简介：一个学生，他到莫高窟去旅游，走进洞穴的第一刻，给我发来一封短信，他说：看到佛，我便想起您!看到这短信的第一眼，我就流下了眼泪。即使时隔数年，再提起这句话，还是会有些许的激动。当然，我肯定不是佛，我也不想当佛，但是，我们师生之间这种无论时间还是空间都不能阻隔不能消融的和谐却每每让我感慨、回味、流连。

简介：大自然奥妙无穷。包罗万象。山水草木都可创设出景致．浸润着人们的心灵。许多艺术家都是从大自然中获取创作的灵感。中学生要有一颗热爱大自然之心，走近大自然、发现大自然的美。一、走近大自然,写出性灵美作诗要本乎真性情．抒发诗人的真情实感。写景文也不例外。中学生有着敏锐的眼光，稚嫩的心灵。

简介：语文教学中，如何培养学生的写作能力历来是摆在语文教师面前的“重头戏”。而作文的创新更让好多学生望而却步。作文的学习必然有一个“独上高楼”“众里苦寻”的过程，然后才会获得“蓦然回首”“灯火阑珊处”的惊喜。

简介：对网络时代的民主,西方学术界有过乐观预测和过高期待,但就网络民主发展现状而论,数字鸿沟体现了网络表达权的不平等,网络群体极化与网络暴力体现了众意与公意的悖论,数字集权与舆论控制体现了民主与专制的悖论,网络民主并没有从根本上解决西方资本主义民主所存在的固有问题。西方网络民主的悖论其实质是网络时代资本主义民主的悖论,是资本主义制度本身的悖论。

简介：Paradox(悖论）一词来自希腊语“Para-dokein”，意思是“多想一想”，现在paradox可指导致矛盾的命题，如果承认此命题为真，经过一系列正确的推理，却又得出它是假的，如果承认它是假的，经过一系列正确的推理，却又得出它是真的，古今中外有不少著名的悖论，

简介：芝诺论辩之所以悖谬,实质在于他的论证逻辑以割裂时空的统一性为前提。因此,只要从时空割裂角度就可清楚地阐明芝诺论辩的悖谬所在。

简介：区域创新在经济增长中的重要性越来越为更多的人们所认同。然而由于区域创新悖论的存在,影响了区域创新以至经济发展的绩效,是区域创新系统急需破解的一个难题。文章探讨了区域创新悖论的主要表现及其成因,并在此基础上从政策融合、官-产-学创新联结以及创新服务体系建设三个方面提出了超越该悖论的措施建议。

简介：文章在科学哲学中证实主义和证伪主义之争的背景下分析了归纳方法和三个著名悖论，提出三个悖论与证实主义同证伪主义之争的原因，在于演绎和归纳的矛盾。认为消解悖论解决论争的唯一途径，是建立归纳和演绎的一致性。

简介：悖论是《老子》中一个典型修辞方式，以多种表达式出现在《老子》文本中。本文以Verschueren顺应理论的四个语用描写视角为框架，通过对《老子》悖论表达式特点的分析，探讨悖论这一具有标记性的表达式对作为一个语言选择的结果对交际者思维方式、认知世界和交际目的等语境因素的顺应性。

简介：沙龙摄影,一方面饱受批评,被斥之为唯美浅薄、脱离时代、无现实内涵、缺少独立思考、属低档次的业余性质,并为高端艺术所不屑;另一方面又从之者众,乐之者多,呈现长盛不衰的状况,形成了颇为矛盾的＂悖论＂现象。破解之策是贯注现实内容,纠正脱离时代的倾向;再就是走融合之路,将摄影与其他艺术、与学术研究相结合,从而对沙龙摄影扬长避短,并深化其内涵。

简介：清末不断推出富国强民的改良政策，其中以洋务运动（1861--1894年）、“戊戌变法”（1898年）影响最大，两次改革分别从器物文明、政治体制方面对中国经济、军事、政治等方面进行改革，但均以失败告终。1914年第一次世界大战爆发后，西方资本主义文明的弊端彻底暴露，西方面临着信仰缺失等一系列问题，一些具有远见卓识的中国知识分子开始反思中国的未来。

简介：所谓“教育致贫”，又称“因教致贫”，是指在有限的可支配收入范围内，接受学校教育的个体（子女）因教育成本的投入而导致家庭经济贫困的一种社会现象。这种贫困不是非物质层面的交化贫困、思想贫瘠等，而是物质层面的经济贫困。

简介：有意思的是,生活在贫困区域的贫穷家庭的孩子,表现反而更好。自19世纪以来,英国人就认同这样一种理念：应该让不同经济水平的人比邻而居。当穷人聚居时,贫穷和种种不利也随之集聚,从而引发问题;相反,当富人的邻居都是富人的时候,富人也会得到偏袒。而如果不同阶层的人混居在一起,对穷人来说应该更有利。这一理论听起来似乎不证自明,也使得将更多经济型公寓布点在昂贵的私人房产中间这一混居规划原则蒙上了一层美丽的光环。然而,伦敦政治经济学院的经济地理学教授保罗·洽谢尔（PaulCheshire）说：＂这一设想缺少根本性的证据。＂

简介：摘要“真诚的卢梭”和“说谎的卢梭”从他诞生至今对他的评论就分为两个极端。卢梭本人自然认为自己是真诚的，因为是符合天性的；亦如康德对他的评价。但他在世时便受到种种迫害，上流社会认为他的著作胡言乱语、一文不值，是个疯子；诚然，在启蒙运动带来的社会发展的时代，卢梭表现出的与社会进步格格不入的孤僻。与休谟的交往中，我们也能略窥这种在卢梭身上体验出来的悖论；休谟因为真诚而帮助卢梭，但因为他身上这股“邪气”与之为敌。这股卢梭身上的悖论朴素而又天才式地体现在他的第一篇论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋淳朴》中。本文试图从卢梭对于艺术的态度，挖掘充斥在卢梭身上的这种悖论。

简介：《语文课程标准》在初中阶段写作的“目标与内容”中要求：“写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。”在“实施建议”部分也指出：“应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”可见，训练学生在作文中表达真挚的感情，是作文教学的一项重要任务。

简介：<正>生活是个万花筒,只要我们用敏锐的目光,去捕捉生活中的一朵朵小浪花,他们都能成为我们写作的素材,写出富有个性的文章。本期"青青草"刊登的几篇习作,处处彰显出小作者的个性。一、留心观察平时我们要学会用心观察发生在身边的美好的人和事,作为我们写作的素材。我们可以观察周围人物的工作表现,如:颜宇欣同学的《我爱我家》选择了喜欢吃零食的爸爸,爱哕嗦的妈妈,像个小大人的弟弟,爱上网的"我";可以观

简介：非马是能诗善画的艺术家,他把诗与画结合成艺术的整体,表达自己的思想感情。本文对非马的审美体验、诗的境界和爱的追求作了探索。

简介：每个人都行走在人生的路上，在这条多姿多彩的大道上，一段小小的进步经历，也许会浓缩着人生的真谛：一次小小的成功，也许会释放着人生的无限精彩；对生活的不满足，又会激励着我们不懈追求，并在不懈追求中获得幸福和快乐……总之，成长过程中的每一次进步和成功，甚至是失败后的反省，都会真实地诠释着我们成长的真义和价值；成长中的每一个时空，都会燃烧着人生炽热的情感。

简介：在作文教学中,我们会发现有相当一部分学生喜欢写虚假作文,而且是＂屡教不改＂。为了追根究底,笔者专门针对初一、初二、初三部分存有此类写作问题的学生做了多次比较深入的访谈,发现学生喜欢写虚假作文主要有以下几个方面的原因：

简介：一个时期以来,淡化传输、强化实践被视为改革语文教育的新思维.强化实践就一定要淡化传输吗?笔者认为,这种教育重心的平面调整存在着一个方法论误区,需要改变的不是知识传输本身,而是传输的方式方法.语言经验的传输过程包涵着一种被哲学解释学描述为"理解"、"对话"的内在结构,建构这一内在结构是语文教育解决传输与生成之悖论的关键.