简介：文创产品可以为消费者带来许多回忆和思考,通过一些恰当的设计,可以把文创产品变得更加人性化、表情化,能使原本成本很低的产品变成具有数十倍附加值的消费品,而且这也是消费者乐意买单的。所以,如何设计出更好的文创产品,是我国文创行业近年来面临的重要问题。当今时代,随着物质生活水平的提高,人们更加热衷于追求文化生活。据相关资料显示,我国每年潜在文化消费规模为5.2万亿,但是实际消费规模却是1万亿。

简介：《寒战2》以一个抢救李家俊（彭于晏饰）的镜头落下帷幕。熟悉的场景传达给熟悉的观众的剧情提示，却不像此前一样被悬念包裹：第一部中被抢救随后被关押的李家俊尽管看似安分，但终究让人难以长舒一口气；然而，第二部陷入抢救当中、躺在医院气若游丝的李家俊提醒着观众他不再是个麻烦人物。

简介：作为纳比派先锋的博纳尔，他的绘画是东西方艺术融合的典范，开启了新的绘画色彩路径。本文尝试以心性的视角来解读博纳尔的绘画艺术，引入“造意”的绘画精神，从博纳尔绘画艺术中强调主观情感的因素出发，阐述博纳尔绘画中体现的“文性”创作思维，综合性地探讨和分析博纳尔的绘画艺术。

简介：随着社会经济的发展,各个行业的市场竞争都越来越激烈,产品如果想占据更多的市场份额,实现可持续发展,就需要形成自己的个性化品牌符号.本文主要是以楚文化为例,对地域性文创品牌产品、地域性文创产品品牌符号设计两个方面作出了详细的分析和研究,为各企业加强地域性文创产品品牌符号设计提供参考.

简介：读完了陈文利的工笔画册（吴剑洪主编：《当代中国画实力派画家作品集·陈文利》，中国文联出版社），我眼前一亮，心有所动。陈文利的工笔画，不仅纤毫细腻，生动逼真，而且意境幽远，诗意盎然。

简介：作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有着千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体。由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。

简介：河南沈丘文狮舞,创建于元代,精髓源于汉唐时期的五方狮子舞。历经700多年,蕴含着深远的文化内涵,其舞姿和乐器是完美的中西合璧,充分彰显了西域文化与中原文化的交融和回族人民的艺术造诣。

简介：

简介：我印象中第一次与陈文令见面是在厦门的一家茶馆。在座的有著名油画家徐里等人，时间大约已过去七、八年。那时的陈文令还不像今天这样如日中天．瘦高的个儿，驾着一副黑色眼镜。说话带着浓重的闽南口音．甚至让人觉得稍稍有些木纳。但那时的陈文令已经小有名气．

简介：由山东省美术家协会、山东画院、山东工艺美术学院与《中国艺术市场》杂志联合主办的“文心禅境——李学明水墨人物画作品展”于近日在北京荣宝斋美术馆举行。

简介：我认识叶文夫还是在举办"高研班"的时候,此前他已参加过好几届全国美展,获得过省市乃至全国的好几个奖项,在省里已经是很有些名气的画家了.

简介：齐白石的虾，夸张了虾须，钳甲，从而点线面三者相得益彰，生机盎然。项延文的虾，既保留了齐派虾的风韵，又在虾的敏捷、轻盈、悠然等方面着力经营，这一点在大批的齐派追随者当中是难能可贵的。在画虾的宣法上聚散有致，从而整个画面静动相宜，令观者顿生画外之想。——范曾

简介：周亚鸣简介：1957年生,江苏镇江人。1985年毕业于四川美术学院,1999年于中国艺术研究院中国画名家研修班深造。为新文人画派重要画家。现任中国艺术研究院特聘教授，镇江美术家协会主席。

简介：初闻马头琴制作师史文国,是在世界马头琴大师齐·宝力高赴维也纳金色大厅演出前的发布会上。齐·宝力高大师高举手中精美的马头琴说:"我将带着史文国制作的马头琴在维也纳的金色大厅进行专场演出,他制作的琴才能代表内蒙古马头琴制作的最高水

简介：文章研究在消费社会背景下,基于地域文化的文创产品设计理念。通过分析地域文化在消费社会中处境,以及对地域文化和消费文化的比较分析,得出在消费社会环境下的多维度设计理念。基于地域文化的文创产品设计在新的社会背景下需要遵守＂尊重＂这一基本原则,并从人、文、器这三个维度,提出不同层次的设计理念。

简介：非物质文化遗产是人类的智慧结晶,但目前的处境却不容乐观,很多非物质文化遗产正在消失于人们的生活之中。当前的一些非物质文化遗产博物馆受到地域的限制,不能被人们所了解,所以非物质文化遗产应与网络、文化创意产业等相结合,多元化开发,面向更多的人群。在非物质文化遗产保护的热潮下,文章以消费者、制作工艺、产品性质为导向,为开发出优秀的文化创意产品提出策略,并从博物馆文创商店、网络等方面进行推广,以推动非遗文化的传播。

简介：互联网让读者与作者的在线适时互动成为可能，这似乎在还原传统社会“讲故事”的群体氛同，同时批评对创作似乎取得前所未有的效果，但实际上它与“讲故事”的精神形同而实异，同时在根本上形成对作者的双重绑架关系。追义族结成狂欢的共同体，但这种狂欢与在狂欢中建构的理想自我只不过是一种幻象。追文族在阅读网文过程中基于业余者立场与玩耍心态表现出一定的创造性、生产性，但最终业余者成为专家，使用价值重新沦为交换价值，从而无法走出“抵抗”的悖论。

简介：一、画像砖的简介及由来所谓画像砖,就是在砖块上印上图案,其制作过程是先将砖胚排成一个完整的平面,每块砖上都有编排好的序号,砖的正面还会有图案的大体线条,再在砖胚上印上设计好的图案,然后放进窖里烧制,烧制好后,按照序号拼接成一幅完整的图案,这样就得到了画像砖,或者形成了画像砖排列成的整幅砖画。画像砖多用于墓葬,它最早出现在东汉时期,考古学家在墓室的墙壁上发现了分散零星的画像砖,一些高级墓室也会有一些大型砖画,这些画像砖的数目通常都是由墓主人的身份地位来决定的,所以墓室里的画像砖的数量常常不能统一。

简介：我们可以看到,作为对一个工业时代的触觉,金属雕塑艺术的发展方向主要是在材料上,以此思考机械文明为审美带来的可能性。许多艺术家试图通过现代工艺的创造来反映新的机械运动的视觉形式,而文楼先生通过制造新的速度感、空间、材料和运动形式,演绎着不仅仅同传统美学相承续的现代文人的追求。

简介：说起传文的画作,总免不了想起唐朝诗人常建的:江上调玉琴,一弦清一心.泠泠七弦遍,万木澄幽阴.能使江月白,又令江水深.始知梧桐枝,可以徽黄金.