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  • 简介:戏剧无处不在。它发生于人类儿时的游戏活动。游戏中就已经包含角色分配、剧情设计等戏剧要素。当它成为一种职业选择时,便成为既折磨人又成就人的事业。如果能够真正贴近它,它便是最大程度解放演员天性、释放演员潜能的凭借。但是,戏剧并非演员的专利,它属于我们每个人。它等同于我们的精神信仰、相当于治病的良医、精神的导师、自我发现的镜子。它就是人生。

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  • 简介:美术史普遍认为中国山水画形成于晋代,水墨山水形成于唐代。其实,从现代的考古发现中可以证明,在汉代的民间创作中,就有了山水画的雏形,而且具备初步的水墨技法。所以,山水画与其他艺术形式一样,是以广泛的民间创作实践活动为基础的,并为后来和同代的画家提供了得以借鉴的条件,于是才有了顾恺之、宗炳、王维……。山水画在晋代受道释思想的直接影响而发达起来,并形成山水画创作理论———畅神。王维在山水画史上的意义是他首开了借物咏情的先河,所谓“诗中有画,画中有诗”,文人山水画的审美形态和一般模式到此就真正完成了。

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  • 简介:“方相”与“钟馗”是文献记载中傩仪的主体神,对“方相”与“钟馗”的认识是把握傩仪的切入点之一。从“方相”与“钟馗”的联系与比较中可以看出,“方相”即“方向”的谐音,“钟馗”即“中鬼”的谐音;“方相”与“钟馗”是中国人宇宙观念与空间观念的反映.“方相”与“钟馗”的先后顺序不仅对应了“四方”与“中”作为认识论意义上的先后顺序,也对应了人类社会历史的发展过程。傩仪之所以以“方相”与“钟馗”为主体神,是由于仪式秩序象征的天地人、神鬼人合一的需要,同时也是出于统治阶层使用抽象文字的兴趣与爱好。

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  • 简介:谈中国舞蹈的原始发生,首先要从艺术起源“劳动说”的经典命题谈起。考察人类舞蹈的发生,必然要考察其舞蹈活动中的“动力定型”。本文从人类舞蹈活动的动力定型与动作指向探索中国舞蹈的逻辑起点与形态意蕴,分析中国舞蹈的“引武入舞”与“制礼作乐”,以及中国舞蹈的阴阳互补与刚柔相济,从而论述中国舞蹈的正心修身与多元一体的格局,并以此希冀中国舞蹈在世界语境与当代建构中的发展前景。

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  • 简介:傩仪是作为仪式的戏剧。中国民间仪式性戏剧傩戏、目连戏与迎神赛会戏剧都是从傩仪演变而来,作为艺术的戏剧由作为仪式的戏剧演变而来。宋元戏剧是中国戏剧从仪式向艺术转换的关节点,严格意义上的戏剧发生学是从仪式到艺术的发生。傩仪是中国戏剧艺术的仪式发生起点。

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  • 简介:《中国民族民间音乐集成》西藏卷编辑部自去年成立以来,做了一些工作,现就基本情况及存在的问题做一介绍。一、基本情况由于全区机构改革工作仍在进行中,人员编制尚未确定下来,《器乐集成》、《戏曲音乐集成》、《曲艺音乐集成》、《民歌集成》这四项集成编辑部,目前仅有三个人。去年以来,他们下到基层收集整理一些戏曲音乐资料和曲艺音乐资料,基本整理出了较系统、较完整的资料。计划七月份再赴山南、日喀则等地进行对一些资料的补充录音。估计年底戏曲音乐的资料可以全部收集完毕,有待记录和整理。

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  • 简介:今天,我向大家汇报一下有关《格萨尔王传》抢救搜集的一些情况。我区《格萨尔王传》的抢救工作是在党委的重视下,西藏最早整理出版了第一部《达岭之战》藏文本,受到了广大人民群众的欢迎。1979年元月,著名老艺人扎巴从林芝到拉萨治病,老百姓们听说了,欣然奔走相告。因为扎巴老人在旧社会都是颇孚众望的。被西藏师范学院(现西藏大学)藏史研究组的同志们发现后,请到了学校。院党委对此工作非常重视。马上组成了抢救小组到扎巴老人住地——林芝公路养护段去,开始了抢救工作。后来搬回西藏大学,并将其全家十三个户口迁来拉萨,长

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  • 简介:从文字的构成与演变看,“傩”为“难”加上“人”。而“难”为“又”与“隹”的组合。由于中国文字的象形特征,又由于甲骨文中“隹”与“又”与帝王的联系,我们不难看出,“隹”与“又”分别取像于原始的鸟图腾与蛇图腾,也就是后来演变而成的凤与龙。从宇宙观念看。“隹”代表“天”,“又”代表“地”,因而“难”是天地的合一。而“傩”为天、地、人的合一。傩仪实际上是仪式象征秩序之天地人、神鬼人合一的体现。

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  • 简介:本文以格萨尔戏剧为例,从戏剧发生学角度观察戏剧与仪式的关系,认为,戏剧的发生并非孤立的、单一性的,它是一种仪式,是与巫术、图腾、禁忌、信仰、表演、环境、物种、生产、生计等有着千丝万缕联系的戏剧仪式。其实,在戏剧形态上,戏剧仪式与人类的表演行为不仅在原生纽带有着密切的关系,即仪式与戏剧在发生时期即为同一物,因此,本文阐述了仪式也是戏剧发生的重要根据,它具有戏剧仪式功能。

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  • 简介:《游龙戏凤》是戏曲舞台上十分流行的经典折子剧目。从清乾隆年间风靡起,到民国以后经"四大名旦"、"四大须生"等大批名伶之手,奠定了其在戏曲舞台上的重要地位。解放后此戏被作为向新中国献礼的戏曲剧目录像之一,"文革"结束前又被列入那一批仅有的传统戏曲录制名单,由此使得《游龙戏凤》意义更为非凡。今日,此戏成为了各戏曲院校的常教剧目,并在重大戏曲赛事中频频出现。本文中,笔者所掌握有关民国后《游龙戏凤》戏曲史料或是山之一隅,但亦希望以对舞台演出之一瞥来勾勒其在戏曲历史舞台上的身影。

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  • 简介:习近平总书记在党的十九大报告中首次提出乡村振兴战略,深刻体现了以习近平同志为核心的党中央对三农工作的关注。村综合文化服务中心建设对实现贫困地区公共文化设施标准化、均等化,完善贫困地区公共文化服务体系建设,落实乡村振兴战略,满足人民日益增长的美好生活需要等发挥着重要作用。截至2017年9月,宁夏已在中南部9个贫困县(区)1297个行政村完成村综合文化服务中心建设任务,在全国贫困地区中较早实现了村综合文化服务中心全覆盖。各地立足实际,因地制宜,探索出一些接地务实、独具特色的良性运营模式.对打通公共文化服务“最后一公里”,助力精准文化扶贫发挥了实效,值得借鉴、学习、探索。

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  • 简介:中共云南省委六届四次全委会提出把云南建设成一个富有特色的民族文化大省的战略目标,云南省文化厅根据中共云南省委要求制定了《云南省文化事业“九五”和2010年远景目标》,其中一项重要目标是实现云南每一个民族要有一个代表性舞蹈。1997年11月,由云南省文化厅、云南省民委主办的“云南省民族民间歌、舞、乐展演”,就是实施“民族文化工程”的一个重要举措。至2009年9月,该“展演”已举办了六届,前五届共编创演出了25个民族的147个舞蹈节目,取得显著成绩。这些节目是在继“原生态舞蹈”基础上的发展创新工作,取得了许多经验。

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  • 简介:应文化部艺术局邀请,经自治区批准,西藏艺术团于3月上、中旬晋京汇报演出大型主题歌舞《大雁颂》获得巨大成功,现在作如下汇报.一、概况艺术团由罗布副厅长带队,以自治区歌舞团为主,包括西藏军区文工团、武警文工团和艺术学校的演员77人,工作人员4人,合计80余人.根据两会安排,3月10日至13日演出了四场,演出在现代化的剧场保利大

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