简介：艺术及其创作一直就是人类学关注的对象,文化人类学的文化相对主义理论确立了不同民族、不同文化的艺术拥有同等的价值。而随后展开的跨文化研究方法则是处理此类问题的重要方法。文化相对主义与跨文化研究方法两者的结合,催生出的"艺术-文化体系"框架,一方面挑战了殖民主义及文化中心主义的人文观,另一方面也深化了文化人类学对于艺术、艺术创作、艺术作品的研究。

简介：布迪厄的《艺术之恋》是一部立足于经验调查基础上的美学社会学典范之作。博物馆由于其入场券价格的低廉，看上去向任何人开放。但实际上，对艺术商品的消费能力取决于对于艺术品的解码能力，而后者，对大多数中下层公众而言，已经被预先剥夺了。因此，艺术博物馆不仅仅是对于艺术民主的虚假承诺，不仅仅无助于不平等的社会阶层之间的沟通，而且通过卡里斯玛意识形态，还合法化了这种社会区隔。本文还结合布迪厄对于各社会阶级参观博物馆时的种种情状，布迪厄对于经典文化与真实文化的区分，以及布迪厄对于艺术教育的批判，具体阐述了他对于博物馆发挥着将不平等秩序合法化功能的看法。

简介：琐谈裸体艺术的美学价值方放大卫米开朗基罗（意）俗话说：＂爱美之心，人皆有之。＂美是什么？美在哪里？何以谓之美？对诸如此类的问题广大青年颇感兴趣，若认真钻研，这类问题的答案并不难求。然而，艺术作品中的裸体雕塑和绘画，属不属于美的范畴？为什么西方古典艺术...

简介：有人说当代艺术的价值是多元的,在我看来,这种说法要么是不负责任,要么是有意混淆视听。多元是当代文化的特点,这没有问题;多元是指各种价值观在当代都有存在的理由和权利。但是,当代艺术却注定不是各种价值观都能容纳的,这点也毫无疑问。当代艺术是从现代艺术的母体中脱胎或自然继承而来的。现代艺术的核心价值观主要有两个方面：一为精神批判,二为形式主义。

简介：在社会发展的今天，民间美术的地位越来越重要，由于其独特的艺术特点，在当代艺术教育中发挥着重要的作用。

简介：宁夏隆德杨氏泥塑是六盘山区乃至陕、甘、宁地区民间泥塑艺术的杰出代表,历经六代,至今仍以其顽强的生命力延续着,艺术足迹遍布全国各地。在传承的过程中,以口、耳、手等非物质的手法延续,至今不衰。

简介：2014年5月8日至9日，首都师范大学文化研究院与文艺研究杂志社、首都师范大学科德学院联合召开“微时代的文化与艺术”学术研讨会。来自文学、美学、文化研究、社会学、传播学、政治学等学科的八十余名专家学者参加了研讨会。在为期两天的十场论坛中，与会学者就大视野中的微时代、微媒体与微传播、微文艺与微电影、微消费与微生活等论题展开热烈讨论。

简介：文章从文化理解的角度，分析了设计艺术的发展。当今世界交流的广泛及多元文化的影响，设计艺术中所体现的文化理念逐渐凸现。设计艺术教育同时需要给予更多人文层面上的关注，加强设计艺术教育中的人文学科建设，提高设计人才的人文修养。

简介：创于初唐的潭州长沙窑，自安史之乱至中晚唐发展到鼎盛时期，产品主要外销西亚、南亚与中亚各国，其陶瓷独有的装饰手法和独树一帜的艺术风格，在陶瓷史上具有十分重要的地位。本文研究长沙窑装饰艺术与唐代文化的关系，力求从装饰艺术的视角理解唐代文化精神。1．外来装饰艺术元素的融通与唐代文化的兼容性特质

简介：擦擦——藏传佛教艺术一朵美丽的小花,同格桑花一样开遍了雪域高原的每一寸土地,它是藏民族在长期的宗教信仰实践中形成的宝贵的文化财富,本文通过对擦擦这种独特泥塑文化进行探讨研究,通过对擦擦特点、蕴含宗教内涵、制作流程进行记叙,探讨传承和保护擦擦文化的重大现实意义。

简介：艺术是审美意识集中物态化的鲜明表现，人类所创造的艺术品是至高无上的精神产品，能更强烈地引发观感，是我们孜孜不倦永无止境、倾心追求的审美对象。

简介：＂镜像＂在西方是一个非常久远的话题,从柏拉图的＂模仿说＂开始就和镜像有关,后来弗洛伊德、拉康等更多是把＂镜像＂作为哲学问题来思考。镜像虽然是虚拟的,但它实际上是对外部世界的直接反映,因此后来＂镜像＂这个概念,常常用来阐释一个事物通过另一个事物建构自身的图像或形象,进而达到认识自我和确立自身的目的。当代艺术家群体,作为一个社会的敏感器和发动机,一方面他们是推动社会变革的重要力量。

简介：提起安代，人们都知道它是蒙古族的一种民族民间歌舞，这是一种以艺术形式而存在的安代。而安代的早期形式是与人们的现实生活密切相关的一种驱鬼治病形式，此时它作为一种文化符号而存在，代表着蒙古族人民古老的文化信仰及生活习俗，我们将安代的这一形式称为传统安代。

简介：因历史语境的制约,艺术文化、艺术文化系统中不同的艺术门类以及不断产生的艺术新门类在人类历史的长河中呈现出参差不齐的发展态势。汉唐艺术作为汉唐文化价值系统中的有机组成部分,其盛衰起落必然受到汉唐时代文化大系统的影响和制约,例如在文化创新语境中,在文化传播以及文化涵化背景下,艺术文化会随着大文化系统的变动变化,而发生兴衰荣枯的演化历程及表象呈现。汉唐盛世文化与艺术的相互促成关系也可以从这三个方面加以论证。

简介：在日常生活中,群众文化扮演着非常重要的角色,尤其在时代经济快速发展的今天,群众文化更是发挥着其他文化不可替代的作用。这是一种公共文化,其根本目的是对先进文化进行传播,对文化知识进行普及,通过不断满足群众的文化需求,将自身的价值充分体现出来。基于此,本文从社会功能和文化价值两个方面针对群众文化做一个简单的阐述。发展群众文化,可以在一定程度上丰富人民群众的精神文化生活。

简介：楼兰艺术是东西方及本土艺术相互交融的产物,蕴藏在该地区艺术遗产中的不同文化因素极其丰富,它体现了楼兰艺术多元化的文化特质;从而构成了该地区独特的艺术形态和艺术特征.不仅如此,古楼兰艺术还曾对东西方艺术的发展产生过极为重要的影响,该地区所发现的诸多艺术遗迹已成为人类艺术中绝无仅有的珍贵遗产,在中外艺术史中拥有不可低估的学术价值.

简介：在许多人的观念里，艺术人类学只是一门研究原始艺术或少数民族艺术的学问，笔者认为这是一种误导。作为艺术人类学的研究来说，其研究视野和眼光相对于一般的艺术学研究来说，更关注的是艺术的全球性和全人类性。如果用这样的观点来认识艺术人类学的话，它对艺术的研究视野就更加开阔，开阔到超越我们以往世界艺术史中所描述的空间和时间上的范围。也就是说，

简介：当今时代已经全面进入视觉文化时代。面对新的时代语境,艺术策展作为视觉艺术重要的表现形式和图像媒介,要善于驾驭新的媒体平台,在立足于本土的民族文化艺术的基础上结合历史传统和当下流行的文化形态,利用新的图像技术和媒介,更好地服务于社会大众,构建起与我们的政治经济地位相匹配的策展话语机制。

简介：京剧艺术是为国粹,中国传统文化构筑其魂,写意性是它艺术个性。二者完美结合,尽善尽美,使京剧在世界戏剧舞台上视为不可思议的艺术。京剧以特有的审美功效完成着高台教化,达到寓教于乐的目的。京剧需要顺乎时代,服务大众。应当做到:守住本体,力求新变。精益求精,京益求京。

简介：1995年“马保中油画作品展”在中央美院画廊展出的情形至今记忆犹新。我甚至能说出那几件重要作品所摆放的位置。这些足以触动人们心灵并让人长久沉思的作品是难以忘怀的。它使我想起里德的句话:“所