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  • 简介:中华,1958年8月生,广西合浦县人。1982年毕业于广西艺术学院美术系。历任钦州地区美术负责人、广西文化厅社文处干部、广西群众艺术馆美术摄影部主任、广西社会科学院城市美化研究中心副主任、广西东兴市副市长、中国民主建国会广西区委宣传部副部长、广西民族学院艺术系主任、广西民族大学艺术学院院长、广西民族大学中国-东盟研究中心副主任、民建中央画院副院长、广西政协书画院副院长、南宁市同心书画院院长、广西北部湾书画院院长。

  • 标签: 作品欣赏 广西艺术学院 中华 中国民主建国会 广西民族学院 民族大学
  • 简介:长城内外,大江南北,名刹古寺,风景胜地,华夏神州域中,究竟有多少修龄古树!现择要采撷集萃,以飨读者。“轩辕古柏”,今在陕西黄陵县轩辕庙内,传为华夏民族的始祖轩辕黄帝所栽,距今已有4000余年的历史,是中华柏树之冠。“齐年柏”亦称“周柏”,传为周朝所植...

  • 标签: 六朝松 银杏 山东曲阜 罗汉松 普照寺 《史记》
  • 简介:青藏高原是我国藏族人民的繁衍生息之地,也是藏医药产生、发展的摇蓝。由于青藏高原地域辽阔、自然条件复杂,故植物种类较为丰富,其东部、东南部更是我国植物较多的地区之一,这其中便蕴藏着丰富的藏药资源。

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  • 简介:面对世界信息社会的走势,理论贫困是我国学术界的一大难题,它致使学术体系呆滞、研究方法呆板、思维方式僵化。有鉴于此,本文通过约30年的学术实汪,以马克思主义的三句话,即以世界是转化过程的集合体构造体系,以“在头脑里建筑房屋”构建方法,以“为自己求理解”重组思维,进而对学术创新问题,从特定角度进行了探索。这是在新千年对新一代的学术馈赠。

  • 标签: 马克思主义 体系 方法 思维
  • 简介:经过紧张的筹划与准备,由中国史学会和北京大学历史系共同主办的'二十世纪中国的世界史研究'学术讨论会,于4月15日和16日在北京大学隆重召开。来自全国世界史研究领域的专家,学者120余人济济一堂,回顾中国世界史研究一百年来的发展历程,并共同研讨中国世界史研究未来的发展道路。作为中国世界史学界一次规模空前的盛会,各地学者在短短两天的时间里举行了20场学术讨论会,先后有80余位学者作了主题发言,就百年来中国世界史研究取得的成果,存在的问题和未来的发展展开了热烈的讨论。

  • 标签: 世界史研究 学术讨论会 大学历史系 齐世荣 吴于廑 中国史学会
  • 简介:2014年10月11—12日,"世界古典文明史研究所成立三十周年"国际学术研讨会在长春召开,国内外40余位学者参加了此次盛会。开幕式由古典所所长张强教授主持,王延副书记代表东北师范大学致开幕词,朱寰教授、王敦书教授分别回忆了古典所建立及其与林志纯先生的交往。

  • 标签: 国际学术研讨会 三十周年 研究所 文明史 古典 世界
  • 简介:1999年韩章训研究员的《普通方志》出版后,受到海内外方志学界的关注。这部并不“普通”的《普通方志》运用当代科学理论,适应跨世纪信息时代的需求,丰富和发展了当代方志学理论。著者又用两年时间,以马克思主义哲学、政治经济学理论为指导,

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  • 简介:方志的学术品位张桂江方志的学术品位,虽不完全等同于方志的学术价值,但毕竟也是一种价值观。方志的学术品位指什么?许多文章提出多种不同论点。有的从方志的内容去寻求答案。一种观点认为方志的学术品位特指所记载的知名度较高有全国影响的区域文化,并大部分集中于文...

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  • 简介:卢斯飞教授是广西的著名学者、教授,也是广西民进会员中的优秀代表。在卢斯飞教授八十寿辰之际,广西师范学院在这里举行“文学教育的传承与创新——卢斯飞学术思想研讨会”,这是一件很有意义的事。作为学界的晚辈、广西民进的后来人,我感到十分高兴、也非常激动。我与卢斯飞教授相识,是先闻其名,后识其人。

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  • 简介:笔者从2D05年6月至2007年5月在广东省梅州市做了几次田野考察,收集到关于“风水”的不少信息。许多人类学家曾经提出,《葬经》等文本(text)上记载的风水术跟当地(context)的风水术并不是一样的,而是把当地的环境观结合起来形成新的面貌。所以,日本的人类学家研究风水时倒是特别关注与当地的环境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99%以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。

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  • 简介:西藏的自然区域郑度雄伟壮丽的青藏高原,素有“世界屋脊”之誉。作为主体的西藏约占整个面积1/2。由于青藏高原平均海拔在4000米以上,气候寒冷,有大片区域最暖月平均气温低于10℃,人们常把它视作地球的“第三级”。然而高原所处的中、低纬的地理位置,使它形...

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  • 简介:<正>由于历史的原因,壮族没有形成统一的宗教,笃信万物有灵、灵魂不灭和信奉多神.纵观其宗教信仰的形态,主要还是由原始的自然崇拜发展而来的,是远古社会原土的历史淀积.自然崇拜作为一种原始宗教形态,是氏族制度的产物.它既盛行于原始社会,又不同程度地残存于人类历史发展的各个社会形态之中,对人们的社会生活与生产产生很大影响,并成为壮族宗教信仰的重要组成部份.《国语·鲁语》云:"社稷山川神,皆为功烈于民者也,天之三辰,民所瞻仰也;地之五行,所以生殖也;九州名山川泽,所以出财用也.非是,不在祀典."其言一语道出了古代先民崇拜诸自然物的真谛:一方

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  • 简介:所谓圣地,或指在宗教史上有特殊意义而为宗教徒奉为神圣的地方,如伊斯兰教的麦加、麦地那,犹太教、基督教、伊斯兰教的耶路撒冷等;或指在革命史上有重大意义和重大作用,如革命圣地井冈山、延安等。早在史前时期,“河出图、洛出书”、“圣人则之”就发生于洛阳一带;在《洛阳旅游发展战略规划》中,把“华夏文明圣地”作为洛阳的“一级理念形象”;

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  • 简介:文明古国捷足先,四大发明启宇寰。科学技术赖推动,人类进步代相延。指南针是第一件,指示方向准绳般。韩非子上有记载,发明当在战国前。利用磁石指南北,当时起名叫司南。航海靠它定方位,安全导航称罗盘。

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  • 简介:由来创业重拓疆,区划设置贵周详。夏置九州青徐扬,冀兖豫荆和雍梁。殷商九州豫幽营,冀兖徐扬和雍荆。周制九州豫幽并,冀兖荆扬和雍青。禹贡战国时作品,九州之说难凭信。

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  • 简介:帝王年号、谥号、庙号歌

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  • 简介:中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐号和百十家盐行、盐铺,位置就在现邮电大楼至钻石广场大厦一带。

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  • 简介:黄清源先生,原籍泉州,上世纪40年代末去了台湾。多年来,黄先生热心两岸文化交流活动,近日寄来诗作《中华源流统系》,并在附信中说,"文虽俗言俚语,但历史是每一个中国人应了解的",表达了炎黄子孙的拳拳爱国之心。

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