简介:沙拉因为简单易学,逐渐走入中国人的家庭菜谱。而传统的千岛酱与沙拉酱,味道厚重浓稠,又富含高热量,多吃几勺简直有和主菜抢占肠胃地盘的嫌疑。因此,近年来清新的油醋汁已经隐隐有挑战沙拉酱霸主地位的趋势。
简介:主要表现为突然晕倒、肢体偏瘫、口眼歪斜、言语不利等症状的"中风"是困扰当代医学界的一大急危重症,而见于《道藏·孙真人备急千金要方》的"续命汤"1则是宋代以前治疗中风病的主方,宋之后才逐渐淡化,近现代以来更是基本退出历史舞台。虽近年来该方又开始受到当代一些有识医家的重视并用于医疗实践之中,并出现了喜人的疗效,但学界对其起效原理研究甚少,致使其应用范围大大受限。
简介:本文在辨析联共(布)档案内容真实性的基础上,根据国内发现的诸多材料,认为关于中共与1922年“非基”运动之关系,应该区别对待:中共党员以个人身份和青年团成员两种方式参与了这场运动,但就“领导”问题而言,中共并未取得决定性的领导地位,只是在共青团影响所及范围内领导了“非基”运动。中共参与并在一定范围领导“非基”运动的行为,启迪了此后中共对待“非基”运动的态度,影响深远。
简介:非物质文化遗产又称人类口头与无形文化遗产(OralandIntangibleHeritage),是与物质文化遗产相对而言的概念。根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》,中国非物质文化遗产大体可分为两类,一是文化表现形式,即各种门类和形态的传统民族民间文化,如民间文学、民间音乐、
简介:本文针对《中国道教》1988年第4期上刊登的严振非《杜光庭和张伯端》一文中关于张伯端的一些问题而发,并对张伯端的生卒年份、1012年张伯端返回天台、1065年授予马处厚以《悟真篇》、张伯端师承刘海蟾等四个方面进行了考辨
简介:今年6月14日,是中国第三个“文化遗产日”,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录。在名录中,上海道教音乐榜上有名,可喜可贺。喜的是改革开放以来,宗教信仰自由政策不断落实,道教遇到了百年难遇的契机。“修庙建观”“、著书立说”、“妙音缭绕”,一派生气勃勃的太平景象。贺的是在中华民族传统文化的艺术殿堂里,“土生土长”的上海道教音乐已经拥有了一席之地。
简介:猴年过去了,但是美猴王却同来了。灵猴金鸡交替之间,辞旧迎新之际,随着王宝强导演的处女作《大闹天竺》于正月初一的上映,参与出演,在影片结尾亮相的六小龄童再一次成为公众视野中的热点。这位诞生于猴戏世家,二十三岁出演央视版《西游记》的佛弟子,几乎就是美猴王孙悟空的代名词。在戏中,美猴王身如玄铁,火眼金睛,最终取得真经,圆满成佛。而在戏外,六小龄童以戏修行,苦练七十二变.笑对八十一难。
简介:本文从二十世纪八十年代初汪维藩教授给同工的一封信谈起,初步探究了汪教授神学思想的几个要素:继承前辈的属灵传统、三次蒙呼召的经历、对自己遭遇的认识、对新社会的政治认同、对中国教会的特殊认识、对'三自'爱国道路的深刻领悟和传统文化的熏染。
简介:1991年,美国夏威夷东西方文化研究中心的杜磊博士出版了《中国穆斯林:人民共和国的族群民族主义》一书。他在书中对宁夏回族自治区纳家户村的“民族志描述”引起了笔者的关注。这是因为,杜磊正是在对纳家户的“文化写作”中,提出了“伊斯兰教在西北苏非社区复兴”的命题。而笔者以为,杜磊的这一命题是大有商榷余地的。他的“异文化”学者的身份导致了他对纳家户日常生活的误读,他对纳家户的“田野工作”及“文化写作”也存在诸多问题。本文将对这些问题及其产生的原因进行简要分析。
简介:'一带一路'的建设带来文化发展与交流的新格局,'非物质文化遗产'的传承与交流为'一带一路'的兴盛提供可持续动力,但同时也出现许多问题。培养民众的'文化自觉'意识是'一带一路'发展的核心,也是非物质文化遗产保护取得成功的关键。因此,本文追溯费孝通先生对'文化自觉'的阐释,反思永顺老司城的土家族摆手舞'非物质文化遗产'保护不足,认为应在'社会继替'中通古今之变,在'推己及人'中实现'文化自觉'的'非物质文化遗产'保护。
简介:备受社会关注的徐闻县华捍寺与徐城三小的房产纠纷问题,最近终于有了初步的解决方案。
简介:2016年7月5日至6日,由中国佛教协会、南京市人民政府主办,中国佛教协会第九届理事会文化艺术委员会、中国佛教文化研究所、中国艺术研究院宗教艺术中心和南京市文投集团联合承办的佛教非物质文化遗产研讨会在南京大报恩寺遗址博物馆隆重召开.
简介:2006年9月22日上午,中国佛教协会金陵刻经处创建140周年暨入选首批国家非物质文化遗产庆祝大会在南京隆重举行。中国佛教协会会长一诚、副会长圣辉、学诚、明学、觉醒,副秘书长陈文尧,
油醋汁蕃茄沙拉——瘦身必备的小清新美食
《千金要方》“小续命汤”治疗中风机理
联共(布)档案所见中共与1922年“非基”运动关系辨析
试论水族口头和非物质文化遗产的保护与传承
张伯端若干历史问题辨伪——兼向严振非先生请教
播种 耕耘 收获——贺“上海道教音乐”列为国家级非物质文化遗产
人生如戏 一念一生——六小龄童的演艺修行
汪维藩二十世纪八十年代初期神学思想小窥
伊斯兰教在西北苏非社区复兴说质疑——对宁夏纳家户村的再认识
从“文化自觉”反思非物质文化遗产保护——土家族摆手舞在永顺老司城
徐闻华捍寺与徐城三小矛盾纷争问题有了初步解决方案
2016佛教非物质文化遗产研讨会在南京大报恩寺遗址博物馆隆重召开
南京金陵刻经处隆重举行创建140周年暨入选首批国家非物质文化遗产庆祝大会