简介：1老城东南约三公里外,有一片坟地。坟地分布在一条公路的两边,可能是许久不曾有人来扫墓的缘故,坟地的荒草长的比以前更野了。零零散散的土坟堆,隐没在荒芜和苍凉之间,若有似无,卑微如草芥。每一次进入这座城市,都要从进入这片坟地开始,这是否意味着某种玄机或是对生命的警示呢？对于一座曾喧嚣过的城市而言,这片坟地显得冷寂、渺小,甚至很不起眼。尽管如此,它却有一个生命力超强的名字：

简介：

简介：李国文先生是资深的文学前辈，早期曾以众多的长、中、短篇小说名世，如今年逾古稀而笔耕不辍，特别是近年来，李国文发表了大量以历史文化为主题的散文随笔，结集为《大雅村言》、《中国文人的非正常死亡》、《中国文人的活法》、《唐朝天空》等多部著作，面世后一版再版，颇有影响。其中《大雅村言》获得第二届鲁迅文学奖，《中国文人的非正常死亡》获得首届“华语文学传媒大奖”。

简介：成立时间：2010年5月简况我公司在省妇联的倾力打造下，以“服务妇女、面向社会、温暖家庭”为宗旨，多年来持续为社会提供优质、专业的服务的同时也拓宽了妇女同胞就业、创业的渠道；公司的发展多次受到国家、省、市、区各部门领导的指导与肯定。目前“黔灵女”品牌连锁店覆盖全省50个地区，养老院2所，全省服务体系基本构成。2012年公司培训基地正式成立，位于贵阳市乌当区东风镇圣地庄园。基地面积约2万平方米，设有家政服务、养老护理、中式烹饪、

简介：<正>章哈是傣语名称,翻译成汉语就是会唱的人,也就是歌手。章哈的另一层含义是指傣族歌手演唱这样一种艺术表演形式,现在已被界定为中国少数民族曲艺之一种。章哈作为傣族群众喜闻乐见的民间艺术,在傣族社会生活中有着不可替代的影响和作用。每逢年节喜庆,如在傣历新年、关门节、开门节、贺新房、婚嫁丧葬、小孩满月、升和尚时,人们都要备好礼物,恭恭敬敬地去邀请几位有名气的章哈,到摆满酒席的竹楼上或者喜庆场所来演唱。在听众“水——水——”的欢呼声中,章哈手持扇子遮脸,等伴奏的傣筚吹响前奏后,就亮开嗓子唱开来。先称赞主人

简介：日前往访黄裳，谈及柯灵兄的去逝，都觉得他走得匆促了一些，出人意料，不胜惋惜之至。顷又闻我们共同的朋友潘际垌兄病危消息，更痛故人多零落。他忍不住对我讲：“还是巴(金)先生挺得住，97岁高龄，不易啊!”归家后翻阅相册，见1977年冬末祁鸣拍摄的“文革”后巴金与几位老友的重聚照，乃张乐平、师陀、罗荪、王西彦、柯灵诸兄会聚于巴金寓所楼上书房内，斯时我也在座。

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简介：当资本主义发展到19世纪末时,生产力发展的水平已经达到了之前所有社会阶段生产力发展无法比拟的水平。这种高水平生产力对文化的发展所起的作用同样也是之前所有社会阶段无法比拟的,艺术品被大规模的复制;大众第一次与所谓的上层阶级站在同一水平线上看待艺术品;艺术失去了古典时期作为其生长土壤的经验,失去了艺术＂本真＂的诸多特征。艺术发展第一次由于生产力的发展呈现出危机,本雅明把这叫做＂紧急状态＂。

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简介：<正>2004年深秋,一部名叫《Alma》的舞台剧在美国百老汇隆重上演。此剧的海报是一樽有着华美的红色花朵饰边的阿尔玛青年时代的头像。豪放的美国人以这样的方式,纪念这位后来移民到美国

简介：人类社会进入20世纪末，对具有代表人类非物质遗产的文化形态，愈来愈受到重视，联合国先后以遗产名录的形式，公布了不同类别的遗产予以世界性的共同行动来加以保护，如自然遗产、文化遗产、记忆遗产、濒危文化遗产、地质公园遗产等．人类口头及非物质遗产就是其中一个类别。

简介：何英是近年来颇受瞩目的青年批评家。她立于西域高原放眼文坛动向,自由评说创作现场,既有鲜明的地域文化观照,又有开阔的理论视野,形成凌厉而诗意的批评风格。她的文学批评从新疆启程,却在全国文坛引发关注,体现了批评家独特但又带有普适性的成长路径,具有较高的辨识度。建立批评的根据地广袤的新疆大地占据着全国六分之一的疆域,近年来,一批作家从这里走向全国,如周涛、刘亮程、董立勃、沈苇等.

简介：2018年12月29日下午,在思南公馆,由上海市作协创联部副主任李伟长、《上海文化》编辑木叶、《上海文化》副主编张定浩、《思南文学选刊》副主编黄德海、《扬子江评论》编辑部主任方岩五位评论家共同参与,就霍香结的《灵的编年史》,以“小说,知识以及晦涩”为专题进行了研讨。

简介：<正>我决定以"边地苦难中的灵与肉"论述杨牧,是因为新疆边地,是杨牧的人生和诗歌生涯的一个特殊时区。它曾使流浪的杨牧经受了罕见的生命苦难,又成就了使他此后成为中国当代著名诗人的诗歌。自20世纪80年代前后,我便阅读了杨牧当时覆盖中国诗坛的诸多诗篇,在我近年来对西部诗歌整体形态的理论关注中进入杨牧的诗歌时曾对他的诗歌情感轨迹发生过疑问—从一个特殊的社会时区和特殊的个人生存背景中走出来的杨牧,到底该给我们呈示一种什么样的特殊的诗歌内质呢?此后我获得了一次契机,这一契机,是由其自传体文学《西域流浪记》和诗集《边魂》所达成的。这两部作品中所呈示的诗人的生命形态和灵魂形态,使我有理由认为,它是杨牧可以岿然于中国当代诗歌

简介：摘要《月牙儿》以第一人称讲述了一个对母女在生活的压迫下先后沦为暗娼的故事。作者通过她们的宿命轮回揭示的不仅是黑暗的社会和腐朽的男权制度，也同样表现了封建社会里女性的普遍心理状态。本文将从外在客观因素与人物内心的心理情感两方面分析母女二人灵魂与肉体的割离过程以及她们相似的命运轮回。

简介：情景交融,物我两忘,是每位山水画家追求的至高境界。博大精深的中国绘画历经千百年的洗礼、演变,传承至今已达到一个新的高度,佳作频出、高手如云,要想在其中有所突破取得一点成绩谈何容易。孙鸿骏作为一个渐入佳境的中年画家,凭着他多年对传统绘画的苦读和深入研究,积累了深厚的传统绘画基本功,在继承传统的基础上,他常年坚持深入生活写生创作,使其作品逐步形成了自己的风格面貌,有了自己独特的创作语言。

简介：19世纪美国作家亨利·大卫·梭罗1837年毕业于哈佛大学,因师从超验主义大师爱默生并深受其影响而被归为超验主义作家之列。梭罗与爱默生一样,崇尚自然的神秘与超能,他的作品主要以故乡康科德的自然山水景色作为背景,在对自然的描绘中融入自己对自然、人生与社会的哲学思考。在梭罗的作品中,自然是灵性的,通过对自然

简介：11933年7月26日,北京宣武门外。中共地下党河北省委组织部长阮锦云的家中。为了筹备李大钊烈士的公葬,担任中共中央驻北平全权代表秘书处处长的洪灵菲同志,再一次来到这里。他代表地下党负责人田夫,来向阮锦云部长传达上级对这次活动的重要指示。他刚刚进门,就被早就守候在这里的宪兵三团的几个便衣围住了。便衣一拥而上,铐上了他的双手,道：“我们团长有请,你跟我们走一趟!”……

简介：灵与肉，孰轻孰重？巴门尼德答道：轻者为正，重者为负。然而，事实可能并没有这么简单。昆德拉说：重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。如果，灵与肉无法简单分为轻与重，那么，我们是否可以把它对应成“爱与性”呢？恐怕也没那么简单。《绿灯笼》短短十余万字，主要描写了“我”与冯哲从认识到分别过程中的不断的开房上床过程，夹杂的是“我”在肉的碰撞中的灵的追问。

简介：剑新勤于艺而讷于言。他是我的兄长,亦是我的良师益友。剑新生于书画世家,长年浸润于书画艺海之中,旷远博大。数十年如一日,刻苦钻研,涉猎广泛。其书画作品的淡泊之风,清静之意为我们营造着安逸平静的空间气氛。剑新是西昌人,家乡的一草一木养育了他,也哺育他艺术的成长。从小,青葱的泸山,碧波的邛海就让他呼吸着山水灵气,触摸着鲜活记忆。朴实的民风,微雨迷蒙的古建昌透过