简介：２０世纪，关于音乐作品的综合研究，或“音乐学分析”，与西方文艺研究或批评一道，也显露出从文本分析到话语分析的转向。这一转向有其西方哲学背景：文本分析（“文本－语言学取向”）源于实证主义对理性主义的反思，也得益于哲学上“语言的转向”及结构主义语言学；但文本分析又受到西方马克思主义（“历史－社会学取向”）的挑战以及非理性主义（“作者－心理学取向”）与现代解释学（“读者－解释学取向”）的质疑；６０年代后，随着哲学的“语言学转向”及解构主义的崛起，话语分析取代文本分析而成为文艺研究或批评方法的主流。音乐学分析应是文本分析、社会－历史分析、话语分析的整合。

简介：本文通过但昭义教授的钢琴音乐教育思想与傅雷教育思想探索中国钢琴音乐教育的特色。文中从钢琴音乐教育与“人”及心灵建构的教育思想、自制课程与教学思想的特色、中国钢琴家气质修养与学派风格建构的思考三个方面，对但昭义教授和傅雷先生的教育思想进行了解读。中国优秀的文化传统对中国钢琴音乐教育已经产生了重要的影响，也取得了丰硕成果。在学习西方音乐的同时，要用我们的东方文化去丰富和建构中国钢琴学派的风格特点。同时，但昭义教授与傅雷先生的教育思想或许对我们高校音乐专业人才的教育也提供了某些启迪和思考。

简介：李凌先生长达70余年的音乐生涯中,音乐教育始终是重要的有机组成部分,思想丰富。在教育目的上,着眼于国家民族的命运和前途、幸福社会的创建和国民音乐水平的提高,主张音乐教育要服务时代和实施美育;在教育体系建立上,着眼于人才培养渠道的多样化,主张"音乐教育的多轨制";在教育行政管理上,着眼于改革、发展的有效性和科学性,主张音乐教育立法。他的音乐教育思想,推动了我国音乐教育事业的发展。

简介：<正>序言王光祈是我国五四时期重要社团“少年中国学会”最主要的创办者,当时著名的社会活动家;从他于音乐学研究中取得的成就来看,他又是我国近代音乐史上第一位有卓越贡献的音乐学家。王光祈的音乐生涯,开始于一九二○年赴德留学之后。但是,他的音乐思想基础,却在国内创办,开展“少年中国”运动时期就已经基本形成。他的音乐实践活动,就其思想根源来说,正是“少年中国”的社会理想

简介：朱熹理学思想与福建音乐文化王耀华朱熹（１１３０—１２００）的一生，除在江西、浙江、湖南、安徽逗留的３年之外，其余６７年都在福建各地度过，或则求学，或则著述、讲学，或则从政。因此，他的思想和行为在福建留下了深刻的影响。同样，以他为创立者的福建理学思想对...

简介：

简介：通过对赵沨不同时期有关音乐美学文献的研读和学习．可以看出他在音乐关学各领域的探索中，具有如下远见卓识：1、强调理论联系实际，结合现实音乐生活，探索音乐本体存在和本质问题。2、他基于前人的探索．认为音乐的内容与形式的关系应该是辩证统一的，是融成一体、难解难分的。3、他主张在音乐创作中要处理好生活、思想、技巧的关系。4、在音乐批评方面，赵沨与现实的音乐创作实践相联系，驾简就繁、切中时弊，对学界存在的问题现象进行了合理的批评。5、他提倡美育。关注多元教育。主张学兼中西，强调培养“德艺双馨”的艺术人才。

简介：古琴是我国最具代表意义的传统乐器,已经有了至少三千年的历史.在长期的发展过程中,古琴不仅有众多的作品传世,更有丰富的琴论文献留存.从先秦时的、到明清时的、,它们勾勒出了传统古琴美学思想的发展脉络.纵览这些文献,可发现古琴美学思想与儒、道、佛思想有十分密切的关系.先秦时儒、道就各有古琴美学命题提出,魏晋后佛家思想也开始逐渐渗入到古琴领域.此后,儒、道、佛三家思想均对传统古琴美学思想的发展产生影响,并各有诸多美学命题提出,其中"琴者,禁也"、"琴者,心也"、"攻琴如参禅"等命题更为重要,分别集中体现了儒、道、佛的古琴美学思想.

简介：从美学的角度上来讲，音乐作品既是一个独立存在的不以人的意识为转移的物态性客体，同时又是一个离不开接受者意识活动的非实在性的观念性客体。笔者认为孔子“成于乐”的音乐思想也包含了主观性与客观性的音乐美学内容，本文从音乐的主观与客观性这个美学的角度，来解析论述孔子“成于乐”的音乐思想。

简介：高等师范院校的音乐教育是教育体系中的一个分支部分.音乐教育具有培养、加强和提高审美能力的功能.声乐艺术是人类情感的重要表达方式之一,虽然这种表达方式不同于其他文学艺术,但是在审美及艺术观上确有着很多共性的东西,所以我们在培养学生音乐教学能力、理论水平和音乐素质等方面,即要考虑到艺术所具有的共性,又要遵循音乐自身的教学规律性.

简介：八月桂花遍地开教学设计:浙江安吉里递铺三小杜宏斌一、组织教学，调节气氛

简介：王光祈是中国近代历史上一个十分重要的人物。本文仅从他的国乐思想入手，指出王氏的国乐思想是建立在中西文化比较的基础上的，立足于“中华民族特性”的国乐观和创作观。并浅析王氏作为“五四”新文人，对传统“礼乐”观念的理解。力图以系统化的语言，解析王光祈在传统与“新文化”思想的交融下，对国乐的不断认识。

简介：试论王阳明的音乐美学思想家浚阳明先生素以哲学家、教育家著称于世；他没有写过论乐的文章，但是《传习录》上收集的他和学生多次有关音乐问题的谈话表明，他不仅十分重视音乐教育、有相应的教育方法，而且对音乐有某些独到的见解。这些见解既是他的心学在音乐领域的体现...

简介：彼得·基维是分析美学的代表人物之一，其《纯音乐：音乐体验的哲学思考》一书在学界产生了广泛影响。作者提出：具备非功利性且又敏感的听觉器官是纯音乐体验的基础之一；纯音乐体验并不追问音乐之外的意义；“刺激模式”和“再现模式”都不是纯音乐体验的模式；在一个过程中，聆听与思考不能同时进行；对音乐的最好解释是非语言的重新表演；理性分析与感性体验之间有差异，理解有利于审美，但不是审美：音乐可以描绘情感，但打动人的智能是音乐本身。基维思想的启示在于揭示了善／认知方式和关／审美方式的区别，不足在于没有充分阐明“音乐认知”和“音乐感受”的区别，没有区分“首次欣赏”和“重复欣赏”。

简介：中国古代音律理论早期主要围绕五音、六律展开。《管子》中即有对五音理论完备的论述,包括音色、五音内部派生法则以及五音之＂数＂的概念。之后五音内部的派生法则及＂数＂被扩展至六律中,《淮南子》对此记载甚详。至西汉中后期,受气化宇宙论以及象数易学影响,音律理论又融入了易学因素,产生了易学化转变倾向。

简介：五四时期的平民音乐思想是新文化运动所提倡的民主思想在音乐领域的具体体现，其主张将音乐普及到一般平民，改变音乐为贵族特权享有的局面。这对当时中国的音乐生活产生了重要的影响，具体表现在音乐创作、音乐教育以及美育活动三个方面。平民音乐思想为中国的音乐文化打开了一个平民化的崭新局面，具有开拓性和革命性的历史意义。

简介：蔡元培先生是我国近代史上一位杰出的教育家、伟大的爱国主义者。他一生主要致力于教育改革和新文化运动，并长期担任教育和科学的领导工作，是我国近代倡导并组织实施“美育”的先驱者。中日甲午战争之后，古老的中华民族面临着亡国灭种的危险，这一切促使更多仁义志士开始探索中国如何才能走上富强的道路。蔡元培先生的音乐教育思想，代表了我国近代爱国主义知识分子的良好愿望，得到了当时新文化知识分子的拥护和推崇，促进了音乐及教育的发展。为了彻底的改变落后的国民素质，培养全面发展的人才，使我国成为世界之强国，蔡元培先生提出了一系列开放和先进的教育方针，对教育事业的发展，作出了不可估量的贡献。

简介：本文在重点阐述汉代儒家音乐思想及其音乐思想特征的同时,对汉代儒家音乐思想在当代的传承进行了简要的展望。

简介：唐代的音乐美学思想融合了众家之长,有自先秦时期儒家思想带来的影响,也有魏晋风潮带来的美学影响,同时与道家思想相互融合,使唐代音乐美学思想有了多元化的特征,这也是唐代时期的文化、艺术等形式的集中表现和反映。

简介：“2009中国广州·音乐教育哲学学术研讨会”于11月初在广州大学举行。本次会议研讨的内容涉及实践性音乐教育哲学思想研究、中外音乐教育哲学思想及流派介绍、音乐教育哲学研究方法论问题以及在音乐教育哲学思想指导下的学校音乐教育理论和实践研究等四个方面。通过此次国际交流及国内知名学者的高峰论坛，为我国的音乐教育哲学研究提供了重要的理论依据．对当代中国音乐教育的改革及发展起到了积极的推动作用．