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  • 简介:<正>在专业音乐创作领域,继承本土音乐文化传统与借鉴外域音乐文化成果,这纵与横两个轴向应如何取值才能求得合理的坐标点?本世纪这个问题不断被提出来,实践上也不断做着各种尝试,并受到各式各样的评论。

  • 标签: 自组织 音乐文化 专业音乐创作 本土音乐 文化传统 音乐美
  • 简介:本文从一个较新的角度入手,对唢呐乐曲的文化内涵进行了考查和简要的阐述,同时还对从时间唢呐音乐在创作史、音乐史、文化史演进过程中获得的独特文化意义进行了归纳,并获得了一些值得继承者和音乐家们思考的文化启示。

  • 标签: 唢呐 唢呐曲 文化内涵 文化解读
  • 简介:文化是个诱人的闪光尤物。正常人都以拥有文化为荣。这就提出了一个问题:文化,是否有个度?举一个例子。汉字,是中国文化的一个亮点,一个代表,甚至可谓中国的文化根。假设,今天的常用汉字增加一倍,将会怎样?那就意味着,中国人在普及教育中学习语文的时间,要加个三年五年的。再假设,中国历史上的所有汉字形体甲骨文、大篆、小篆、狂草等等都不死亡,都作为当今的通行字(自然也就都成了必修字)出现在各种桌面上,汉字文化,积累是积累了,丰富是丰富了,可结果又会怎样?成了中国人的不堪之负!每个中国人一辈子光学用汉字,别的什么也别想干啦!

  • 标签: 有文化 死亡 汉字形体 个体 敬畏 中国文化
  • 简介:特定的地理环境、生产方式和相应地域的人文风貌、艺术风格相结合,所形成具有农耕文化色彩民族传统艺术,是中华文化的重要组成部分。笔者借助上述背景的因果关系,努力寻求的源于农耕社会下的汉民俗歌舞安徽花鼓灯,论述其在特定的地理与人文环境里带有极深农耕文化印痕的艺术创造,阐述艺术创造者们在农耕文化视野下的集中审美心理体现。

  • 标签: 花鼓灯 地理人文环境 农耕文化 审美
  • 简介:本文是著名川剧表演艺术家陈智林先生2017年11月15日在中国音乐学院“中国乐派”名家讲坛第二十八期上的讲座实录。陈智林先生介绍了戏曲的起源及表演体系,并通过中国戏曲与中医、诗词、书法、绘画等中国传统文化艺术之间同根同源的关系,对中国文化内涵以及提升文化自信进行了解读。

  • 标签: 中国乐派 中国戏曲 文化自信 同根同源
  • 简介:中国文化厚德宽载,兼收并蓄异族文明,多元化发展,有极强的生命力.地域文化崇尚自然,返璞归真,实践着中国艺术的最高美学原则.民间音乐内涵丰富,中西结合走新路.

  • 标签: 中国文化 地域特色 民间音乐
  • 简介:歌唱的音色是产生于某种唱法的,而某种唱法则经常代表了某种音乐文化。因此,歌唱的音色实际上经常表现为某种音乐文化的表征符号。某种歌唱艺术,如果改变了固有的音色,其文化意味即遭淡化乃至消失。要保存、传承某种音乐文化,特别是声乐艺术,一定要注意保持和传承其特有的音色。

  • 标签: 音色 唱法 文化符号 新安文歌
  • 简介:我的同事们:在这个关于保存和发展传统艺术的国际会议上我认为讨论关于美洲本土(即美洲印第安——下同,译者)音乐的最好开端莫如让你们听一些我们将要谈的例子。我给你们两首不长的录音。从这两首风格迥异的美洲印第安音乐中你们可以对它的幅度之大有个概念。第一首是高昂,紧张的,流动的旋律,来自平原印第安人的战争舞蹈①。第二首是西北太平洋地区克拉兰人情歌②。其音乐与欧洲民间音乐在风格和发音方法上有某种相似性。现在我请你们一同唱第三首③。美国东南丛林印第安人唱和的顿足舞

  • 标签: 战争舞蹈 文化进程 西北太平洋 本土人 发音方法 印第安部落
  • 简介:▲赵宋光在《草原音乐文化的哲理启示》(载《内蒙古大学艺术学院学报》89年1期创刊号)一文中写道:三十余年前,当草原牧歌的声浪第一次涌到我耳际时,使我震惊的是,这里竟丝毫听不到铁骑行进的节奏或刀剑铠甲的铿锵,却充满了温馨的挚情和深邃的沉思,这跟我少年时代从书本中得来的骠悍形象可说绝然相反。从那时起,在我探究音乐美学问题的思绪深处就一直盘旋着一个谜:如此诱人的艺术魅力是哪里来的呢?

  • 标签: 音乐文化 音乐美学问题 赵宋光 少年时代 刀剑 吹歌
  • 简介:从音乐型态和歌唱艺术两个层面寻求中西音乐文化的某些共性因素,涉及“音律的产生与传播”、“生律法”、“音阶理论”;歌唱的“喉头位置”、“呼吸”、“共鸣”、“声区”理论等。通过这些领域共性因素的比较,认识到在探讨音乐文化传播与传承的过程中,对于对象的符合自然的科学规律的把握是重要的信息量。

  • 标签: 音乐文化 传播 传承 科学 共性因素
  • 简介:本文通过分析汉语和英语的语言特征差异,指出这两种语言在美声唱法发声上的差异对美声唱法教学所产生的影响,以便更深入地了解中美美声教学,吸取美国美声教学中的精华,提高并完善中国的美声教学体系。

  • 标签: 美声唱法 中美美声教学 差异比较
  • 简介:法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫(MauriceHalbwachs)开创了记忆文化的阐释框架。从集体记忆理论到文化记忆的理论分析路径近年来也被学界广泛使用。本文通过对成吉思汗祭祀集体记忆的系统梳理和文化记忆内涵与外延的相关分析,阐释成吉思汗祭祀传承与变迁中彰显出的民族文化认同及国家认同。

  • 标签: 集体记忆 文化记忆 成吉思汗祭祀 仪式音声 文化认同
  • 简介:“诗学”的音乐文化写作提供了一个原则,即对那些具有普遍意义的典型人物和事件按照其存在的可能及必然的规律进行思考、叙事和阐释。简而言之,音乐文化诗学所呈现的是音乐的文化思考、人事叙事、意义阐释的学理路径。

  • 标签: 音乐文化 文化诗学 人事 意义阐释 典型人物 普遍意义
  • 简介:在我们平时的歌唱训练或演出的表述中,用“文化的声音去歌唱”这个提法乍一看,似乎颇有深度,可仔细分析一下,就觉得这个提法其实是一个极不着边际的观念,为什么?因为文化是一个非常抽象的概念,它包罗万象,无处不在,我们身边的许许多多的事物,几乎都可以用文化来称之。广义的讲:“文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

  • 标签: 歌唱训练 文化 声音 作者 精神财富 物质财富
  • 简介:朱熹理学思想与福建音乐文化王耀华朱熹(1130—1200)的一生,除在江西、浙江、湖南、安徽逗留的3年之外,其余67年都在福建各地度过,或则求学,或则著述、讲学,或则从政。因此,他的思想和行为在福建留下了深刻的影响。同样,以他为创立者的福建理学思想对...

  • 标签: 福建音乐 朱熹理学 《西厢记》 封建伦理道德 《西厢》 《荔镜记》
  • 简介:释比戏是羌族的宝贵文化遗产。与其他民间戏剧不同的是,释比戏在文化表达上集祭祀活动、戏剧故事表演及宗教色彩于一体,融入民族视觉与听觉元素,形成了这种独特的艺术风格与表现形式,将羌族的文化特征表达得淋漓尽致。在文化表达上对释比戏进行多层面阐释,可以进一步解读羌族的文化色彩与脉络,为羌族文化的传承与保护奠定一定的基础。

  • 标签: 羌族 释比戏 文化表达 文化特征
  • 简介:众所周知,音乐不仅是文化的一种表现形式和记忆方式,同时也是特殊文化背景下的一种思想与情绪的表达,所以,只有同特定的文化背景相联系,在宏观的文化背景中去解读音乐,我们才能真正理解音乐的内涵,也才能真正理解其所属文化的精髓。然而,当音乐分工越来越细致、现代化程度越来越高的同时,我们对传统文化的内涵的理解、欣赏与鉴赏受到了极大的限制,这不能不引起我们的重视与警觉。鉴于此,本文通过对石夫先生的艺术歌曲《长相知》的文化解读,希望能够对其音乐风格有一个准确的理解。

  • 标签: 文化解读 艺术歌曲 相知 理解音乐 文化背景 现代化程度
  • 简介:中华文明历史悠久,文化底蕴深厚,不同地区的民族文化又各具特色。其中,民族舞蹈也是中华文化的一个重要载体。但是改革开放以来,随着西方文化的不断融入,我国的民族舞蹈文化受到了一定程度的冲击,出现淡化的迹象。本文从民族舞蹈的发展和其文化内涵和功能入手,简要分析促进民族文化持续发展的对策。

  • 标签: 民族舞蹈 文化内涵 发展策略
  • 简介:文化是人类精神活动的创造物,它包括哲学、艺术、文学、历史、宗教、经济等方面的内容。而文化修养则是指一个人对这些人类精神活动的创造物认知多少,把握多少,运用多少,如果回答是肯定的,那么这个人的文化修养就深厚,他的精神气质、思维方式、审美尺度、价值取向等,就会上升到更高的层次,从而变得深邃而深刻,丰富而博大,厚重而成熟,向着既定的人生目标去显示自己的本质力量。如果回答是否定的,那么这个人的精神气质、思维方式、审美尺度、价值取向等,就会缺少深沉的内涵,缺少美学意义上的品味,缺少灵性和悟性,缺少成熟的机智和敏锐,而这个人也就像破旧的船搁浅在肤浅的岸边,无法使自己的本质力量最大限度地、完美地对象化。

  • 标签: 本质力量 个人 审美尺度 人类精神 对象化 深邃