简介：明代功臣封爵为公、侯、伯三等,子孙世袭,岁禄自七百石至五千石不等。德才兼备者,出任京营总督,五军都督府掌印佥书,南京守备,各地镇守总兵官等。能力低下者,食禄奉朝请而已。《明史.功臣世表》记载明代功臣世袭,包括始封,袭爵,任职,卒谥等。此表记载非常简要,存在遗漏误载。明代历朝官修《实录》,记载功臣袭爵任职等事。万历四年时任吏部验封司郎中的郑汝璧据《功臣底簿》等所撰《皇明功臣封爵考》,记载功臣袭爵卒谥等更为详细。嘉靖万历间王世贞编撰《弇山堂别集》,所载功臣史料亦颇丰。

简介：周世钊(1898—1976)湖南宁乡人。1913年春至1918年夏,周世钊在湖南第四师范和第一师范与毛泽东同班学习三年半,直到毕业。周世钊与毛泽东有着"三同"的密切关系。"三同"即"同乡、同学与同事",毛泽东的故乡韶山冲与周世钊的故乡相距仅15公里,同在一师同班读书,同在修业小学教书。周世钊从一师毕业后,至长沙修业小学教课,并在毛泽东任主事(校长)的湖南一师附小兼课,同时与毛泽东一起办《小学生》、《湘江评论》等报刊。1920年任湖南《通俗教育报》编辑。1921年,考入南京东南大学国文系,1927毕业。毕业后,到长沙明德中学、周南女子中学、第一师范等校教国文课,直到1949年7月,一直从事教育工作,后任湖南一师代理校长。解放后,正式被任命为校长。1950年,加入中国民主促进会,后又加入中国民主同盟。1958年任湖南省人民政府教育厅副厅长。1959年当选为全国人民代表大会代表,并被选为湖南省副省长,后担任省政协副主席。1976年4月20日逝世。先父严怪愚与周世钊交往颇深,现据了解所及,将周世钊作为毛泽东诤友谏劝毛泽东的几件事,整理以飨读者。

简介：1949年8月，王世襄结束赴美博物馆考察后，回到北京，继续留任故宫博物院古物馆科长（1947年3月，王世襄正式就任此职）。从此，将故宫博物院建设成为世界一流博物馆的美好愿望就成为他追求的梦想。

简介：1958年1月,我当时正在中国对外文化联络委员会工作,领导上让我作为翻译兼秘书陪同孙维世和阿甲两人去印度访问.他们一个是著名话剧导演,一个是著名京剧评论家.我和他们在印度这样一个多姿多彩的国家朝夕相处近一个月,正是千载难逢的好机会.

简介：

简介：本文论述了19世纪末20世纪初新疆在政治方面进行的一系列有益的整合举措，认为其重建和规范了新疆的统治秩序，有力地促进了近代新疆社会的发展进步。但其消极、失败的一面也不容忽视。

简介：汉中历乱兵家争战地,英雄成败不言中.霸王楚帐惊凌雨,高祖汉台歌大风.山伫寒溪秦岭北,水屏褒谷石门东.登峰一揽留侯庙,紫柏苍茫接斗宫.东风第一枝·本意浅草凝烟,疏枝破蕊,新芽枕月初吐.倚窗轻拂柔条,叩门梦残髡树.归来燕子,傍鸳瓦、下窥庭户.正一篙春水江南,几点泛波鸥鹭.心荡漾、暖云渐渡.魂暗许、冷香旋舞.蓦听酥雨天街,喜看沁绿溪路.东君岁岁,记多少、闹红芳谱.待相与、千里莺啼,醉眼杏花深处.

简介：一、想当红军却先当白军当年,在进步的青年学生中,虽然知道全国各地都有共产党,到处有白区地下党在斗争;但红军和苏区更为人们所瞩目。当时,红军已经长征北上,不久就听说到了陕北,又听说在瓦窑堡开办了红军大学。于是,

简介：“龟”、“鸭”、“王八”何以成为詈语,自明以来,释之纷如,大率皮相之见。这三个詈语的出现与思想观念的演变及古代风俗习惯密切相关,如仅据字面悬想,永无盖棺论定之日。今考其本末,以明其源。

简介：公元291—311年,八大宗王互相火并,相继擅权,前后约占西晋一朝五分之二的时间,集中体现了那个朝代政治体制的主要特色。本文从见载僚佐的人数、籍贯、门望、辟除等客观指标入手,寻索幕府主宾关系的旧传统和新变化,比较八王所凭赖的资源条件优劣,从而对隐伏其中的历史演化机理做出若干富有启发性的论析。

简介：2013年6月16日，天阴着但云彩很高，没有下雨。我和文友范宗兴专程驱车盐池县，观瞻了历史古迹八步战台。

简介：<正>清代诗坛的繁荣,有着八旗诗人的贡献。自清初至清末,八旗诗人不断涌现,总数可达数千人,处于乾隆朝的汉族大诗人袁枚就曾说:“近日满洲风雅,远胜汉人,虽司军旅,无不能诗。”(《随园诗话补遗》卷七)八旗诗歌的发展,促进了诗论的发展,研究清代诗歌及诗论,摒弃八旗诗人,就有残缺不全之憾。因此,加强对八旗诗论的研究,不但会促进对八旗诗歌的研究,也会促进对清代诗歌及诗论的研究,这是一件不容忽视的工作。传统的中原文化对八旗文人有着深远的影响,这是无可否认的事实,他们学习并采用汉族的文学形式进行写作,就是最有力的说明,而且许多八旗名家都出自汉族高士门下,既便所谓无师自通者,也是以汉魏六朝等诗为榜样的。诗既学汉人,当然也就不能完全脱离汉人的影响。不过,这只是问题的一个方面,问题的另一个方面,则是八旗诗人由于所处政治、经济、文化、民族意识的背景以及个人的经历、地位、思想素质的条件同汉族文人不尽相同,使他们在学习继承的过程中坚持了一种批

简介：所谓"八大"悬案是指1956年中共八大通过的中,有关主要矛盾问题的一些提法曾受到毛主席批评一事.对于这个批评的是非得失,在党史界和理论界至今尚未取得一致的认识,故曰"八大悬案".这个名称是由2002年第6期发表的胡绳同志的遗作一文(以下简称胡文)中首先提出来的.胡绳同志以当事人之一的身份,对有关这一悬案的几个重要问题作了详尽的回忆和深入的分析.对于澄清这些问题起了重要的推动作用.但几经拜读之后,我感到有些问题还是不很清楚.遗憾的是胡绳同志已经永远离开我们,无法直接向他请教了.现在只好把我的一些疑问写出来,求教于其他知情者和专家们.

简介：在拉萨,八角街无疑是圣地中心之中心.这里,每天都演绎着一个又一个神秘而奇特、虚幻而真实的关于宗教的动人美丽的故事.

简介：<正>十八世纪末至十九世纪初英国的资产阶级民主运动,是一个通过对政治结构的不断调整来逐步完善资本主义统治体制的运动。这个运动,是为巩固与发展1688年政变成果,以及适应资本主义现代化的需要而产生的。它不仅为十九世纪英国历次议会改革开辟了道路,而且成为不断向深度和广度扩展的整个政治上层建筑改革的前奏曲。

简介：中国穆斯林的“两世吉庆”观源于《古兰经》。这部伊斯兰教经典在多处阐述了“今世”是美好的，人们应追求充实的生活，既不要禁欲（望），也不要纵欲；“后世”的“天堂”是今生行善者的“永久居所”，火狱则是今生做恶者的归宿。《古兰经》用“两世论”鼓励穆斯林为获得“两世吉庆”而奋斗不息：重视今生，放眼未来，安分守中，行善止恶。这都具有一定的积极意义。

简介：

简介：《西游记》世本三题吴圣昔世本的残缺问题及其影响明代全陵世德堂刻《西游记》是现在最早的百回本《西游记》，共二十卷，俗称世本．国人通常所见世本，即今台湾故宫博物院藏本，自北天一社曾出影印本，北京图书馆存有该本的微缩胶卷．但此本有残缺．究竟残缺多少？人民文...

简介：文章记述了五世达赖喇嘛于1663年—1682年在藏区的主要活动，具有较高的史料价值。

简介：五世达赖喇嘛(1617～1682)进京觐见顺治皇帝,是清朝初年中国政治生活中的一件十分重要的大事,它对西藏地方与中央的关系影响深远,对西藏地方的政治和宗教、西藏与蒙古各部的关系也有重要影响。五世达赖喇嘛的自传——云裳(1672年以后开始写作)一书中依据当时的记录对其进京的过程作了详细的记述,是研究这一段历史的十分珍贵的资料,即使是许多细节的描述,也具有澄清史实的重要意义.因此我们依据西藏人民出版社所出该书铅印本,并对照木刻本,将五世达赖喇嘛1652年3月从拉萨动身到1653年10月返抵拉萨的部分译成汉文,并作了一些注释,供有关研究者参考.因水平有限,错误之处在所难免,尚祈各方赐教为盼.