简介:开栏语:1936年,茅盾先生策划了一起大型征文,名为“中国的一日”,他将这一日定在1936年5月21,凡在这天发生的、听到的,包括与这天有关的,都可记录。
简介:一只土拨鼠的迷思,“那尊火炬般的春风”让人向上,看大树,投身速飘的云海,如水鸟拍翅以六十英里的时速冲向,集体转向的沙丁鱼群,更高的树在转山,你开车的时候耳鼓开始奏乐,因为海拔,在山顶等待你的,还是那只土拨鼠,热情接待的间歇.
简介:在时光的滋润下,荷塘边的“丑小鸭”出落为运河侧畔的“白天鹅”,拔节增高为参天大树。亚玲的表演以细腻见长,行腔跌宕温婉,情感饱满而赤诚,声圆腔润,音质醇厚,收音纯正利落,余韵绵绵袅袅,合拍时代脉搏,汇通各类体裁,戏路宽泛、文兼武备、唱做俱佳,散发着热情、幽默、奔放和浓郁的乡土气息,形美、神美,美美与共,形成独具魅力的艺术特色,塑造出一系列个性鲜明的生动形象。
简介:
简介:山崖上的一棵黄花松,支撑着天与地,孤零雄伟,传递蓝天白云的情谊,粗壮的根须伸进黑色的脊梁,把太阳的光温暖给生养的大地.
简介:送别黎明的天空晨星闪烁,如梦似幻,您一定很久没看到了吧;绚烂的花草铺满毛垭,芬芳扑鼻,您一定很久没闻过了吧;高耸的格聂峰,巍然屹立,您一定很想目睹他的威严吧;静静流淌的无量河,奔流不息,您一定很想聆听她的诉说吧。
简介:与父同眠,不是第一次,但肯定最后一次,明天你就要成为火焰,带走所有泪。困扰一生的,命运、悲伤和遗憾,明天它就是灰烬,趁着天黑,雷雨也前来泥泞.
简介:内蒙古自治区的区治所——“省会”呼和浩特市,蒙语意思是“青色的城”。明清两代也被称为“三娘子城”、归化城、绥远城。到了清末民初,归化、绥远两城合并为“归绥城”,成为新成立的绥远省省会。1954年改为呼和浩特市,呼应新成立的自治区,以此凸显出它的蒙语本意。
简介:散文《风筝》写于1925年1月24日,是鲁迅对刊载于1919年9月9日《国民公报》“新文艺栏”的《我的兄弟》一文的旧作重写。《风筝》最初发表于1925年2月2日《语丝》周刊第12期,后收入1927年7月由北新书局初版的散文诗集《野草》。《风筝》在1929年就首次被编入《新中华教科书国语与国文》教材中。
简介:(毛泽东《词六首》)的描绘红军开辟革命根据地,红军在党和毛泽东同志的领导下,二、革命诗人的追求——政治内容与艺术形式的完美统一词
简介:短讯三月末,两个人在一次声色嘈杂的聚会上相遇。聚会设于一家四星级酒店的中餐厅,一场小型丝绸新品发布会之后。天空中雾气蒙蒙,属于回暖天后的降温。庭院地面落满早樱花瓣,粉白潮湿,每个人经过时都会不慎踩到。
简介:同一片树叶,我曾来过这条人头拥挤的小路,脚下的水泥地印着条条透明的脚印,那时,与你擦肩而过,你快步走过,带着拂面的风,留下踩过的落叶,我缓缓地走过.
简介:诗经之“经”作为一部民族典籍,《诗经》已经有了几千年的历史,几千年间它从一部文学作品集(诗歌集),逐步走向了不旷动摇的“经”,地位变得十分显赫。这种完成和蜕变是一个缓慢的、自然而然的过程。但是随着时间的推移,尤其是到了现代,它更多的还是被当作一部文学作品集来对待。
简介:关于王阳明的'知行合一'论,讨论的文章已经很多,但很少做出'知行合一重在行'的论述。本文就此谈谈一得之见,求教于方家。王阳明所谓的'知'即'吾心良知之天理',其所谓'行'即'致吾心良知之天理于事事物物'的道德实践。可以说,王阳明的'知行合一'论在本质上是集道德、伦理、政治于一体的道德人文哲学。
简介:[1]
简介:战争与文化研究一般从文明特征、大历史、大社会背景出发,战争与文化研究使我们重新发现历史,战争与文化研究则要解释为何古代西方文明将合围歼灭战看作战争的最高境界
简介:标题党不是好玩意,说到底就是故弄玄虚。引我看这篇报道的就是一个标题党——“村上春树:‘得诺奖的大都是二流作家’”。实际上,村上春树没有说过这样的话。类似的话是雷蒙德·钱德勒说的。钱德勒是美国推理小说作家,被西方文坛称为“犯罪小说的桂冠诗人”。
简介:[13]是明堂即是太室,不论是五室明堂还是九室明堂,明堂九室
简介:这正是老子说,老子中得道的圣人仍然是,读《道德经》应该读出老子的心灵
“我们的这一天”征文
一只土拨鼠的迷思(三首)
一树梅花映碧荷(下)
在西餐厅(外一首)
一棵黄花松(外三首)
一只仙鹤从东飞到西
喊一声:父亲(四首)
大渡河边一棵树
在战争的另一边
《风筝》一文到底要表达什么
内容与形式和谐完美的统一
另一个破碎故事之心
同一片树叶(四首)
诗何以为经——读《诗经》之一
知行合一重在行——王阳明“知行合一”论的重点与当代启示
太一生水与明堂制度——对东周以后明堂制度之起源的一种考察
战争与文化研究的一种阐述
文学奖的价值(外一则)
太一生水与明堂制度
《道德经》是怎样一部书