简介：我校在高等教育体制改革中已进入举办高等职业教育的行列。从1998年开始招收普通高职和成人高职学生,到目前为止,已有高职在校生千余人。然而,高职教育作为一种新生事物,如何使其健康发展,越办生命力越旺盛,其核心是质量问题。一、树立正确的高职教育质量观保证高职教育的质量,首先必须树立正确的高职教育质量观。要冲破普通高等教育观念的束缚,从高职教育的特点出发,弄清高职教育的出发点和落脚点,明确高职教育的质量标准和人才培养的规格,把握高职教育的正确方向。在认识上应该做到三个转变。

简介：本文以维吾尔族民间娱乐活动对青少年的影响为切入点,从维吾尔族民间娱乐活动中探析生命教育的内涵。通过实地调查,对维吾尔族青少年接受生命教育现状和学校实施生命教育情况进行分析,在此基础上,强调利用维吾尔族民间娱乐活动对维吾尔族青少年实施生命教育的重要性。维吾尔族民间娱乐活动作为文化的传承,为青少年生命教育提供系统的生命价值主题,为青少年生命教育提供感受生命多元性与整体性的平台,为青少年生命教育提供现实表现和思想基础,为青少年直面生命的冲突创造正向的能量场。

简介：在《许三观卖血记》中，余华试图探讨一种卓微的、琐碎的小市民生活方式在时代波澜里溅起的人性温清的浮沫。这部作品像一曲温情的生命乐章，有着复沓回旋的音律之美、时而低沉时而高扬的声韵之美以及质朴、怀旧、清新、明快的节奏之美，是一支饱含寓意的灵魂乐章。

简介：试从西方存在主义哲学视角,根据萨特的观点,进而阐释“焦虑”的概念。然后从宦游苦旅,党锢之祸,“零余者”身份三方面分析《古诗十九首》中生命焦虑意识的形成原因;至于其表现形式,由三方面表述：直抒胸臆,物我对照,极宴娱心。

简介：本文论析了新疆作家夏冠洲的散文集的三个艺术特征:情感的震撼性、精神的独创性和表现的优美性.

简介：由于高职公共基础课重要性不被大多数人所理解,受轻视现象普遍,教学也呈现出"低效"、"无效"、"负效"特点。引入生命教育理念,强调公共基础课对学生生命发展和成长的重要性,让公共基础课回归生命本真诉求是捍卫其地位和作用的必由之路,也是保障其有效开展的必然选择。

简介：从西方法律思想发展的历史来看,历史法学派和社会法学派均认为法律是被发现的,而非被制定的.在这样的观点大行其道的历史背景下,深受历史法学影响的霍姆斯大法官却以其“法律经验“对法律的产生进行研究.提出“法律的生命在于经验而不在于逻辑“的观点,在实质上解决了法律形式生命和实质生命的问题：即法律的形式生命在于逻辑,法律的实质生命在于经验,逻辑与经验相辅相成,缺一不可.由此,开辟了法律思想研究的新篇章.

简介：高师教育旨在塑造高素质的人才和凭借高深文化的选择、传递、创新来培养社会发展所需求的、富有创新精神的文化者，也就是身心健康、全面发展的社会人。可以说，培育大学生的人文精神是市场经济社会发展的需求，而当代大学生思想活跃、可塑性强、易于接受新生事物，面对多元化价值取向和纷繁复杂的社会文化思想，更容易产生困惑、偏移甚至动摇。由此，高教图书馆如何建构大学生的人文精神就成为共同关注的话题。

简介：城市污水对环境的影响已经引起了越来越多的关注，污水处理能够很大程度上减小其对环境的影响，因此具有重要的意义。为了表征污水处理过程对环境改善的程度，采用生命周期评价方法。以西安市第三污水处理厂的污水处理过程为例进行投入成本和对环境影响的分析，最终得出一种评价污水处理过程单位成本环境效益的模型。明确了污水处理在现代社会的重要地位，为选择和优化污水处理工艺提供了方法。

简介：教学是一项人与人的对话活动,是教师和学生的生命和灵魂的镜子。生命哲学对生命的关注、提倡直觉、体验、主张去模式化,尊重生命的自主性和独特性,启迪着高职院校思想政治理论课教学改革。高职思想政治理论课教学只有回归生命的本真,满足师生生命绵延发展的需要,才能真正走出困境,获得无限的生机。

简介：创新是一个民族进步的灵魂,创新是一个国家兴旺发达的不竭动力."三个代表"思想是对马克思主义理论的伟大创新,新形势下,要按"三个代表"思想要求对组织工作进行创新,从而为企业的改革和发展提供坚强有力的保证.

简介：把高度复杂有序的技术体系归入非生物的范畴不符合"从无序到有序,从简单到复杂"的生物进化的根本法则.从功能上看,整个技术体系相当于人类超肉体的外部器官,把它们与人类联结起来共同视为社会的"生物成分",这更符合生态学的原理,这样的"人--机联合体"就是社会有机体,它在本质上是"文化DNA"的表达.

简介：任何组织都会经历生长、成长、成熟、衰亡的生命周期。示范高职院校在建设成功后,面临后示范时期,只有充分运用组织生命周期理论,不断反思并鞭策自己才能不断发展。通过分析现阶段＂后示范高职院校＂战略管理的局限,并针对＂后示范高职院校＂建设中存在的对信息化建设理解有偏差、疏于相关事务的管理、中高职培养衔接不畅、校企合作冷热不均等方面的不足,提出理解信息化建设的内涵、以考试手段为抓手、针对中职学生的特点实施教学、实现校企的无缝对接与深度融合等措施,达到提升＂后示范高职院校＂战略管理与建设质量的目的。

简介：随着各产业国际化的推进,对人才的国际化素养需求也日趋提高,因此,高职教育走中外合作办学的国际化之路是必然趋势。然而我国的高职中外合作办学正处于一个由粗放型向质量型过渡的时期,轰轰烈烈的高职国际化办学的背后,潜存着种种影响其生命力的危机。高职中外合作办学是一个集办学理念、发展规划、优质教育资源的引进与消化、师资队伍建设、课程建设、人才培养以及外部监管等在内的系统工程,只有这个系统的每一个要素都具有生命力,且各要素间能实现良性互动,高职中外合作办学系统才具有生命力,高职中外合作办学才能实现可持续发展。

简介：陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证扬弃、性灵升华并建构了匠心独运的人生化、艺术化、审美化、愉悦化的＂南山人格＂模式的审美妙境。

简介：人类文明的进化中,世间多少古文明衰落了,中断了,而中华文明以持续的进化生存下来,中华文明的依然存在,显示出中华民族的强大生命力。世人不禁要问:中华文明为何源远流长,经久不衰?中华民族为何愈发充满生机和活力?下面我拟从民族精神的视角,探讨这一话题,以就教于读者。鲁迅先生曾把民族精神称之为“民魂”,并指出:“惟有民魂是很宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步”。依鲁迅先生之论.我认为民族精神是中华文明进化中得以“幸存”的重要精神因素,正是中华民族在几千年的风风雨雨中,百经挫折而不屈,屡遭坎坷而不回,披荆斩棘地不断开辟自己发展道路,重构祖国繁荣昌盛局面的巨大精神动力。那么,什么是中华民族精神呢?它的具体

简介：《绿化树》这部作品，通过描写一个出身于资产阶级的青年诗人与劳动人民结合和追求真理的苦难历程，真实反映了中国一代知识分子独特的生活道路，歌颂了底层人民淳朴、善良和正直，深刻地展示了我国一个重大历史行程的横断面。同时，从一个特殊的角度，揭露了对知识分子实行“左”的政策，会给社会主义事业造成巨大的损害。

简介：纵观一些发达国家和我国高等职业技术教育的发展历史，可以得出这样的结论：经济发展是高等职业技术教育发展的根本因素；高等职业技术教育只有满足社会、经济发展的需要才会有无限生命力。通过分析我国高等职业技术教育目前面临的问题，意识到我国高等职业技术教育的发展，没有为自己定好位，也没有严格遵循市场经济规则。只有充分做到这两点，我国高等职业技术教育才会扬起生命的风帆。

简介：柏格森生命哲学中揭示人类生命本质的“绵延”理论和体悟绵延的“直觉”理论，对意识流小说写作产生了深远影响。意识流小说家弗吉尼亚·伍尔夫在题材选择、写作技巧等各个方面都成为了柏格森生命哲学的艺术实践者。《雅各布之屋》《达洛维夫人》《到灯塔去》三部作品，以探究人之真实、人性之深刻和人生之生动不息为目的，试图复现人类触动人心的生命原态，突显文学作品书写人性之真的审美内涵。

简介：执着和忠诚,是中华民族最可贵的品质。执着,就是“咬定青山不放松”,至死无悔;忠诚,就是为国家、民族和我们共同的事业,干到生命的最后一刻,流完最后一滴血。“僵卧孤村不自哀,尚思为国戊轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”当我读完南宋杰出爱国诗人陆游的《十一月四日风雨大作》这首诗时,又一次深深地感受到:“生命的意义在于奉献”,这个中华民族光辉传统的力量度。说明了只有我们生命的每一刻都在为祖国奋斗,都在为人类造福,都贯穿着舍己为人的精神,它才是充实而有意义的。晚年的陆游在生命垂危时,还写出了“王师