简介：尽管最可信的商代文献《尚书·盘庚》篇中出现了十个“德”字，但多数学者都认为“德”字乃至德观念应当是周代新创，并对周代的“德”观念给予了较多的关注。商代的甲骨文中的“值”即为“德”字前身，符合汉字的演进规律，其内涵与周代的“德”字也存在着千丝万缕的联系。殷商时代就已经存在着“德”观念，《盘庚》篇十“德”的主要意蕴尚处在其原始义——行为的阶段，并包含了王德、臣德和民德三个层次，而周代的更为理性“德”是对殷代的“德”观念进行扬弃的结果。

简介：30年代初,在中国共产党发动和领导下,以上海为中心,包括北平、天津、武汉、广州等全国许多大中城市,曾兴起一个很有声势的左翼文化运动。一大批党内和受党影响的文化人士、革命青年学生,冲破当时国民党反动政治的压迫,积极从事马克思主义宣传和革命文艺创作等活动。广州的左翼文化人士和青年学生在这场运动中,也经受了血与火的考验,在革命的思想文化阵地上取得了卓越的成绩,有力地配合了当时蓬勃开展的抗日救亡运动。左翼文化运动兴起的背景广州左翼文化运动起源于1931年。1927年大革命失败后,国民党实行白色恐怖统治,在加紧对工农红军和革命根据地进行军事围剿的同时,在白区也大肆进行文

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简介：许多研究者怀疑，朝鲜战争的爆发，原本就是一个陷阱。是斯大林故意制造出来，迫使中国人彻底破灭对美国幻想，并造成中美对抗的一着险棋。斯大林自己在1950年8月25日给捷克总统的电报，似乎也很清楚地证明了这一点。不论斯大林是否确有如此计谋，中国出兵朝鲜之举确实导致了中美隔绝20年这样一种历史后果。

简介：本文对三类问题进行了考证:一是由于版本流传而导致的错误二是记载方面的失实;三是后人考证方面的失误.

简介：１９３８年抗日战争进入相持阶段后，阎锡山打着“民族复兴”的招牌，逐步建立起一整套以特务组织为核心的统治体系。在此体系中，官员冗杂、特务遍地，致使整个山西政治腐败，民怨载道。近来出版的各种阎锡山传记，对阎锡山的特务政治，或是零星涉及，或是讳莫如深，故粗成此文，以补史遗。阎锡山的统治体系，主要包括组织、行政、军队三部分，最高权力机构为“十三高干会议”。它原为１９３８年２月成立的“民族革命同志会”（简称同志会）高干委员会，因由１３人组成而得名。第一届高干委员会由杨爱源、朱绶光、贾景德、楚溪春、邱仰浚、王怀明、王尊干、李冠洋、梁化之、薄右丞、陈长捷、彭毓斌、续范亭１３人组成。１９３９年“十二月事变”后

简介：７．可贵的民族气节１９３７年，北京沦陷。日寇的铁蹄践踏在北京的大街小巷。人民遭受涂炭，百业凋敝。日本军警宪特横行无忌地敲诈勒索戏班，京剧艺人生计维艰，尚小云也深受其苦。早在１９３１年，尚小云组建了自己的演出团体——重庆社。抗战期间，四川重庆是国民党政府的陪都。特务汉奸硬说尚小云有意将演出团体叫重庆社，三天两头找茬敲诈。一次尚小云在大栅栏的中和戏院演出时，特务汉奸还把戏院给砸了。脾气火爆的尚小云气愤难捺，跺着脚上前辩理。特务汉奸掏出手枪要抓捕尚小云，多亏几个演员保护着尚小云从戏院后台的窗户跳出，才幸免被抓捕。在全国人民奋起抗战的日子里，尚小云表现了一位艺术家的爱国之心和民族气节。日本侵略者侵占我国东北后，生拼硬凑了个“满洲国”。１９３２年３月，日寇把溥仪从天津偷运到长春，让其当傀儡皇帝。为搞所谓的登基庆典，日寇以重金聘请尚小云去长春演出庆祝戏。尚小云不为重金所动，闻讯后躲了起来，待日伪的“庆典”过后才露面。以拒演表现了他的爱国之心。日本侵略者拼凑伪满洲国后，将侵略势力向华北扩展。１９３５年４月日本关东军特务机关提出要使华北的冀、察、绥、晋、鲁这五省脱离南京政府，建立一个在日本驾驭下同满洲有密切关系的特...

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简介：　本文①讨论了19世纪70年代以后中国知识分子中西文明观的变化过程。以出使西方的知识分子为代表的首度接触西方的中国人，最早实现了中西文明异质性的认识。从“华夷”到“中西”，对于中西文明的指称不仅是一种称呼上的转变，更代表了那一时代中国人从绝对的中国中心到逐渐接受西方文明的根本转变。在此过程中，来华外国人通过报刊、杂志展开了大量西方文明的介绍和对中国文化的批判，他们对于中国人形成新的中西文明观也起到了不容质疑的影响。

简介：西江月抗日战争胜利70周年感赋七七抗倭事起，卢沟晓月枪声。中华民族岂容侵，四海群情激愤。

简介：走向世界也就在1925年,于筹办立达学园的同时,为求进一步提高自己,使自己有更多的知识来参与以文化教育救国兴邦的事业,朱光潜赴北京参加了出国留学生选拔考试,取得了安徽官费留学生的资格。这一年秋天,朱光潜与谈声乙、朱皆平结伴,经过苏联去英国。当时的苏联,正在实行新经济政策。朱光潜在莫斯科,住过豪华的欧罗巴饭店,也曾在烟雾弥漫、肮脏嘈杂的小酒店里喝过伏特加,啃过黑面包。在火车上,他也曾与苏联人交谈过。他后来说,那时

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简介：大战前夕部队在丘洞住下以后，经过短时间的休整，尚未完全消除长途行军的极度疲劳，便马不停蹄地投入到紧张的备战活动中，准备迎接即将到来的大规模的春季反击战——第五次战役。备战活动首先是思想准备即政治思想教育。

简介：谁和自己说话？牙牙学语的小朋友，他们把所有有生命和无生命的载体，统统视为自己活动的对象，有非常强烈的说话愿望。特别是独生子女，父母全上班了，或是无暇顾及孩子，于是小朋友就采取自娱，或者称进入想象的世界，和鸟和猫狗和玩具对话。另一个端点是蹒跚的老妪老头，或者是生活中失去了另一半，只剩下形影相吊的自己，

简介：四、畸形消费的娱乐场所大约在2003年元旦前后，笔者路过澳门市中心的市政厅广场（后改名为民政总署广场），见一男子双手抱头，席地坐在人行道旁。其脚下放有一张小纸条，上面写着：“我是香港人，因烂赌输掉了回香港的船票钱。哪位善仁长者慈悲为怀，救济我一张船票钱，让我能回到香港去。多谢!”为了证明他说的是实话，纸条旁还放有一张出入香港海关时填写的登记表。

简介：第一野战军挥师北进和平代表团先到银川中国人民解放军第一野战军指挥部正在开会。彭德怀说：“毛主席和中央军委于4月25日决定将第十八兵团、第十九兵团调来参加西北解放战争。我军已攻占了上海，解放了南京，基本打垮了国民党的反动统治，敌人营垒一片混乱。

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简介：岁末年终，检点文字，《河洛史志》伴随着洛阳市志的健康发展纵论志坛、评点志鉴、报道志讯、联络志人，走过了新世纪开端的第一年。

简介：我是1985年从省委组织部重回教育界的，时任教育厅副厅长，先后分管过职业教育、师范教育、普通教育（义务教育和高中阶段教育）、成人教育等。参与了当时安徽的教育改革工作。回顾这段经历，或许对安徽教育事业的现在和未来的发展会有所帮助。

简介：1956年中共中央出台＂双百＂方针：＂百花齐放、百家争鸣。＂鼎革以来倍感压抑的知识分子似乎看到了希望,思想界活跃起来。五六十年代美学争论由是而起,美学热在80年代重又复活,做了文化热的先锋。历史似乎遗忘了另外一场争论：五六十年代的逻辑大讨论。逻辑大讨论的国际背景1956年,著名历史学家周谷城在《新建设》发表《形式逻辑与辩证法》一文,