简介:十里山村晚稼香,脱贫黎庶正称觞。欢歌曲曲凌霄起,尽唱清平夜未央。
简介:摘要随着社会的发展,特别是最近十来年经济的繁荣,各种艺术样式和娱乐方式的不断涌现,以影视为代表的大众娱乐方式不断蚕食着话剧的原有市场,与此同时,大量国外优秀戏剧作品进人中国,与中国本土话剧进行着激烈的竞争,进一步挤压着中国话剧的生存空间,中国话剧步履维艰,只有坚持与时俱进,不断创新发展才能在快速变革的时代和缤纷繁杂的多种艺术大潮竞争中立于不败之地。话剧表演创新,既是话剧表演的生命与灵魂,又是整个话剧艺术创新的核心与关键。本文就现代话剧表演创新进行探讨,提出一些个人意见。
简介:在光彩夺目的舞台上,歌唱演员甜美的歌声,常常带给人们心灵的净化与陶冶;他们优雅的身姿,也会给大家留下深刻的印象。但是,当我们从这些歌者光环闪耀的镜头下,走进他们真实的歌唱表演世界,不难发现,歌唱演员的表演心理其实和生活中人们其它的创造行为一样,都是以创造主体的心理活动为基础,并受这种心理活动的影响和支配。歌唱演员的表演心理,包括直觉、情感、才能、想象等很多方面的内容,这些问题都会影响演员的表演心理,
简介:
简介:<正>屏风表演班是目前台湾话剧界最有影响的一个专业剧团,演出场次最多,上座率最高。它成立于1986年,迄今已有十年历史。该团自成立以来,除接受个别企业资助外,坚持“以戏养戏”的原则,主要靠票房收入维持剧团生存,积极进行演出,而以原创为主,共演出了近30个剧目,每年定期推出两出大型剧目,在台湾各地巡回演出。屏风表演班的作品,大都从现实生活
简介:在表演艺术中,没有比杂技更令人难以捉摸和概括的了。在它形形色色、五花八门的行当中,包含着那么多的交叉性,使人很难一下子把握住它的本质。有人认为它是表演艺术,应属于艺术范畴;有人觉得它以人体科学为基础,应该属于自然科学范畴;也有人说它的形态结构特征与舞蹈原理相同,也可以把它归入舞蹈艺术领域——杂技就这样长期处于艺术与技术、社会科学与自然科学的边缘。其实,杂技就是杂技,它就是它自己,无需将它寄人篱下。它就是这样与众不同,自成系统,不仅具有自己独特的审美特征,也有自己独特的美的创造规律。
简介:<正>我和刀美兰同志几乎是同一时代走过来的人,但我跟她并不熟识。北京舞蹈学校东方班的同学们(也就是后来组成东方歌舞团基本班底的那一届学生)和我是同期毕业的,当时作为初入社会的我,虽然观摩和学习东方歌舞团演出的机会少之又少,但我还是有幸观摩和学习了刀美兰同志的精彩表演,如二十世纪六十年代刀美兰同志和张钧同志合作表演的《共饮—江水》及《东方红》大型歌舞中的傣族舞蹈中的领舞均给我留下深刻的印象。
简介:作为一名话剧演员,舞台艺术形象的塑造,是编剧、导演、演员及其他各部门综合创造的结果。离开文学剧本中人物形象的基础,离开导演的创作模式与艺术观念,单独来谈人物形象的塑造,孤立地评价演员的表演水平是不科学、不全面的。话剧舞台艺术实践证明,艺术形象的创造,演员表演水平的提高,必须从剧本创作、导演、演员三方面努力,进行综合、整体的艺术把握。
简介:话剧表演与影视表演同属表演艺术范畴。二者关系十分密切,既有相同之处,亦有不同之处。将二者进行一番比较研究,既有助于认识二者的共性,又有助于弄清二者的个性。对二者来说,无论是在表演理论的研究上,还是在表演艺术的实践上,都大有裨益。为此,笔者根据个人多年来的话剧表演与影视表演的艺术实践与理性思辨,对此进行一点尝试,以就教于专家和同行。一、话剧表演与影视表演的相同点
简介:莎士比亚这样总结麦克白(Macbeth)的一生——也是他最富戏剧性的剧本:“一个白痴说故事,声色犬马一场,所言无物。”这大概是所有作者的噩梦,起承转合一番,情浓味兴,却自我埋葬在情节和语言里,失去文本整体意义的坐标。如果作者倾尽全力把作品写完了,身心虚脱了,却没有感到预期的快乐,大概是因为没有在写作过程里,把对现实的理解整理并升华,结果,作品之有无其实无所谓。用理论的语言表达,就是说作品并没有提供任何新视角去观照现实,也没有启发读者对现实有更深刻的感悟。
简介:摘要话剧表演是艺术表演的重要形式之一,具有较强的艺术性与感染力。在话剧表演中,形体语言具有重要的意义,不仅可以使话剧表演者与观众之间实现沟通交流,还可以将话剧人物的个性、特点等淋漓尽致地体现出来。本文将简述话剧表演中的形体语言,并针对形体语言的运用问题加以分析,给出相应建议。
简介:撒谎艺术作为一项公共性的竞赛,最初出台时马丁市长是谨慎的。怎么可以搞这种竞赛呢?他很气愤,对递交报告的人不想再看一眼。来人不动声色。在市长怒容消褪后,才说,难道法律不允许吗?市长显然是给问住了。法律的确没有禁止撒谎的条款。撒谎和诈骗不一样。撒谎……是个什么东西呢?市长踱着步,他的身影在夕阳中变得混浊不清。可是,他说——好像是为了挽回一点面子:这在道德上也是讲不过的呀。撒谎难道就完全不道德吗?来人立即接
简介:上世纪70年代末期,电视作为一种新型的传媒形式和娱乐工具,很快进入寻常百姓家里。由此,电视剧也应运而生。作为一种新型的艺术形式,电视剧介乎于话剧与电影之间,被称作家庭小电影。也就是通过电视这一高科技载体,以模拟生活,演绎故事,来完成作为“剧”的审美目的。似乎是一种必然,作为世界三大戏剧体系之一的最为古老的中国戏曲,与现代时尚的电视剧喜结连理,产生了又一崭新的艺术形式——戏曲电视剧。
简介:"灵气"一词,虽然权威工具书、均未收,但人们却经常使用,尤其是在文学、艺术、科学、技术领域,其使用频率很高.照我的理解,灵者神也;气者韵也,因此,"灵气"即神韵,它包含机敏聪明、精彩绝妙、韵致韵味、蕴藉深邃等意思."灵气"可以用于人,亦可用于物.
简介:话剧表演艺术是话剧艺术的核心,而话剧表演艺术本身又是一大艺术宝库,既有广泛而深层次的理论问题,又有具体而有效力的实践问题。笔者仅结合个人多年来的话剧表演实践与理性思考。谈几点肤浅的认识。
山村夜观鹿儿剧表演
话剧表演的创新探究
谈歌唱演员的表演心理
京剧程式化表演及运用
李国修及其屏风表演班
杂技表演艺术管窥
刀美兰与她的舞蹈表演
话剧表演艺术分析
话剧与影视的表演比较研究
呼唤翻译的文学:贾平凹小说《带灯》的可译性
舞蹈表演中舞蹈技术技巧的运用
浅谈如何丰富和提高武旦的表演
话剧表演中形体语言的运用
群众文化视野下的表演辅导
蓝堡市的撒谎艺术表演
戏曲电视剧表演的虚实关系
谈戏曲表演中的程式化
浅谈现代戏曲表演艺术
谈木偶表演艺术的灵气
话剧表演艺术两识