简介:李萍是一个单纯的人,和善、真挚、低调;李萍是一个深受观众喜爱的黄梅戏演员,因为她的美丽和魅力;李萍拥有她自己的境界,喧嚣之中,独善其身。
简介:央视的2000春节晚会,观众多有不满,媒体也发过许多批评文章,原以为贵为中央大台,当有所自省,卧薪尝胆,取消一年一度的颁奖晚会,也算是向全国人有所表示。不料,人家照样颁奖,照样歌唱,正所谓“咬定青山不放松,任尔东南西北风。”奈何!奈何!一片嘘声的春节联欢晚会没给人留有期待的余地,晚会的节目就是各路明星大腕
简介:本文探讨了新时期戏剧界对布莱希特戏剧理论的解读。通过对这一时期戏剧文化及其背景的分析,作者着重指出了对布莱希特戏剧美学的五个方面的“误读”或偏激的理解,进而对中国现代文化中经常出现的典型“认知范式”进行了反思和批判。
简介:4月1日晚.聆舞剧团的《乐游原》演出之前.我在观众面前宣布了“三点注意事项”(演出过程中不得吃东西、打电话、大声讲话),部分观众觉得我不礼貌,他们觉得我采用的不是一种请求的语气.而是命令的语气。
简介:彼得·布鲁克在1968年写作的《空的空间》中将戏剧分为僵化的戏剧、神圣的戏剧、粗俗的戏剧、直觉的戏剧等四类,并分别对这四种类型加以叙述,发表自己对戏剧的认识。在本文中,笔者着重从僵化的戏剧这一角度对戏剧这一艺术样式进行再认识,并加以哲学思考。
简介:在音乐作品的赏析过程中,人们往往需要面对如何诠释音乐的问题。善用诠释、妙用诠释能起到激发听者音乐学习的兴趣,放飞听者音乐想象的翅膀,提升自我心灵的审美境界,与艺术作品的音响世界水乳交融,和谐共鸣。
简介:
简介:<正>我和刘水长同志创作的话剧《滚滚的黄河》塑造了五十年代、社会主义建设时期的周总理的艺术形象,在国庆三十周年献礼演
简介:在整个“南国”时期,除了电影故事《翠艳亲王》、《到民间去》、《南京》和两幕话剧《黄花岗》之外,田汉创作的剧本略分五类:抒情话剧《湖上的悲剧》,《古潭里的声音》、《苏州夜话》和《南归》;翻译改编剧《莎乐美》、《卡门》;现实题材话剧《名优之死》、《火之跳...
简介:随着电视戏曲栏目的推广,越来越多的电视观众从电视中了解戏曲,这也给电视戏曲工作者带来一个很大的挑战,除了原汁原味的转播,电视戏曲大概还包括戏曲专题、戏曲栏目、戏曲晚会及戏曲电视剧这么几种形式。抛开戏曲电视剧不说,戏曲栏目、戏曲专题、戏曲晚会都有一个如何包装的问题。
简介:2004年,7月3日晚,在北京人艺剧场的舞台正中,缓缓飘下三片洁白的羽毛,聚光灯下,我抬头仰望,舞台静止,呼吸静止,接着响起雷鸣般的掌声。法国当代喜剧《艺术》在北京的演出徐徐降下帷幕。舞台上的角色是三个性格各异的小人物。《艺术》也为我们表现了一段凡夫俗子的生活现状。
简介:实际上这座美国东北部农家小木楼的形象,早就印在我的脑子里了。那还是在美国读书的时候。当时好象还没有见到有中文的译本。记得那次因班上要搞《悲悼》的设计练习而特意跑到一家书店里买了一本奥尼尔的小集子。
简介:《叶李娘》乃郑怀兴先生根据莆仙戏传剧目改编的古装戏。说是改编,其实只是采纳传统本的素材,立意、情节结构、人物塑造等与之大相径庭,有胜之而无不及,特别是叶李娘的形象。在传统本中,叶李娘代夫受刑,乃是遵循礼教、出于“忠孝”的考虑,悲固悲,但没有多少感人的东西,成为空洞抽象、
简介:戏剧《苍蝇》墩材于埃斯厚罗斯的《俄瑞斯提斯》三部曲。阿耳戈斯的阿伽门农王被王后克吕泰涅斯特拉和她的情人、网伽门农的族兄埃癸斯托斯谋杀,他的儿子俄瑞斯忒斯逃离故乡,十五年后回国,在姐姐厄勒克特拉的帮助下复了仇。这本是个反映新神与旧神冲突的血族复仇剧,萨特对它做了改造,突出了神与人的斗争,赋予了存在主义的新的意义。
简介:安徽省黄梅戏剧院演出团,最近推出新编近代七场黄梅戏《逆火》。这是该院自2005年以来,开展艺术练兵的又一丰硕成果,也是继新剧目《知心村官》、《雷雨》、《霸王别姬》之后,第四部精品力作。黄梅戏《逆火》是一出剧本精练、表演精湛、音乐精美、舞美精致的好戏。
简介:大型秦腔现代戏《柳河湾的新娘》是我们西安秦腔剧院易俗社2008年创作排演的剧目,该剧自投排以来,我们反复打磨,精益求精,获全国“五个一工程”优秀剧目奖、中国秦腔节优秀剧目奖、陕西省“五个一工程”奖、陕西省第五届艺术节优秀剧目奖等多项大奖,入选国家舞台艺术精品工程剧目。剧组的足迹遍及大江南北,所到之处,好评如潮,备受称赞。我有幸在剧中担任瑞轩一角,并荣获陕西省第五届艺术节优秀表演奖。《柳河湾的新娘》为何连获殊荣,受到领导、专家、观众一致好评,我认为其中最主要的原因是该剧具有中国戏曲美。
简介:《美好的日子》(HappyDays)是萨缪尔·贝克特(SamuelBeckett,1906--1989)于1961年完成的一部荒诞派剧作。该剧的英文名字取自杰克·耶伦(JaekYellen)作词,弥尔顿·艾吉尔(MiltonAger)谱曲的一首英文歌曲《美好的日子又来到》(HappyDaysAreHereAgain,1929)表达对美好日子的怀念与向往。
简介:<正>关于我国话剧的来源及其形成的问题,建国以来基本上形成了一种看法。那就是:“一九○七年后由春柳社由日本传入较完整的话剧形式”;而由春柳社传入的那个较完整的话剧,又是“由欧洲输入的……新型剧种”;“较正规的介绍欧洲戏剧的,由我国留日学生组织的春柳算起较为妥当”。总起来说就是:我国话剧是由春柳社从日本传入的
简介:我们已经搞了两届艺术节,两届艺术节六块金牌中的四块,给了戏曲现代戏,这个比例确实不小,它至少可以说明:一,我省的戏剧同仁较关注于现实。二,反映现实生活的作品较受群众和专家们的偏爱。三,在用戏曲反映现实生活上,我们取得了一些成绩,积累了一定的经验。但,不须讳言,我们的戏在当代中国剧坛并不十分引人注目,站在中国当代剧坛前列的,大部分是新编历史剧(我指的是戏曲)。也就是说,我们的高个子同别人的低个子一般高,我们是矮人国里的将军。搞戏曲现
艺术的时间——我眼中的李萍
玩闹的晚会 尴尬的颁奖
布莱希特的诱惑与我们的“误读”
我们的观众和我们的戏
对“僵化的戏剧”的哲学思考
艺术歌曲的诠释的方法
版画的创意的新戏徽州女人
学习·探索——《滚滚的黄河》的构思
漂泊的浪漫 诗意的感伤——论田汉“南国”时期的抒情戏剧
时尚的瓶子陈年的好酒——浅谈电视传媒对京剧的包装
性格的魅力——小人物的《艺术》
记《榆树下的恋情》的布景设计
一次心灵的净化- 的寓意
反神的神话—论萨特的《苍蝇》
激情燃烧的《逆火》精彩动人的好戏
芭蕾的诞生与欧洲文化的关系
浅谈《柳河湾的新娘》的戏曲美
论《美好的日子》的象征与艺术
我国话剧的来源及其形成的探索
我们需要的是马,良种的马