简介:最近拜读了张义宾先生的(2003年6月出版),感到耳目一新,收获颇丰.
简介:作为非物质文化遗产的重要保护对象之一,民间文学类项目以自己的特色在整个项目类别中占据着一席之地。本论文主要介绍和分析了内蒙古自治区非物质文化遗产项目中民间口传文学类项目的保护现状,并同时提出目前正实施的保护传承措施的优点和继续推广的建议。
简介:继承和发扬川北灯戏,不仅是更新传统文化的表现形式,促进川北灯戏文化的宣传,还是推动民族传统文化源远流长的有效途径。现如今,在文化大融合的传统文化发展趋势下,如何继承和发扬川北灯戏成了我国非物质文化遗产保护的重要发展目标。川北灯戏,是流行在川北地区的民间歌舞小戏,其历史悠久,包含的文化艺术内容多样,有锣鼓、二胡、歌舞、杂耍、猴戏、皮影等;其背景音乐朴实明快,有川北民间小调、圣谕调、嫁歌等.
简介:近年来,对于各类有形、无形文化资产的保护被纳入到了诸多国家的议事日程中,渗透到了许多普通百姓的生活中,甚至成为了一个国家乃至一个民族精神文化是否发达的标志之一。对于这种文化浪潮的各个方面,
简介:非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分,是劳动人民的智慧和结晶,更是中国文化的资本和财富。而在经济全球化所带来种种挑战的今天,我国民族民间传统文化的生存环境不容乐观,非物质文化正面临着不断毁坏与消失的厄运,在这种情况下,抢救和保护非物质文化遗产便成为文化建设的当务之急。那么,如何保护好非物质文化,使其适应现代社会的发展,进发出新的生机与活力,仅就这个问题谈点粗浅的看法。
简介:在英国当前公开进行的展览中,很少有过欧姬芙的作品展。泰特新馆举办的乔洽亚欧姬芙(Georgia0’Keeffe)大型回顾展,于7月开幕,是英国20多年以来最大的一场欧姬美的作品展览,也是泰特现代美术馆花费2600万英镑进行场馆整修后的第一个展览.
简介:在新世纪以来的文化现象中,一个重要的变化就是“人类口头与非物质文化遗产”(以下简称“非遗”)的命名、引入与体制化。2001年,昆曲被列入首批世界“非遗”,至2013年,昆曲已历“非遗十二年”。仿佛亦是“一觉醒来”,昆曲发现自己成为“非遗”,进而似乎成为当前中国社会的“历史流行文化”的一部分。
简介:我国约定俗成的"三种唱法"准确地说是声乐的三种风格和类别。针对"三种唱法"非唱法这一现象,我国高校在声乐教学中要遵循两个原则:一是歌唱技巧要服从声乐作品原则;二是要打破"三种唱法"的禁锢,遵循声乐教学无界限原则。
简介:~~
简介:京族独弦琴是京族文化的代表,具有声音易逝、强调演奏者个体性等特征。由于独弦琴艺术长期处于自生自灭的发展状态,在全球化趋势的加强和现代化进程加速的今天,其保护与传承出现危机。现有的家族传承、师徒传承、民俗传承、学校传承等四种传承模式成为独弦琴艺术“非遗”传承的主要模式。为使独弦琴艺术拥有持续流传的生命力,我们应该在跨文化、跨学科的研究视域中采取“文献”保护与“活态”保护并行的方式。“文献”保护采取对前辈艺人和当下艺人资料的“地毯式”收集记录等方式,“活态”传承中除延续现有传承模式外,还应加强对其文化空间的保护。
简介:祁剧,湖南地方大戏,发祥于祁阳,植根于衡阳、零陵、邵阳、郴州,怀化等地区,流行于湘西南、桂北、粤北、赣南、闽西、黔东一带,至今已有500多年的历史,是我省历史悠久、遗产丰富、剧团最多,影响最大的地方戏曲剧种之一。祁剧以其高昆四大部目连大戏(高腔)、观音大戏(高腔)、
简介:艺术法的提出在世界范围内,“非物质文化遗产”的概念从起源到现在,经历了一段颇为周折的时间。我国的“非遗”保护工作虽起步略晚,但通过短暂几年的努力,各省市自治区“非遗”的发掘、申报与保护等各项工作皆取得了相当的成果。
简介:2013年是我国非物质文化遗产保护由起步阶段的基础性工作转向依法保护、科学保护发展阶段的重要一年。在这一年,我国非物质文化遗产保护继续遵循“政府主导、社会参与,明确职责、形成合力;长远规划、分步实施,点面结合、讲求实效”的工作原则,坚持理论与实践并举的工作思路,在延续以往保护工作的基础上,不断开拓创新,深入推进。
简介:在日益工业化与商业化的当代世界,人们对于时间的感知和把握愈加趋于功用化。时间的功用化既是资本化社会发展的必然结果,也伴随着人类主体中心主义的加剧而日渐彰显。贾樟柯的《无用》与蔡明亮的《行者》向我们展示了时间那业已逐渐被我们遗忘的面向,在这两部短片中时间以“无用”以及“缓慢”的特征出现,挑战了我们日益墨守成规的观影经验,同时也唤起了我们对时间和生命的重新思考
简介:海派文化的滥觞曾为上海留下绵厚的文化记忆。改革开放四十年,江山如画,风雨兼程,上海筚路蓝缕,铸就辉煌。今天的上海面临新一轮城市发展的机遇,要继续勇当砥砺奋进的创新者与先行者,向全球卓越城市的目标迈进。这是何等壮阔的荣景,何其激越的气象!古希腊诗人欧里庇得斯说,出生在一座著名的城市里,是一个人幸福的首要条件。上海就是这样的一座城市,面向大海,春暖花开,这一片土地,既是彰显时代风采的精神地标,更是永不停歇追求卓越的文化象征。
简介:非物质文化遗产与群众文化活动的融合,一方面使非物质文化遗产在人民群众的文化活动中得到了活态传承,同时也极大地丰富了群众文化生活,是一件两全其美、相得益彰的事情,必将在公共文化服务体系建设中发挥越来越大的作用。
简介:非物质文化遗产是人类社会发展进程中重要的物质与精神财富。如何传承,怎样发展是我们必须面对的重要问题。笔者从民俗学、人类学、社会学的角度来分析非遗舞蹈的保存方式、传承动力及发展方向,即要把短期效益与长远利益,把合理开发利用与保护传承结合起来,让优秀的民族民间文化真正融入现代人的生活。
简介:研讨会通过大会交流、小组讨论等形式,围绕"繁荣军事文艺打造强军文化",就一些重大理论问题和现实问题进行了深入讨论。代表们直面问题,深入思考,相互切磋,形成共识,提出了许多具有建设性的意见和建议,体现出很高的思想境界和理论水平。代表们一致认为,军事文艺创作必须为实现中国梦强军梦提供精神动力,必须助力党在新形势下强军目标的实现,必须满足部队文化建设需要和官兵文化需求;部队艺术教育必须"向部队靠拢,向实战聚焦",必须加快转型和改革,为部队输送能够担当强军文艺建设重任的文艺人才。
简介:怎样解释宝卷的基本概念,是进行宝卷研究的前提。通过总结和补正前辈学者郑振铎、李世瑜和泽田瑞穗的研究,重新梳理和归纳宝卷的命义、宝卷的历史发展,特别是清及近现代民间宝卷的发展及其特点。以此为基础,对当代仍在流传的宝卷和宝卷演唱活动(宣卷)在“非物质文化遗产”活动中的定位和发掘、保护等问题,提出讨论。
简介:澳大利亚昆士兰现代美术馆坐落在蜿蜒流过布里斯班市的布里斯班河南岸。该馆的目标是成为澳洲、亚洲、甚至太平洋地区当代艺术的领导性展出机构。冬日的午后,闲逛到了这个美术馆,原意是欣赏澳洲的当代艺术作品,却在无意间发现了亚洲当代艺术展。
现代语境中的传统美学精神——评《中国古代气论文艺观》
非物质文化遗产语境下的民间口传文学保护——以内蒙古自治区非物质文化遗产项目为例
探究非物质文化遗产“川北灯戏”的继承和发扬
回顾过去 寻找答案——雏议非物质文化遗产保护
我对加强非物质文化遗产保护工作的几点思考
乔治亚·欧姬荚(Georgia 0’Keeffe)的花一一非花
昆曲变形记——昆曲“非遗十二年”之现象及分析
“三种唱法”非唱法——高校声乐教学相关现象引起的思考
妙观逸想——谢艾非水彩画作品选登
非物质文化遗产视域下京族独弦琴的保护与传承
从“非遗”看中国地方传统剧目——祁剧观音戏对我的启示
从艺术法体系的构建谈我国非物质文化遗产保护
2013年度中国非物质文化遗产保护研究报告
非功用的时间——论贾樟柯的《无用》与蔡明亮的《行者》
诗经里的巨人花园——江南文化视野下的非遗协同创新
论非物质文化遗产与群众文化活动的融合
“非遗热”背后的冷思考——山东非遗舞蹈传承与保护研究
凝神聚气 共绘蓝图——“繁荣军事文艺打造强军文化”研讨会文稿摘编
什么是宝卷——中国宝卷的历史发展和在“非遗”中的定位
非激进主义视角下与政治有关的艺术——在澳洲邂逅另类亚洲