简介：霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。

简介：读《南方有令秧》的过程中，我一直在寻找一个答案：这个叫谢舜珲的男人为什么肯一直慷慨无私地帮着令秧，把她塑造成一个贞节烈妇，他的动机是什么？我以为这其中会有什么缘由或者阴谋，可是没有。

简介：陈茂才,中国书法家协会会员,中国书法家协会发展委员会委员,河北省书法家协会副主席,河北省书协楷书委员会、教育委员会主任、评审委员会副主任。河北省中小学创新教育协会书法教育委员会主任。河北省政协委员。河北省文联委员。国家一级美术师,河北科技大学客座教授。2000年被河北省文联授予首届＂德艺双馨＂文艺家称号。2002年获石家庄市首届＂十大文艺家＂称号。出版有《当代河北？陈茂才书法精品选》《陈茂才书法作品集》《鹅池点墨》等作品集。

简介：4月14日－16日，四川省体育馆气排球比赛现场，省委组织部、省委老干部局、省国安厅等109个单位的1200余名运动员，参加了由省直机关工委主办、省直机关工会承办的省直单位庆“五一”职工气排球比赛。

简介：

简介：洪亮吉(1754—1809),字稚存,号北江,江苏阳湖(今江苏武进)人。他是清代乾、嘉年间的学者兼文学家,尤以精于舆地学著称。嘉庆四年,因越职言事而谪戍伊犁。洪亮吉于流放期间被禁诗酒。由于对刚刚经历的上书案仍然心存余悸,他在奔赴伊犁途中就痛下断绝诗酒的决心。因此,今天所能见到的他在行戍途中及谪居伊犁时期的作品基本上是赦还之后的补作,是构成其流放文学的重要部分。这部分作品中的诗歌后来被编成《万里荷戈集》,在他

简介：《红楼梦》描写了近二百种食品，蔚为大观。贾府广陈珍馐百味或有炫富之意，然而贾府贵族中有病者有弱者，需要食养食疗。本文偏重食疗方面，以粥、汤等相关词语的翻译问题为切入点，探究中国人独特的饮食文化和身体观念，并旁及其它说部、医学话语中的相关概念，对照比勘，归纳综览，藉此略窥中西方饮食观和身体观的异同。揭示译者在语文表达方面所面对的窘境，而译文的某些特征可折射出中国饮食文化的独特面貌。

简介：＂花气薰人欲破禅,心情其实过中年,春来诗思何所似,八节滩头上水船。＂这首七言绝句是北宋著名文学家、书法家黄庭坚所作,乃诗书双绝,书法上称它为《花气薰人帖》或《花气诗帖》。关于这件作品还有一个有趣的故事：他的朋友王诜数次送诗来请黄庭坚答和,但是一直没有得到回复,于是王诜就想了一个妙计,派人每天给黄庭坚送鲜花,终于得到了这件诗稿。黄庭坚在诗中说：花的香气快要把我淡定的心情破除了,但是人过中年,写诗的心情犹如滩头逆水上行的船只,非常艰难。细细品读此帖,用笔沉着,气息平和,清新悦目,

简介：正姬妮的小说《国企班子》是写国企、也是写"官场"的。这选择了一个挑战。因为"官场小说"在时下已流行了一阵子,却越来越让读者倒胃口,越来越成为吞噬作家才华的黑洞。问题关键不在于对那种充满贪腐气息的官场文化和触目惊心的

简介：谷气是纳西族特有的歌舞表现形式.纳西族的悠久历史可以从谷气和热美蹉上可窥一斑.谷气的“谷”为吟唱之意.谷气的内容多以民间叙事长诗、东巴经典、口传经典和即兴发挥为主.由于纳西族著名长调《游悲》是唯一用谷气来演唱的,而且影响很大,给人留下了谷气就是抒发悲伤情怀的印象,造成了以偏概全的倾向,其实谷气并没有特指悲伤之意.

简介：

简介：西楚霸王项羽是历史人物，名震四海，其短暂的一生，为楚汉历史写下了极其威武雄壮的一页。霸王祠在今安徽和县乌江镇凤凰山上，又名霸王庙、项羽庙、项王庙、楚王庙、项王祠等，其具体的始建年代已不可考，有史可稽的是早在唐肃宗乾元年间该祠已存于世，李阳冰曾为之篆书匾额曰“西楚霸王灵祠”。

简介：各位朋友，女士们，先生们，大家上午好!感谢中国现代文学馆的傅光明先生、王秀涛先生给我提供这样一个机会，能在这里向诸位朋友汇报并一起探讨、交流、学习与阅读钱锺书、杨绛两位先生作品的心得和体会。

简介：天宝年间杜甫、岑参、高适、储光羲等人同登长安慈恩寺塔并作登慈恩寺塔诗成为文人圈一大趣事,历代儒雅诸流恨不能厕身其间。虽不能至,然历朝诗歌选集、诗话多有载录、阐释,尤其是宋代、明代以及清代。时代不同,诗文主张各异,登慈恩寺塔诗的阐释也呈现不同的特点。大体归纳,是为：宋代托兴以记事;明代象喻以臻妙;清代推崇杜甫,用韵渐多。

简介：还不认识李世俊时,只知道他是一个文化官员,岭南书画院院长曲斌告诉我,李世俊还是一位造诣颇深的书法大家。有幸在北京和广州见过两面,我对其人其书法有了较为清醒的认识。追求本体的精髓。书法的经典碑帖,是古代书法大师创作的结晶。对于它们,李世俊已由主观意志质变为客观存在。他少年学书,从唐人楷帖起步。"人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,

简介：啪地一声,妈妈打开一团熊熊的火苗,那火苗就会跳起欢快的舞蹈。红的裙,蓝的衫,可着劲儿地扭呀扭,喷香的,辣乎的,掬满屋子地飘呀飘。哇,快享用这一桌子的美味吧,妈妈,您的手真巧,真巧。