简介：

简介：基于对1978年以来中国民族学人类学的回顾，文章分为经验总结与未来展望两部分。第一部分，对目前中国民族学人类学界在研究中存在的五点问题与不足和学科界限两个方面进行了阐述和讨论，包括学科规范问题、封闭与盲从的倾向、创新性成果较少、客观性问题、界限模糊的现状、学科的开放性特点、民族学与人类学的关系、汉民族研究等。第二部分，对中国学派的展望和研究内容及学科的前景两个方面进行了阐述和讨论，主要包括马克思主义民族学、历史功能论和中国民族学界目前研究的一些焦点问题。

简介：自新史学兴起以来,中国古代历史研究始终在中外各种思想、理论、方法交织激荡中发展,迄今百有余年,无论在中国抑或域外,皆已积淀深厚,成为国际性的学术领域。改革开放以来中国的快速发展,加速了中国古代史研究的国际化,也突出了中国古代史研究的学术价值与现实意义。与此同时,现代历史学的观念与方法也不断经历创新,遭遇各种挑战,中国古代史研究的思想理论环境不断变化。

简介：神话①中蕴含着真实的历史信息。久远的史实常常不可复原，神话和传说便被认定为历史的起点。需要注意的是：历史起源于神话不等同于史学起源于神话，至少，史学起源于神话不像历史起源于神话那样具有普遍意义。从内容看，神话里面蕴含着文学、哲学、历史、天文、地理等诸多知识的最初形态。但是，不能因此就把神话定为各种学科的起源。一种学科的起源，需要特定的历史和社会条件。

简介：在2001-2010年间，中国美国史研究取得了超过前20年的成就。尽管研究队伍及其成果的区域分布变化不大，但无论是研究成果的总量、类型，还是参考资料、学术规范、提出学术问题的意识和对研究生教育的关注程度，等等，都表明中国美国史研究已进入成熟阶段。一方面，学术思想的原创性成果日益增多，越来越多的博士学位论文经过修改后出版，给日益活跃的中国美国史研究增添了活力；另一方面，学者们对于中国美国史研究的走向、现实关怀、中国特色、学术检讨与反思以及与美国学界对话等问题的关注程度，都是以前不曾有过的。尽管目前中国美国史研究中还存在着学风浮躁等一些亟待解决的问题，但这些问题属于与时俱进中的问题，相信随着未来中国学界学术氛围净化程度的提高和研究生培养体系的完善与缜密，中国美国史研究会在不远的将来取得令国际学界侧目的优秀成果。

简介：席卷全球的金融危机既对资本主义社会造成很大破坏,影响十分恶劣,却也彰显出马克思主义的价值和魅力,更让社会主义透现出光明的发展前景。但这并不等于资本主义行将灭亡、社会主义取得胜利的时机已经来临。金融危机给人们提出了一系列需要更加深入反思和认识的有关资本主义与社会主义的理论与实践问题,需要确立理性看待资本主义的态度,坚定马克思主义、社会主义的信念与信心。

简介：

简介：日本发动侵华战争时期，政府通过开展“国民精神总动员”运动，掌控舆论，控制国内产业团体、国民组织，掌控生活必需品等方式，把国民卷入战争体制，纳入支持侵略战争轨道。从九一八事变到日本战败，在一些重要的节点，日本国内都出现“举国一致”支持战争的“狂热”场面。从不谙世事的孩童到相夫教子的家庭妇女，从退伍军人到公共汽车售票员，或“捐款”，或写慰问信，或到神社祈祷日军胜利进军，以不同方式表示对局势的关切，表达所谓的“爱国”情。不明真相的日本国民支持战争，是日本侵华战争延续14年之久的社会基础。在讨论日本战争责任时，我们将日本政府与国民区分开来，强调日本国民是战争受害者，这是必要的。但是，也不能因此完全忽视战争的另一个方面，日本国民是战争受害者，他们主动、或者被动地支持战争，某种程度上也是“加害者”。检讨战争体制下日本国民对战争态度，可以看到历史复杂的一面，更加全面、客观地认识战争，汲取教训。

简介：<正>我们讨论到民族教育时,应首先界定一下其确切含义。广义的民族教育可以这样认为:凡为兄弟民族或民族地区培养社会各方所需人才,皆可属之。这包括本民族的和异民族的,使用民族语言和不使用民族语言,土生土长的人才和引进人才,还包括民族历史上传统的宗教寺院经堂教育所培养的宗教界知识分子等。就严格意义说,民族教育如同民族的概念一样,具有特定的内容,即除了学习现代文化科学知识和生产劳动技能外,还应具有民族特

简介：迈克尔·W.朱克曼(MichaelW.Zuckerman)教授的研究方向是美国文明史。他于1961年在宾夕法尼亚大学获得学士学位,1967年在哈佛大学获得博士学位。早在1965年,朱克曼就在宾大历史系担任兼职讲师,开始教学生涯。1967年获得博士学位后,他正式成为宾大历史系助理教授。朱克曼教授在宾大历史系工作近半个世纪,直到

简介：在西方的学术传统中,作为对宇宙人生的一种解释模式,「人文主义」虽然与「宗教」之间时有冲突,但主要的趋势是彼此开放而又互相结合的.因此我们在反思儒家思想究竟是「人文主义」还是「宗教」的问题时,首先必须破除「人文主义」必然与「宗教」对立的偏见,并且体认到儒家人文主义「向着超越界开放」的特征,是一切宗教人文主义的基本属性.

简介：无论是以白话诗派为代表的白话诗，还是承接唐宋白话小说传统的明清小说，又或是价值突出的白话文论、精彩纷呈的白话词曲文、明清两代的白话文革命，这些都说明中国古代有着丰富的白话文学资源。然而，一切历史都是话语权斗争和掌控的历史，中国古代白话文学的发展便清楚地体现着文言与现代白话双重话语霸权的压抑。正是在这种影响下，中国古代白话文学呈现出畸形的发展样态，在文学史中的地位变得名不正言不顺。若从话语斗争的维度重新考察中国古代白话文学，不仅能够还原文学史的真实状况、为中国古代白话文学正名，还可以对残缺的中国古代文学史教材做出相应的反思，完善我们自身对中国文化的认识。

简介：本文以点评“凤凰大学问沙龙”第三期的方式承接前文与仿美学派对话，着重就北京大学马戎教授的沙龙演讲内容进行学理反思。既指出《关于当前民族政策的反思》一文忽略了我国民族理论的十年巨变，又指其误读了马克思主义民族理论中国化的历史因而误判了我国民族关系的实质和趋势，还就其涉及的民族问题与民族意识调控学理内涵作了阐发。文章最后，援引中央民族大学杨圣敏教授的同场沙龙演讲，以《如何维护边疆民族地区的稳定》作为佐证民族意识良性调控的素材，从而进一步强调格物致知。

简介：基础教育实行均衡发展是教育发展到一定阶段的必然要求。大量的实践表明，当一类教育已经或即将进入普及阶段后，要加快普及进程，必须实行均衡发展方略。可以说，促进基础教育的均衡发展是推动基础教育实现普及的必要条件和内在要求。实施基础教育均衡发展方略也是我国基础教育改革与发展的必然选择。众所周知，我国自1985年实行义务教育制度以来，经过十五年的努力，到2000年，

简介：文山壮族苗族自治州第一轮社会主义新方志编纂，现已基本结束，面对已出版的州志和8部县志，体味着志书散发出来的历史与现实的气息，作为州志编纂者，内心充满“十年磨一剑”的沧桑感。新世纪、新形势，我们又面临年鉴编辑及续修志书的任务，修志工作还任重道远。为了将来的志书续修打下坚实基础和更高起点，有必要为文山州第一轮社会主义新方志编纂工作进行全面、客观的回顾和总结。