂逅，我热爱上了少数民族，并且发誓要拍遍我国瑶族的所有服饰——这显然不是一件太容易的事。要知道，瑶族是中国支系最多的少数民族之一，其服饰也是我国少数民族中最繁多的一个民族。但是，这个民族幽深曲折的历史以及美丽得动人心魄的服饰吸引着我，让我义无返顾地走上了“拍遍瑶族服饰”的道路。

简介：瑶族医药是我国传统医药的重要组成部分,它具有简单、便捷而又灵验的诊疗方法和丰富而功效确切的野生药用资源,是我国传统医药宝库中的瑰宝。为传承和发扬瑶族医药,培养高层次的瑶医药人才,广西中医药大学于2013年组织专家编写了本科专用高等学校瑶医学专业系列教材,该套教材包括《瑶医药学概论》《瑶族医学史》《瑶医医道纲纪》《瑶医生道》《瑶医诊道》《瑶医病道》《瑶医药道》《瑶医方道》《瑶医治道》《瑶医打道》《瑶医神气道》,共11本。

简介：<正>莫徭是瑶而非苗瑶族的先民上古属何称谓,众说纷纭。我在《瑶族与长沙武陵蛮》一文中曾指出秦汉时期的长沙武陵蛮就是瑶族的先民。当然,长沙武陵蛮是个聚合体,它包括有今天的土家、仡佬、苗、瑶、畲等民族成分。南北朝时从长沙武陵蛮中就分化出一支称“莫徭”的群体。莫徭就是瑶族的别称。“莫瑶”最早出现在《梁书·张缵传》:“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者,依山险为居,历政不宾。”“莫徭”之称,是其族人自称

简介：从丧葬仪式到春耕祈愿，从宗祖祭祀到农业生产，瑶族人对牛有着特别的崇拜，这在瑶族的神话传说、民间故事和民俗仪式都有所体现。“牛崇拜’’承载着瑶族人希望为祖先尽孝、渴盼富足生活、追求正义团结等多样的文化内涵。

简介：

简介：瑶族织锦是流传于湖南瑶族地区的民间工艺品，与土家族织锦、侗族织锦、苗族织锦并称为“湖湘四锦”。瑶族织锦是经线起花、通经通纬的经锦，这种经花工艺在距今三千年前的周代就已出现。“发展至汉代时达到鼎盛状态，唐代后期由于纬花工艺的出现，较大地提升与强化了提花织物纹样的表现力，克服了经线显花时不能随意变换颜色的缺陷，这就较大地影响了经花工艺在织锦织造中的地位，很多地区的经花工艺渐渐被冷落，处于沉寂阶段。

简介：<正>解放前,瑶族地区已普遍进入封建社会,出现了封建的伦理道德观念。但是,由于瑶族人民大多居住在崇山峻岭和密林深箐之中,生产力发展较为缓慢,一直不同程度地保存着原始社会的残余,所以在瑶族民间保留着浓厚的原始道德观念,并在特定的历史条件下,发展形成为瑶族人民的传统道德规范。其中的大部分已成为瑶族人民的传统美德,它在今天进行社会主义物质文明和精神文明的建设中,是一份值得继承和发扬的历史遗产。因此,研究瑶族人民的传统道德规范的内容及其道德行为的价值,以及维

简介：西北瑶族传统体育是融合该地区少数民族文化形成的一种庞杂、系统的文化形态,是区域少数民族传统的养生、健身和娱乐活动的总称。对其的整理和研究将大大丰富我国少数民族传统文化,推动当地健身运动的发展。

简介：量词是指用来计量人、事物和动作单位的词,是汉藏语系苗瑶语族中较为丰富的一类词汇。从广西巴马瑶族自治县布努语量词的基本构成特征来看,可将其分为名量词和动量词两类.

简介：摘要：青少年宫瑶族特色舞蹈课程是传承瑶族舞蹈文化，推动瑶族校本课程资源建设的重要载体，而地域文化的融入与渗透则是提升特色舞蹈课程教学效果的有效手段。文章从此出发，首先介绍了地域文化在瑶族特色舞蹈课程教学中的作用，然后探讨了基于地域文化的教学改革策略，包括加强民族文化教育、融入舞蹈发展历史、组织学生民间采风、发掘舞蹈文化底蕴、拓展课程师资队伍等。

简介：每年农历正月二十是广西桂林市临桂区宛田瑶族的传统节日——禁风节。瑶族同胞们着装五颜六色，舞狮子唱彩调，跳竹竿上刀梯，置农具，青年们则借此良机谈情说爱，所以禁风节也是当地的“情人节”。

简介：<正>瑶族是古老而又智慧的民族,长鼓舞是瑶族的传统艺术,长鼓历来就是“还愿”、祭祀祖先盘王的祭器,学者们对长鼓舞有过研究,但对长鼓却未专文研究。然而研究它对认识民族历史文化有重要价值,我经过调查研究,认为长鼓的起源与太阳树神话有关。

简介：摘要：瑶族在我的五十六个民族当中属于人口较少的民族，通过统计瑶族人口在一百万左右，并且瑶族人口居住较为分散，虽然瑶族的人口较少，但是其历史文化较为悠久，瑶族人民都是能歌善舞的，其中长鼓舞即使流传较为悠久的舞蹈方式。长鼓舞当中较为重要的道具为长鼓，良好的长鼓舞演奏是表演舞蹈的主要组成部分，能够创建一个好的艺术特性和个性化氛围。所以长鼓对于长鼓舞来说有着较为重要的意义。

简介：内容摘要：《指南》指出：教育要充分利用社会资源，引领幼儿感受祖国文化的丰富和优秀，让幼儿感受美。民族音乐是一切音乐的源泉，民族音乐作为中华各族人民不断创造凝结的精神财富，承载了中华民族历史悠久的传统文化，为中华文明的传播奠定了坚实的基础。“民族音乐可以兴邦，民族音乐可以辅德，民族音乐可以育人”。因此，对于学前教育而言，从幼儿教育开始加强民族音乐的传承，是一件极具意义的工作。

简介：<正>瑶族是长期以来令海内外民族研究者关注的民族之一,其所以引人注目,笔者以为当在其独特的“过了一山又一山”的历史,“形散而神不散”的众多支系及其丰富多彩的民族文化。本文拟对瑶族文化中的多元一体特点作一粗浅的揭示和分析,以请教瑶学界同仁。瑶族文化多元一体特点表现著名社会学家、民族学家费孝通先生在《中华民族的多元一体格局》一文中认为“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近