简介：洹北商城与殷墟遗址是分属于商代中、晚期的两座都城遗址,两者在空间上相连,时代上前后衔接,但总体布局差别明显,是两座规划与布局迥异的城市实例。本文结合新的考古发现和研究,讨论了两者的规划、建设上的特点及其嬗变。在洹北商城早期偏晚时段,商人规划、建设洹北商城,随后中断了城市的建设;到洹北商城晚期,商王又迁居于此,开始了新一轮建设,之后又放弃了洹北商城,起建了殷墟商邑。两者间发生了一废一兴的转换。

简介：2001年，山东省文物考古研究所和诸城市博物馆等单位对该遗址进行了考古调查和勘探。发现房址和灰坑等遗迹，采集或征集到陶釜、盆、钵，石斧、磨盘、磨棒等遗物。陶器绝大部分为夹砂红褐陶，不见泥质陶。该遗址的发现，有助于鲁东南地区考古学文化谱系的完善和后李文化的深入研究。

简介：阿城市金上京作为一代都城，当时随着社会的进步及生产与生活的需要手工业产品也越来越多。历年来，在上京城附近均出土了数量较多的大、小铜器。如：铜镜、铜人、铜钱币、铜锅、铜碗、铜盆、铜勺、铜筷子、铜酒器等，日常生活用具中数量最多的是青铜制品。铜业是金代黑龙江地区仅次于冶铁业的金属手工业的重要部门。近几年从金上京附近出土的大量金代文物证明，青铜制品应用范围在金代早期已十分广泛。其中数量较多的是兵器和印佩，

简介：近日，湖南省益阳市博物馆征集入藏了一批明、清至民国时期代表性古建筑构造件和相关的文史资料。随着城市建设的高速发展，益阳古城的象征性古建筑，已完全被现代化城市建筑所替代。为了及时保留这些新旧城市更替的重要见证建筑物。湖南省益阳市博物馆组织开展了对益阳古城标志性建筑的专门调查、走访，征集入藏了一批明、清至民国时期的古建筑构造件：清代城墙砖八块；

简介：今年5·18国际博物馆日，正处于全国规模抗击非典时期，白城市博物馆拟定举办的三个展览及国际博物馆日的宣传活动因防治非典工作的要求而取消。但根据目前白城市防治非典工作的要求，博物馆主动与市防治非典领导小组联系，结合今年国际博物馆日“博物馆与朋友”这一主题，积极开展国际博物馆日宣传工作，

简介：<正>自1959年以来,为了探索夏文化,中国社会科学院考古研究所山西队和山西省文物工作委员会等单位曾在传为“夏墟”的晋南地区进行了大量的调查工作,发现在年代和文化面貌上与河南偃师二里头遗址相似的文化遗址近40处。从1974年秋季开始重点对夏县东下冯遗址进行了发掘,获得了一批重要资料。在1977年11月于河南登封召开的夏文化座谈会上,东下冯考古队介绍了遗址发掘情况与收获,在与二里头遗址对比分析的基础

简介：今年六月下旬,高安县相城垦殖场金世文同志给我馆送来去冬平整土地时出土的几件石器和陶片。根据这一线索,我们前往实地进行了调查。下陈遗址位于漳浒河北岸,西距相城垦殖场场部约一公里。该遗址原为一座高二,三米的土丘,面积有五六亩地。我们到现场时,土丘已平为水田,唯有其中一小块地未栽种水稻,在此处钻探后发现仅在2米多长、1米多宽的范围内还剩有20至30厘米厚的文化堆积。据场里职工反映,原土丘从上至下都发现陶

简介：通过对山西运城盐湖区太平兴国寺塔现状的评估分析,提出对塔体加固的技术方案,并成功指导工程实践,为砖石古塔的保护做出应用示范.

简介：深圳是当今中国经济高速发展的一个缩影。经济的高速发展必然带来社会的转型，作为中国改革开放排头兵的深圳必然处于社会转型的最前沿，这种急速的转型使社会个体在现实中出现了浮躁情绪，由此产生了对自我的认同及对社会的未来缺乏一种积极的认知，社会整体陷入一种迷惘之中。深圳博物馆作为深圳收藏与记忆的载体，不仅彰显了中国改革开放的巨大成就，而且其展览内容也极大促进了社会个体对深圳的认同，这种社会认同所产生的凝聚力是未来深圳发展的强大动力。

简介：福王朱常洵，《明史》有传。他是明太祖朱元璋第十一代孙，神宗朱翊钧第三子，母郑贵妃(1)得宠于神宗。郑贵妃曾数次陷害朱常洛，想废掉朱常洛的太子地位，使其生子朱常洵继承大统，因神宗顾忌臣下非议而作罢，但“爱屋及乌”，封常洵为“福王，婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制”，“下诏赐庄田四万顷”。据说朱常洵体重有360多斤，行走笨拙，李自成陷洛阳，奔逃不及，隐匿迎恩寺被捉处死。之后，福王的的王宫被焚，葬地不明，为史家留下了悬念。

简介：根据中央党校国家机关分校教学计划和国家文物局党委的安排,我们文化部班一行四人自1991年6月27日至7月6日在南京、无锡和苏州三市进行文博工作考察,通过座谈讨论、个别采访和实地参观,获得了不少新鲜材料,对江苏省江南城市博物馆事业发展状况,有了比较明晰的认识。现将调查概况报

简介：四、我收藏的叶尔羌汗国钱币及其相关问题从20世纪80年代起，我就留意收集疑似叶尔羌汗国的钱币。这种钱币多见于喀什地区，在和田等其它南疆地区也能遇到。由于我收集到的疑似叶尔羌汗国钱币与其他人手中的一样，文字不全，所以一直没有撰文刊布介绍。初见到《中国钱币》1998年第4期①储怀贞《叶尔羌汗国的制钱》中那么多离奇的解读，甚至把文字说成火焰山、蝎子、狼头等物，

简介：容城杨继盛抗疏批鳞事传千古，忠肝义胆，历来为官宦士子的典范。他在死牢中写的《年谱》卷“自叙平生四十年险阻艰难，历历纸上”，读之使人无不动容落泪。其书法瘦硬，落笔纵横，笔笔挟风霜，字字摄神鬼，凛然之气直穿纸背，“直与颜鲁公《争坐位》、《祭侄文》各帖同宝贵”。从古至今，此卷一直深藏秘阁，有幸见到者寥寥，见到者又通读全文者则少之又少。本文首次刊布了全文与题记，并对相关的几个问题作了考略。

简介：

简介：1984年9月至12月,河北省文物研究所燕下都工作站为配合高陌乡东沈村农民用土而对“6”号遗址进行了局部的发掘。“6”号遗址位于燕下都城内南部的东沈村东、中易水北岸,是一处商周时期的生活居住遗址。在发掘的约3百平方米的范围内,出土了一批遗迹遗物,其中还出土了七座汉墓。现将七座汉墓的情况简报如下:一、墓葬形制七座汉墓（编号M1—M7）皆土坑竖穴墓,方向在0°到10°之间。墓中填土成五花状,部分夯打。葬具为木质,皆腐烂。从朽木痕迹看,M1、M4和M7为单棺墓,余为一棺一橔墓。椁木紧贴土坑四壁,棺放置在椁中部或偏南,唯M2棺下有两条横放的垫木。七

简介：黄土坝行宫，位于黄土坝甸子村北，建于康熙五十六年(1717)，1926年拆毁。中关行宫，位于后中关大街西北侧，建于康熙五十一年(1712)，破落于民国初年。什巴尔台行宫，位于隆化县什巴尔台村东北，建于康熙五十九年(1720)，毁于民国11年。波罗河屯行宫，位于隆化县城东北部，建于康熙四十二年(1703)。波罗河屯又称皇姑屯。

简介：一、前言人类学会用火是社会文明进步的一个重要标志。火给人类带来了光明和温暖，火可以造福于人类。但失去控制的火时常会给人类的生命财产造成严重的危害。在史前的考古发掘中也发现了许多发生过火灾的遗址，比如西安半坡遗址的F41，由于被火烧毁后整个屋顶倒塌在坑内。留下20多根炭化的木椽①。内蒙古科左中旗的哈民忙哈遗址．发现了7座因失火而较好的保存下房屋木质构件坍塌痕迹的房屋，

简介：玉皇庙文化为冀北地区一支重要的青铜时代考古学文化。本文对目前发现的玉皇庙文化的青铜带钩的发现、类别、型式特点进行了初步研究，对具有典型意义的带钩的发展演变规律进行了分析，并就其地域分布、用途等相关问题进行了探讨。

简介：一、市场经济下博物馆竞争在所难免市场经济的本质就是竞争,有竞争才有压力,有压力才有动力,有动力才有发展.博物馆竞争是市场经济条件下博物馆发展的必然结果.

简介：井陉窑是与定窑、邢窑齐名的河北三大白瓷窑址之一,遗址位于河北省井陉县与井陉矿区,目前共发现窑址12处,总分布面积约102万平方米。从已进行的考古工作可知,井陉窑创烧于隋代,后历经晚唐五代、北宋、金、元、明、清、民国,其中晚唐五代与金代是井陉窑烧瓷的两个巅峰。2016年4—6月,为给正在编制的《井陉窑保护规划》提供考古资料,河北省文物研究所与井陉县文物保护管理所首次对井陉窑12处窑址进行了全面调查与勘探,基本搞清了各窑址的分布范围、烧瓷历史、产品特征等,为井陉窑的保护与研究提供了翔实的基础资料。