简介：到目前为止，国内外学者在分析日本和东盟的外交关系时，大多从经济、政治或军事方面人手，而对于双方的文化关系，以及日本对东盟的文化外交战略的论述还相对缺乏。本文主要分析日本对东盟的文化外交战略，全面了解日本的东盟外交战略，并探讨其对日本和东盟关系的影响。

简介：恐怖组织的认同构建过程可分为三个阶段:个体恐怖分子在群体中找到自我、组织内部同一性的构建以及组织一致对外的恐怖主义活动。在整个认同构建过程中,始终贯穿着恐怖组织内外群体文化融入策略选择的矛盾,具体表现为:第一阶段,潜在恐怖分子在主流文化中认同受挫,转而寻求加入恐怖组织。第二阶段,恐怖组织以自身所处的宗教文化为基础,构建其组织文化,并积极通过各种方式加深组织成员对这一文化的认同,但与此相对,恐怖组织外群体却很难认同其组织文化。第三阶段,恐怖组织内外群体文化融入策略选择的矛盾持续激化,最终导致恐怖组织采取一致对外的恐怖主义活动。通过“伊斯兰国”作为案例,对上述恐怖组织的认同过程进行分析后发现,“伊斯兰国”的“成功”是与其“成功”的文化融入策略密切相关,而其在阿富汗的受挫,在很大程度上也是由于文化融入策略“失当”所导致的,即“伊斯兰国”在阿富汗不但无力完成与塔利班的竞争,而且无法解决组织面临的跨文化冲突问题。因此,在打击“伊斯兰国”等暴恐极端势力时,关注文化融入策略的影响并有针对性地采取对策,具有重要意义和价值。

简介：２０世纪初期的中西碰撞对于成就兼容并蓄的大家品格是一种难得的际遇。朱光潜正值此际，西学素养尤其是英国文化的熏染与其深厚的国学根基共同铸造了他治学治艺的风格。英国文化对朱光潜的影响有学理上的，如阿诺德关于文明演进的观点和布诺对“心理距离说”的阐述都成为他的理论援助，但这只是外显层次的。英国文化对朱光潜的影响，以精神内核来看，是对其人生境界和学术品格的规定。正基于此，英国文化与中国传统文化一道不仅构成了朱光潜学术视野的地平线，也左右了他对人生进退出处的选择

简介：华人从中国移居到马来西亚，除随身携带的少许物资之外便是传统文化、风俗信仰及人文精神。他们将中华文化注入日常生活中，并扎根于马来西亚，成为该国多元文化的一部分。华人文化也在实践的过程中得以创新。

简介：尼赫鲁曾经在他的代表作中对中国文化作过多方面的专门论述,他对中国文化有一种亲切之感.他还探讨了中印文化交流的问题.尼赫鲁晚年对中国文化的疏远来自于印度现实政治发展与国际政治局势的制约.本文对此进行了初步探讨.

简介：<正>一、发展和作用印度政府实行公、私营经济互相竞争、互为补充和共同发展的“混合经济”政策。中央政府和邦政府的一切经济活动统称公营部门经济。公营部门经济执行国家政策规定的指令性指标。公营部门内由中央和邦政府投资的工业、商业和服务业等企业称为公营企业(实际上就是国营企业),它担负有重要的社会、经济任务:促进国民经济中具有战略意义的部门的自力更生,为国民经济的发展建立基础设施,建立协调、多样的发展的经济结构,防止经济权

简介：现在,经济危机正被统治阶级用作执行保守的经济政策的借口,被提到日程上来的私有化便是这样一种政策。提出这项政策的人依据的理由是国营企业效益低。尽管许多国营企业对某些贸易拥有专利,但仍年年亏损。人们指责公共企业增大国际收支的赤字,而且这已成了近几年来的痼疾。在政治上,公共企业被认为是“贵族工人”的群聚之地,他们从来是把自己的特

简介：由新加坡国立大学中文系主办，新加坡国立大学中文系校友会、新加坡茶阳（大埔）会馆及南洋客属总会协办的“第三届族群、历史与文化亚洲联合论坛——华人族群关系与区域比较研究国际学术研讨会”，于2009年11月13—15日在新加坡国立大学文学暨社会科学院大楼圆满举行。

简介：本文主要探讨马来西亚华文作家（简称马华作家）在族群政治浓烈的氛围中所衍生出来的忧患意识。马华作家对文化传承及身份认同问题一向极为敏感，大部分的马华作家都摆不开政治议题的纠缠。在敏感的政治论辩及维护中华文化的浪声中，马华作家如何调适内心中的不安，对中华文化发展的危机作出什么反应？如何面对马来霸权文化？

简介：从彼得一世改革到1861年的废除农奴制改革，俄国的现代化努力足足用了一个半世纪的时问。俄国现代化的艰难启动有其深刻的文化因素；非东非西的文化特征使俄国历史上的任何改革往往陷入一种困难的境地；东正教伦理是专制王权强有力的精神支柱，其中缺少利于资本主义发展的因素；村社传统抑制了个人主义、自由主义因素和竞争意识的增长；现代化努力过程中的社会政治思想是滞后的，脱离社会现实的。

简介：自1996年俄联邦政府颁布《民族文化自治法》之后,已经过去20年,随着俄罗斯社会环境、民族意识的变化,该法经历了10次不同程度的修订,每次修正案的通过,都是对该法的深化,也伴随着社会认知的深化。该法在现阶段俄罗斯社会民族发展方面具有较强的适应性,并有力推动俄联邦民族文化自治事业向前发展。

简介：谚语和俗语是各民族语言的精华所在，是研究该民族文化的理想载体。俄罗斯是一个信仰宗教的民族，对其影响最为深远的属古代的多神教和后来传入的东正教。古罗斯人信仰多神教的动机各异，或出于感恩，或出于恐惧，或出于二者兼而有之的忏悔。东正教文化中包含上帝至上意识、对精神形而上学的追求、对数字“三”、“七”的偏好以及尚右忌左等思想。这些动机和思想都或隐或现地反映在俄语的谚语和俗语之中。正确理解俄语中谚语和俗语的宗教文化色彩，对学习俄语以及进一步认识俄罗斯民族有重要的意义。

简介：中东铁路开始修建后的近半个世纪,俄罗斯文化通过各种方式在哈尔滨广泛传播,对哈尔滨的建筑风格、生活方式、家庭装饰、公共文化和饮食习惯均有很大影响,可以说,俄罗斯文化已渗透到哈尔滨人民生活的方方面面。俄罗斯,哈尔滨,一个国家,一座城市,在经历一百多年的交融后,魅力独特的俄罗斯文化和文脉悠远的黑土文化已经融为一体,形成了中西合璧的哈尔滨地域文化。

简介：文化安全是文化系统正常运行、持续发展以及文化利益不受威胁的状态。当文化安全受到由于技术和市场所推动的全球化威胁时，所造成的可见的后果是文化的标准化、同质化、娱乐化和商品化。与之相应的潜在的后果主要是文化多样性遭到破坏。这些都将无法造就完整的文化而只能导致文化的瓦解。文化安全既受到外源性因素，即不同文化之间的影响关系的威胁；也受到内生性根源，即在历史的发展进程中，任何文化的存在和发展都可能遭遇到的原因的威胁。由于传播技术对文化的控制与垄断，威胁着文化多样化，造成信息的碎片化和视觉化，对文化造成多种破坏，因而传播技术的发展是威胁文化安全的诱因和内生性的物质根源。文化认同、文化吸引力以及文化传承能力是文化安全的内生性根本要素，它们关系着文化的续存和影响力。在全球共享安全背景下，对于文化安全最好的保障就是保护文化的多样性和开放性，促进不同文化间有意义的互动和共同发展。

简介：

简介：中俄宗教文化具有鲜明的同一性，这主要表现在：两国的教权皆依附于皇权，没有形成教权凌驾于皇权之上的政教关系；中俄的宗教大多是由境外传入的，只有少数宗教是根植于本国土壤的，呈现出了外来型为主、内生型为辅的特征。

简介：中印关系中的机制化建设是构筑健康、稳定的中印关系的重要内容，也是中印战略合作伙伴关系的应有之意与合理延伸。在两国政府和人民的不懈努力下，中印关系机制化建设的成果初步显现，涵盖了政治、经济、安全、人文交流和国际合作等领域。随着时间的推移，这些机制也在不断的调整和重塑当中。

简介：前言近年来越南经济状况很好.就实际GDP增长率来看,2000-2003年平均约达7%,2004年的增长率也达到了7.7%.在东盟区域内仅次于新加坡(8.1%),在整个亚洲也仅次于中国和新加坡.

简介：印度经济引人注目的一点是,在经济崛起的过程之中,除了经济增长率提高之外,还涌现出一批享有国际声誉的本土企业,这与中国形成鲜明的对比.本文试图探讨个中原回.笔者认为,印度本十企业能够崛起,主要得益于不曾中断的商业传统,自由化导向的经济改革,还有相对良好的法律,金融和社会环境.

简介：印度软件企业的出口战略带来的效果是两面的.一方面,这种战略使印度软件企业出口迅猛增长.另一方面,这种出口战略也使印度软件企业的市场竞争能力、技术创新能力和市场营销能力明显不足.本文从印度软件企业的产出、出口市场、劳动分工、市场份额和区域布局等6个方面分析厂印度软件企业出口存在的问题.