简介:今年4月,中共中央政治局常委李长春同志在全国宣传部长座谈会上,做了题为《以改革创新精神推动社会主义文化大发展大繁荣,努力探索中国特色社会主义文化发展道路》的重要讲话。讲话论述了探索中国特色社会主义文化发展道路要正确认识和处理的十个方面的关系.其中第九个是要正确认识发展文化与运用科技的关系.提出“把运用高新科技作为推动文化建设、提高文化创新能力和传播能力的新引擎”。通过对长春同志重要讲话的学习.我认为在我们当前的文化改革和发展中,要通过文化科技自觉引领高端文化创新。
简介:在现代传媒语境下,不同媒体对屯堡文化有不同的呈现,形成了屯堡文化的媒介镜像。在微传播时代,利用微信、微博等传播手段呈现屯堡文化,顺应时代发展潮流,但屯堡文化微传播用户较少,关注度低,专业性不强,缺乏意见领袖,传播效果不明显。在微传播语境下,一要树立微传播理念,二要构建微传播格局,保护与传播好屯堡文化。
简介:在21世纪初,应该说戏剧遭到了前所未有的挑战。在经济高速发展,电子媒体以迅猛之势抢夺戏剧观众,新新人类面对多种多元化的娱乐游戏的诱惑,人们的价值观念急需用“诚信”来重塑的今天,戏剧的确进入了“瓶颈”时期。我们现在不应该还只是在纸上继续讨论戏剧是生存还是死亡,如果我们仍停留于讨论或者还是隔靴搔痒地在戏剧的边缘进行一些小修小补的话,如果戏剧再不进行彻底的创新和发展,
简介:我国民间健身舞蹈是一种源于大众之中的社会群体活动,它反映了一个地区、民族的文化传统和理想愿望,是一种艺术化的运动形式,在我国全民健身运动中发挥着重要作用。本文从艺术和价值的角度,分析我国民间健身舞蹈的艺术特征和文化价值。认为:特殊性、集体性、自娱性是民间健身舞蹈的艺术特征;它具有健身、健心、审美、社会等文化价值。
简介:梅新林、葛永海在《中国社会科学》(2008.2)上刊登同题文章,文章认为,经典“代读”是当今大众传媒时代高雅文化传播的一个重要现象,是大众传媒与学者群体携手合作、一同满足大众群体精神文化需求的时代产物。文章从五个层面作了理论阐述。文章首先提出经典“代读”这一概念(当一些学者走出书斋、走向荧屏,向电视机前的大众群体广泛传播其经典阅读的心得与体会,受众群体则藉此获得对经典的认知和理解,而这些学者则以学术权威的身份,担当了经典“代读”者的角色。),探讨了它的缘起与走向,肯定了其价值存在的合理性,
简介:针对新形势下欠发达地区乡镇群众文化工作存在的问题和特点,笔者进行认真分析,根据上级对群众文化工作的新要求,结合欠发达地区群众文化工作的实际情况,笔者从探索乡镇文化工作新思路、加强领导、建设队伍、发展经济和创新机制等方面入手,提出四点意见,希望能对群众文化建设有所启迪。
简介:对地域文化资源本身的艺术转化,对地域文化资源的文化精神、审美特质乃至艺术形式的转化,都属于地域文化资源的艺术化。甘肃当代戏剧注重文化资源的内在提升,不断地挖掘地域文化资源所负载的人文、地理信息,给文化资源不断赋予新的意义,这是内创新。
简介:2005年于上海成立的民间戏剧团体“草台班”以每周的聚会讨论及身体训练为中心,针对日益商业化的话剧市场,提出戏剧作为一种“表达方式”而非“表演”的理念,倡导每个人都可以参与的“民众戏剧”。草台班的活动体现了当代城市青年对过于商业化的城市文化的抵抗、对交流的渴望,并对政府的文化管理理念提出了新的要求。
简介:
简介:<正>前些年,中国人谈“文化”谈得十分热闹。什么“酒文化”、“茶文化”、“小吃文化”、“麻将文化”等等,不一而足。各类“文化节”也层出不穷。“文化”泛而又泛,其概念也就因此模糊了起来。“文化”这个词,在词书上有两种解释。从广义上来说,是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上说,是指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。大概是八十年代初,有一位曾经颇有影响的同
简介:随着现代女性追求复古风潮的热浪,旗袍越来越多的被现代女性所追捧。旗袍,作为一种内与外和谐统一的典型的民族服装,被誉为中华服饰文化的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情,表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。现代旗袍不但是现代中国女性最为理想的服装,甚至连一些外国妇女也争相穿着。它的历史文化也越来越被人们所关注。
简介:文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指
简介:在城市发展的进程中,媒体宣传话语对城市文化气质的建构与传播发挥着重要作用,要让一座城市的文化具备内在生长力,并转化为真正的软实力,需要话语策略的支持。本文以文化话语研究范式为基础,以近两年杭州媒体对于城市吃、住、行、游、购、娱六个方面具有代表性的宣传文本为研究对象,分析这些话语的特征及其所体现的城市文化气质,并结合文化背景与时代要求,探索城市文化传播与发展的话语策略。
简介:习近平总书记指出:'文化创新是一个民族永葆生命力和凝聚力的重要基础,是各类创新不竭的精神动力。'公共文化服务体系建设作为中国特色社会主义法律体系不可或缺的重要内容,同样离不开创新。用文化创新推动公共文化服务体系建设,更好地保障人民群众的基本文化权益,是时代赋予我们的责任,更是决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义事业伟大胜利的文化担当。
简介:在保护民间文化遗产的话语背景下,特别是在岔曲被列入国家级非物质文化遗产保护名录的情况下,八角鼓票房逐渐走入人们的视野。通过描述北京八角鼓票房发展的历史全貌,呈现票房各个时期的特征,即从最初作为闲暇时的娱乐,到被迫成为谋生的手段,再到文化传统的延续。票房的流变既呈现曲艺和社会组织发展的自身规律,又与满族、旗人的历史变革关系密切,更与整个社会历史环境相关联。
简介:赛义德指出东方主义两大母题:东方是被打败的和危险的;但忽视了伏尔泰代表的第三个母题:浪漫化东方,批评西方。伏尔泰对东方的了解虽然肤浅,但他的剧作宣扬宗教和文化宽容,挑战占统治地位的丑化东方人的观念,成就卓著。西方社会内部对自身文化的批判和对他者文化的向往也有一个重要的传统,这一点应该引起当代学者的注意,这样才能全面认识历史上跨文化交流的真实面貌。
简介:中国发展文化软实力,适应了全球综合国力竞争的趋势和中国和平发展的战略。中国要善于借鉴国际上多样的文化软实力模式。它们包括美国模式,它注重于集聚全球资源;欧盟模式,它注重于多样化的区域整合;日本模式,它注重以创意引领时尚和贸易等。中国对这些软实力模式的广泛吸收,既可以扩大中国的文化资源,有利于中国的自主创新,又可加强中国文化软实力对各国人民的亲和性。
简介:本文从苗族服饰文化褪变与再生的角度出发,分析服饰文化发展的现状,正视文化发展及生活环境对服饰艺术所产生的重要影响,提出服饰保护、传承与开发的具体对策。
文化科技自觉引领下的高端文化创新
现代传媒语境下屯堡文化的保护与传播——以屯堡文化微传播为中心的考察
从文化审美角度谈新时期戏剧的创新与发展
试析我国民间健身舞蹈的艺术特征与文化价值
经典“代读”的文化缺失与公共知识空间的重建
群众文化工作焦点问题透析与对策研究
甘肃当代戏剧对本土文化形式的利用与创新
当代城市青年的文化活动与文化认同--以上海民间戏剧团体'草台班'为例
浅谈社区文化
想起"文化设防"
旗袍文化研究
坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛
从文化话语视角论杭州的城市文化传播
用先进文化思想指导群众文化
以文化创新推动公共文化服务体系建设
闲暇、生计与文化——对北京八角鼓票房的历史考察与流变思考
西方文化批判者伏尔泰的跨文化戏剧
论文化馆在构建社区文化中的作用
中国文化软实力建设:借鉴多元模式与融合创新
论苗族服饰文化保护传承与开发的对策及意义